历史上情圣不少，可今天小编要说的这位情圣可以说是比较特殊了。他写的情诗被译成20多种语言文字在世界上广为人知，而且他曲折又充满奇幻色彩的一生可以说是让人着迷又为之心酸的。他早早的就卷入了政权的阴谋中，一直被悄悄的供养着，直到15岁成功的在布达拉宫殿坐床，他就是仓央嘉措。
五世达赖喇嘛老五于六十六岁圆寂与布达拉宫后他手下的总管出于私心，对外隐瞒了老五达赖圆寂的消息，则是偷偷的派人到处寻找老五世达赖的接班人。仓央嘉措小六被找到后便被秘密的由总管教导了起来。直到乾隆皇帝发现老五世达赖竟然圆寂长达15年之久，于是小六的悲惨开始到来了，在皇帝的一道圣旨下14岁的小六达赖便成为了黄教的领袖。
然而这对于从小就生长在信奉红教的小六来说是格外的痛苦的。相传小六在没有剃度成为雪域的王时有一从小的心上人，可是却被总管通过手段迫使其嫁给了别人。他不喜欢每天听着别人对自己的祷告，讨厌每天例行的诵经礼佛。于是不甘寂寞的小六便带上长长的假发套，化名唐桑旺布。从此小六便经常偷偷溜出布达拉宫去街市上饮酒作乐。他甚至甘愿为妓女给予自己最宝贵的宝石，为她们写诗，诗歌在当时的市井上可以说是十分受人们喜爱，所以广为流传。
历史上人们总结小六悲催的一生是大总管boss一手造成的政治斗争的产物，最后由于西藏的政局动荡，小六被冠上了假达赖的结果。最终被皇帝下旨废除了。关于小六的死有很多版本的传说，不过小编还是相信他是和陪伴他多年的狗一起走向了青海湖，永远的睡在了里面，毕竟这种圆寂的方法听起来还是更为唯美一点啦。
幼时的田园生活，与红教的信奉让小六对于情感的捕捉显得格外的细腻真实，对于大自然有着不同情感的他在诗歌的创作上不经意的流露了出来。一个农奴之子到雪域之王，他一直对于爱情和自由的向往其实是对当时大BOSS总管对自己控制，与戒律政治阴谋的抗争。红教不准人们结婚他便从白雪皑皑的庭院里翻过，来到集市上寻找各种美丽的女子寻欢作乐，高歌饮酒，即使自己的钱财尽失可并不愁怅。
有的人认为身为达赖的他不遵守礼法而其接近女色，也有人认为他真真实实给人们以信仰，在小编看来追求爱情是每个人的天性，仓央嘉措炽热而又坦白的诗歌是对天性的追逐与虚伪的反抗。即便是雪域上的王生而为人便有着自己追求的权利，黄教对于自身情感的否认，回避，不认可在形成一种欺骗式信奉，这样的教徒不懂得集市上人们的向往，在这样的当权者之下的人们对于仓央嘉措的崇敬是打心底里就有的。所以重新选出的达赖在当时藏民们的心中是不认可和不被接受的。
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