历史上曾有三个国家崇拜中华文化，并自称小中华，以此为豪。那么，他们为何这样呢？其中有什么历史渊源，这就要从我们祖先源远流长的大中华文化说起了。
朝鲜：对明朝中华文化崇拜至极
明朝时候，朝鲜对中原王朝很恭敬，有两个原因，其一，明朝对朝鲜恩泽颇深。朱元璋将朝鲜列为“不征之国”且不用提，明朝对朝鲜有恩，而且是三大恩：一是“大造之恩”，即承认了李成桂政权、赐予国号“朝鲜”，并接受其为藩属国，李成桂是将军夺权，深怕自己的位置不受明朝的承认；二是“再造之恩”，即日本丰臣秀吉跨海入侵朝鲜。万历皇帝“丧师数十万，糜饷数百万”倾国打退日本的进攻，如果没有明朝出征，朝鲜可能就灭亡；三是“东援之恩”，即皇太极入侵朝鲜之时，崇祯皇帝在国势已危之时依然出海救援，虽然最后皇太极还是征服了朝鲜，但是暗地里，朝鲜还是以明朝为正朔的，明朝灭亡后，朝鲜依然在用崇祯年号。
在清朝建立以后，朝鲜出使清朝，还嘲笑汉族官员忘本，中华文化在朝鲜得以保留，朝鲜官员对此还非常的得意，由此可见对于中华文化的仰慕，朝鲜到了何等的程度。
越南:自娱自乐的小中华
越南属于中华文化圈，但对外的时候却称自己是中华，而不是小中华，毕竟越南远离中国的政治中心，所以在称呼上会更加肆无忌惮，越南也曾在汉唐明三朝时直接归属中国统治，但是种种原因，最终还是脱离开来，成为独立的国家。越南的君主长期采取了内外两套政策，对中国则称国王，对内则称皇帝，并把中国视为北朝，可见越南的君主长期把自己放在与中国对登的地位上，真正的是名义上的藩属。
宋朝灭亡，蒙古入侵越南的时候越南陈国峻于1284年发表《檄将士文》，其中写道“汝等坐视主辱，曾不为忧；身尝国耻，曾不为愧。为中国之将，侍立夷酋，而无忿心！在这里首次提到了越南是中国，从此越南国主自称中华或者中国数不胜数。
元朝建立以后，越南对于中国文化吸收达到了顶峰，国人都自称汉人或者汉民，对于中国人反而称为唐人或者清人。对于周边的老挝、柬埔寨、暹罗等国，更是理直气壮地自居“中国”，更有甚者，明命帝曾经模仿乾隆皇帝，打造万国来朝的景象，完全复制了清朝的那套朝贡体系，当然来朝贡的还是周边河东南亚的一些小国，把自己看成了南之中华帝国，对于占领的地区不余遗力的推广汉服和汉字，期望这些地方的土著能够早日归于王华，如果没有西方国家的殖民打扰，整个东亚东南亚使用汉字说汉语也是极有可能的。
日本:狂妄自大的小中华
相比越南和朝鲜，日本的小中华思想更加特殊，与朝鲜和越南都不相同，主要还是因为日本是个岛国，文化的发展相对比较独立，早在汉朝时期，日本就跟汉朝建立了联系，还曾经被汉朝封为汉倭奴国国王，也通过朝鲜半岛学习中华的文化，到了唐朝，日本对于中国的向往有增无减，数次派遣遣唐使到大堂来学习，受唐朝的影响，发展成为了律令制国家。中华的思想也是发祥于此。
受中国文化的影响，日本建立起了以自己为中心的宗藩体系，日本是中华，周边的新罗等属于藩属国，唐朝时邻国，都是化为，而日本天皇则是华夷共主，这种思想的发展造成了日本的自大，总想着能够征服朝鲜，进而占领中国，唐朝和明朝的两次侵略朝鲜均源于此思想。
到了近代，明治维新以后，这种思想更加严重，日本要建立的大东亚共荣圈就是自己主导下的"大中华宗藩体系"。
更有趣的一点就是，在女真建立清朝以后，无论是朝鲜、越南还是日本，均认为此时的中国已经沦为蛮夷，而只有自己才保持了原汁原味的中华文化，因此纷纷自称自己才是中华的正统，这种思想也是空前的膨胀，虽然说不完全正确，但是也不是没有道理，就算在国内，也有很多人认为唐朝文化在日本，宋朝文化在越南，明朝文化在朝鲜，这也从另外一个角度说明了，朝鲜、越南、日本三个国家的确吸收了很多中国的文化。
看到这里，读者们是不是觉得很自豪，为我们中华文化感到由衷的敬仰，的确，我们身为大中华的正统子孙后代，必须要为推广和发扬中华文化而努力，这也是响应国家伟大民族复兴的口号。
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