小序：我在2002年6月《晉城文化之思考》中寫到“圍棋和太極拳的起源都在山西晉城，這才是實實在在的文化，它們已經成為中華文明的重要組成部分，然而它們卻在其他地區而非發源地得到了蓬勃發展，對當地的經濟文化建設做出了巨大貢獻。這難道不是我們晉城文化的悲哀嗎？”
2003年，澤州報刊登了我撰寫的《太極拳的根源在澤州》。
2014年，太行日報刊登我撰寫的《如何彰顯晉城的文化特色》，在這篇文章中，再次提到“太極拳也應該成為晉城的一張名片。”“大力宣傳太極拳與晉城的淵源，在晉城全民推廣太極拳，同時積極推動河南溫縣陳氏後人回鄉創辦太極拳學校。吸引社會資金，在澤州縣山河鎮創辦“太極文化園”。從太極拳入手，掀起轟轟烈烈的全民健身運動。讓更多人認識到，晉城不但在歷史上有“澤州學者如牛毛”的美譽，也有陳卜這樣的武術大師。”
2018年，澤州縣委縣政府高瞻遠矚，在太極宗師陳卜故里山河鎮舉辦““雲上太極 康養山河”中國澤州首屆太極文化節”。這次文化節，不但是一件文化盛事，同時也將開啟晉城文旅產業發展的新篇章，必將對晉城的經濟文化建設作出重要貢獻，對晉城加快融入中原城市群起到積極作用。
祝福澤州，祝福山河鎮。
山河鎮位於晉城市澤州縣境內西南，距晉城市區31公里。西與陽城縣交界，南接河南省濟源市、沁陽市，207國道、晉濟高速公路穿越境內，縱貫南北。現轄51個行政村。
山河鎮有一個東土河村，明洪武年間，這裡一戶陳姓人家走出了一位叫陳卜的青年，他從東土河先是遷居到了洪洞縣。在洪洞縣，陳卜把一套家傳的拳法教授給當地人，這套拳，我們現在叫做“洪洞通臂拳”。洪洞大移民，陳卜又從洪洞遷移到河南溫縣，他落腳的那個村子，被當地人更名為“陳卜莊”（今河南省溫縣北冷鄉陳卜莊），後來，陳卜又從陳卜莊遷居到了常楊村，陳家在這裡世代繁衍，常楊村也更名為“陳家溝”。
陳氏第十六代，太極拳名家陳鑫在《陳氏太極拳圖說》（1933年由開封書局出版）序中寫到：“始祖陳卜，耕讀之餘，而以陰陽開合運轉周身者教於孫以消化飲食之法，理根太極，故名太極拳。”
陳氏第十八代陳績甫在他寫的《陳氏太極拳入門總解》一書中說：在陳家溝西十華里處有一座叫清風嶺的名山，多匪，常襲擊掠奪村莊，管家苦於無法逮捕。早就精通太極拳的陳卜憤然而起，從村中招募數百人，親率他們攻入賊窟，賊遂被平。從此之後，來學拳者日多，在村中設“武學社”，從而太極拳得到了廣泛開展。
陳氏十九世人，陳氏太極拳第十一代嫡宗傳人，太極拳大師陳小旺在《太極拳的源流》一文中也談到，“陳家溝陳氏第一世陳卜，原籍山西澤州郡(今晉城)。明洪武5年(1372年)遷至河南沁陽縣，隨又搬到位於溫縣城東十華里的常楊村。隨著陳氏人丁繁衍，常楊村遂改名陳家溝(至今村中陳姓佔百分之八、九十)。陳卜精通拳械，歷世相傳，直至清乾隆19年(1754年)，始立《陳氏家乘》，距遷來之時已逾三百八十年。其間人物事蹟、缺乏文字記載；有關拳術，也無著述。”
澤州縣山河鎮東土河村，是太極宗師陳卜的故里，也是太極拳、洪洞通背拳的祖庭。可以說，六百年前，在東土河有一個隱逸的武術世家。如果沒有陳卜，他們的家傳絕學也許就會永遠藏匿在這山村之中。
對陳卜的研究，更多是歷史學家和武術家的事情。對於晉城，對於澤州縣，對於山河鎮而言，如何挖掘東土河的歷史、文化底蘊，把陳卜故里這個品牌發揚光大，把山河鎮的旅遊搞起來，發展文旅產業，惠及眾生，是一個有益的課題。太極拳享譽海內外，在華人世界影響巨大，以東土河為核心，以山河鎮為中心，以澤州縣為主場，聚晉城全市之力打造“太極產業圈”，對於提升晉城的城市品牌和影響力，將起到異常重要的作用。
有這麼幾個問題，需要認真思考：
第一，山河鎮的旅遊定位。
山河鎮的旅遊，應該側重發揮比較優勢，重點突出太極文化。具體來講，我們該打什麼樣的牌，如何定位，如何規劃，如何發展，還是要保持足夠的理性判斷。打太極這張牌，當下和河南焦作有交集，未來會和河南焦作有衝突，這是一個必須考慮到的現實問題。“太極聖地，山水焦作”是焦作多年打造的品牌。晉城市、澤州縣、山河鎮以太極作為品牌向外推廣，首要問題就是如何處理和焦作、溫縣、陳家溝的關係。
山河鎮的意義不在於這裡有太極拳的發源地東土河。類似太極拳的發源地這樣的措辭和定位，可以體現在文案中，但不應當做山河鎮的定位。只有把山河鎮的文化放入晉城的文化長河中，把山河鎮的發展放到晉城發展的大框架中，才更便於提煉出山河鎮的意義與定位。
晉城不但是一個文化名城，也是武術之鄉。晉城歷來有著“崇文”“尚武”的優秀傳統。北宋著名哲學家、教育家程顥擔任縣令時，就發現晉城有這樣的傳統，他不僅重視文化教育，也沒有壓抑學生的天性，注重培養提升當地民眾的武術素養。在程顥離開晉城二十年後，河東提刑黃廉到晉城視察，就在詩中寫道“大家子弟弄文墨，其次亦復跨弓刀。”“去年校射九百人，五十八人同賜袍。今年兩科取進士，落釣連引十三鰲。”這些詩句，就是晉城人民在北宋時期“習文練武”，在文科武科中都取得優秀成績的真實寫照。
我們現在看陳卜的人生軌跡，一個青年因為貧困，帶著妻兒離開家鄉，先到洪洞，傳播洪洞通臂拳，再到河南溫縣，留下太極拳。家族傳播是中國武術的主要傳播路徑。目前沒有任何資料提到陳卜有老師，陳卜的武術來自家傳，陳卜後人的太極拳也來自家傳。太極拳直到陳家外傳楊露禪才公之於眾。
陳卜兄弟三人，老大叫陳坤，老二叫陳泰，陳卜是老三。晉城當地有“長子不離鄉”的傳統。明初洪武年間的大移民，長子要留在家中照顧父母，親兄弟不能移民到同一個地方。現在東土河的陳姓村民，並不是陳卜的後人，而是老大陳坤的後人。老二陳泰移民沁陽邘邰（今河南沁陽市西萬鎮邘邰村）。既然老三陳卜身懷絕技，那麼身為長子的陳坤，是否也精通家傳的武學？明代的東土河，必然隱匿著一個武術世家。當然，這些尚需專家學者進一步考證。
根據以上的研究和思考，可以用十六個字來做出山河鎮的旅遊定位：“太極宗師、陳卜故里。山河重鎮、武俠世家。”晉城在認識上需要淡化“太極拳發源地”這樣的定位，以避免和焦作發生低效競爭。但在操作層面，要充分獲得陳氏後人尤其是陳氏太極拳的傑出代表人士的認同和支持。
第二，太極文化對提升晉城影響力的作用。
2018年10月12日至14日，晉城將舉辦“雲上太極 康養山河”中國澤州首屆太極文化節。著名武術家、原中國武術協會副主席張山，太極拳四大金剛之王西安，與馬雲、李連杰一起創辦“太極禪”的王佔海，陳家溝陳氏後人、陳家溝太極拳協會會長陳炳等太極拳名家將參加活動。
“雲上太極 康養山河”中國澤州首屆太極文化節的舉辦，對澤州縣乃至晉城市都具有非同尋常的意義。第一，這意味著繼“炎帝文化”“圍棋文化”之後，晉城的第三張王牌“太極文化”橫空出世。第二，這意味著澤州縣發展全域旅遊、打造太極文化邁出了重要的一步。第三，晉城由此成為一個“文武雙全”的城市，對於塑造晉城的城市形象，提升晉城的影響力具有重要作用。
第三，如何藉助太極文化，加快融入中原。
在中原城市群發展規劃中，晉城被納入核心發展圈，晉城與中原地區的互動會隨著中原城市群的發展變得更加頻繁。晉城市委書記張志川有一個十大關係的提法，其中就提到山上與山下的關係。我們現在談太極文化，談山河鎮、澤州縣的發展，首要思考的也是山上與山下的關係。
太極拳名家王西安、王佔海、陳炳從河南焦作陳家溝來到晉城，既是問祖尋根，也是為晉城的發展站臺，這就是山西河南兩省之間，晉城焦作兩市之間互相交流、共同發展的具體體現。晉城和焦作在的地理上相鄰，在歷史上交往密切，晉城市區的懷覃會館、懷慶寺，就是焦作人民在晉城經商、生活的歷史見證。
以太極文化為紐帶，加強晉城焦作兩地之間的經濟、文化交流與合作，對於晉城融入中原城市群同樣具有重要意義。晉城和焦作具有深厚的合作基礎和廣泛的合作前景。以澤州縣山河鎮弘揚太極文化為例，晉城離不開焦作的支持，畢竟陳家溝的名氣要比山河鎮大得多。同時也要認識到:“任何歷史，都是當下”。陳家溝的名氣，因為楊露禪到陳家溝偷學太極拳，陳家溝的名字不斷出現在文藝作品中。在當代，陳家溝有陳小旺、陳正雷、王西安這樣的太極拳名家，還有王佔軍、王佔海、陳自強、陳炳這樣的青年太極拳名家。晉城弘揚圍棋文化、太極文化都存在這樣的困惑，因為我們缺乏圍棋高手、太極拳高手，我們的人才現狀，配不上圍棋發源地、太極拳發源地這樣的名號。
第四，晉城怎麼辦？澤州怎麼辦？山河鎮怎麼辦？
太極文化是張好牌、王牌。晉城和焦作完全可以達成共識，共用這張牌，聯合打好這張牌。河南南陽和湖北襄陽，都在打諸葛亮這張牌，襄陽有古隆中，有諸葛亮的草廬，還有地方特產諸葛菜（其實就是大頭菜），也熱熱鬧鬧地搞諸葛亮文化節。河南南陽有武侯祠，有臥龍崗，也搞諸葛亮文化節。兩個地方井水不犯河水，共用諸葛亮這個品牌，都做得挺好。這樣的狀態，值得晉城和焦作借鑑。不論聯合發展還是各自發展，結果都是共同弘揚了太極文化。
澤州縣要建立一個機制，或成立一個長期機構，首先要保證澤州太極文化節的連續性。其次，就是要做好基礎工作。在澤州縣推廣太極拳是一項重要的基礎工作，要在澤州縣的學校、機關、企事業單位全面推廣陳氏太極拳或者簡化太極拳。要成批組織青年到陳家溝去學習太極拳。對於山河鎮以及東土河村，尤其要形成男女老少齊上陣，人人會打太極拳的良好氛圍。要結合全民健身計劃，把推廣太極拳當做一項重要的基礎工作。
真正想把太極文化做成澤州的品牌，就要對標陳家溝，甚至要站得比陳家溝更高，做的規模更大。要敢折騰，會折騰。陳卜是澤州縣山河鎮東土河村人，毫無爭議。這是晉城弘揚太極文化的壟斷性優勢。把這件事做好，可能需要一定週期，也是一個相對漫長的過程。從晉城市到澤州縣和山河鎮的各級領導，要有足夠的定力，充分認識和理解做這件事對晉城，對澤州縣，對山河鎮的意義。
千里之行，始於足下。2018年10月12日，“雲上太極 康養山河”中國澤州首屆太極文化節就要精彩亮相，預祝活動圓滿成功。也真心希望每一個晉城人都能夠關注太極文化，關注山河鎮的發展。
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