若曦軼聞
《推背圖》是中國古代的一部神書，具有預測未來之功能。之所以叫“推背圖”，原因在於《推背圖》的作者李淳風在預測了2000多年後的歷史之後，被袁天罡推了一下後背，叫他不要繼續推測了，因為天機不可洩露。
《推背圖》一共包括60幅圖像，每一幅圖像下面都有讖語，根據讖語可以推測自唐朝以後近兩千年的歷史。因為《推背圖》所推測的都是中國古代的國家大事，也涉及到了很多王朝和政權更替的內容。因而，《推背圖》也一度被禁。不過，因為《推背圖》的內容太過傳奇，民間一直還是在流傳。
《推背圖》流傳於世的有很多版本，現如今流傳最廣的要數清朝初年的文化批判家金聖嘆所標註的版本。
《推背圖》到底是真是假呢？現在很難講，不過《推背圖》也的確正確預測了一些歷史。比如近代的太平天國運動、辛亥革命等都較為準確的預測了。
對於這樣的一部神書，我們不妨從傳統文化保護的角度去看待就行了。不必刻意否定，也不必盲目去相信。
青年史學家
推背圖看起來特別的神奇，因為從唐朝一直到清朝，似乎所有的事情都和書中的預言神奇的吻合，書中每一個預言都分為讖和頌兩部分，另外配了一個插圖。比如說推背圖第十象，講了朱溫篡唐：
讖：蕩蕩中原，莫御八牛。泅水不滌，有血無頭。
頌：一後二主盡升遐，四海茫茫總一家。不但我生還殺我，回頭還有李兒花。
八牛是“朱”的意思，泅水和有血無頭加在一起是“溫”，就是說蕩蕩中原都歸朱溫所有了。頌裡面則進一步闡述，一後二主的一後是唐昭宗的皇后，二主則分別是昭宗皇帝和昭宗的兒子唐哀帝，他們都先後被朱溫所殺，所以是“盡升遐”。而第三句“不但我生還殺我”，暗指朱溫是被自己的兒子所殺，第四句“回頭還有李兒花”，是說後來還有李存勗建立的後唐。
八句話，就把唐末五代的大事勾勒了出來，具體到人名。
再比如第三十四象：
讖：頭有發 ，衣怕白。太平時，王殺王。
頌：太平又見血花飛，五色章成裡外衣，洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非。
頭有發，衣怕白，正是太平天國官兵的寫照。太平天國的軍民不剃頭髮，所以是長髮，而太平天國又忌諱穿白色的衣服。後兩句“太平時，王殺王”則是說的天京事變，天王、東王和北王的內訌，以東王楊秀清、北王韋昌輝先後被殺結束，也被看作是太平天國從盛轉衰的象徵。
而頌裡面更是了不得了，“洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非”，裡面完美的嵌入了洪秀全三個字！如果這真是李淳風寫的，那麼這意味著一千年前的李淳風和袁天罡，居然精準的預測到了洪秀全的名字！
李淳風和袁天罡真的有如此超強的預測能力嗎？當然不是。如果我們接著往後看的話，發現在推背圖三十七象，準確的預測出了黎元洪的名字之後，推背圖突然“失靈”了，之後的預測只是一些似是而非的句子，再也沒有像三十七象之前神乎其神的連人名都預測到的情況了，這是怎麼回事呢？
其實，我們看到的這本推背圖，是一本不斷修改，一直持續到民國的“偽作”。推背圖的版本，如今發現的有七八種，不同版本的內容差別極大，並且越是時間早的，就越簡單，預測後來的就越“不準”，而越是靠後的出現的，就越準確。就說第三十七象這個圖：
一個黎人，站在洪水裡抱著一個首級，就是黎、元、洪三個字。 按理說黎元洪在中國的歷史上並非什麼了不得的大人物，事實證明黎元洪政府的統治非常的短暫，按照推背圖這種三四十年一張圖的跨度，怎麼也輪不到黎元洪當主角。但是推背圖的修改者當時並無法預知黎元洪政府的短暫，以為黎大總統會是中國歷史上的重要人物，會真的統一南北，於是畫了這張圖，還寫下了這樣的讖：
漢水茫茫，不統繼統，南北不分，和衷與共。而三十七象之後，隨著印刷術的大規模普及，繼續修改已經很難騙人了，於是推背圖和歷史的偏離越來越大，只能牽強附會的來進行解釋，遠遠比不上之前的神機妙算。這也從側面說明，推背圖的所謂準確，只是歷代算命先生根據已經發生的事情修改的結果而已。
客官請留步，先贊再關注！
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經史通義
袁天罡的《推背圖》預言之準確不用多說，如果不準，也不會被歷代皇家給篡改，一會簡單說一下日軍侵華和慈禧西逃的兩個預言，再說之前，先說另一位，其實，我們這還真有這麼位老道士，預言的年代沒多遠，但是卻預言了幾十年未來發生的大事。
這是我從父親那裡聽來的，他說那個人叫和，家裡以前算是有錢人，出去遊歷了很多年，當了道士，上世紀四十年代就回到了老家，回到家後沒多久，他就把祖上的田產都便宜賣了，別人都嘲笑他，他卻說，我賣你們笑，你們不賣等著哭，果然沒幾年就吃了公社，土地共有了，他還說過，來呀來，來呀來，男人女人一雙鞋，就是說女人可以不用再纏足，和男人一樣，那個時候，村裡女人還是裹腳纏足，習慣然清末就有人提出不纏足，但是事實上執行者不多，更何況是一個內地小村莊，纏足的習慣仍然存在，類似的順口溜太多，他還可以畫地為牢，在地上畫圈唸咒語可以讓老鼠自己鑽進去，那是上世紀六七十年代，我父親親眼見過，他收了三個徒弟，其中一個還給我叫過魂，那時候我大概十歲左右，白天發燒昏昏欲睡，打針不管用，大夫直接建議找個神婆，就找了其中一個給我瞧了瞧，看完沒一會就什麼事也沒有了。
所以像袁天罡這種級別的相士，能預言未來千年的事情並不足為奇。比如著名的預言慈禧的推背圖，畫了一個女子騎在馬上，前邊有一個女子打著燈籠引路，邊上是叩首的官員，清末天下大亂，外敵入侵，按照推背圖的提示，都認為會出現一位像
孝莊那樣可以中興大清的太后，沒想到卻是慈禧西逃，百官跪地相迎的意思，原話是這麼寫的。確實，慈禧真的是力量很大，能反轉乾坤，把大清國推到了萬劫不復的境地，說她“海內無端不靖”，她確實利用八國聯軍滅了逼宮的和義和團，海內“昇平”，金聖嘆判錯了。
另外還有就是日本侵華的預言，“鳥無足，山有月”就是一個島字，旭初升，人都哭，當然說的是以日出之國自居的日本島國，人都哭的意思也不言而喻。金聖嘆此次說的準確，恐有外敵入侵。還有一句暗示日本失敗的，是說“十二月中氣不和，南山有雀北山羅”，就是指日美關係談判不成，到了十二月後走了下坡路，就是十二月八日日本偷襲珍珠港事件。
另一句是“一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過”，1945年是乙酉年，是雞年，也是日本投降的那一年，那時候大海的海浪已經沉下去，日本也像日落西山一般難在有作為。
軍事一點通
感謝題主：我眼中的推背圖其實並沒有覺得如此神秘，而是更加坐實了袁天罡、李淳風等人欺世盜名、裝神弄鬼的本來面目。![]()
對於推背圖我的理解是這樣的。圖和讖文不過就是綜合性極強的塗鴉和概括性總結，正反面解釋都能說的過去的東西。歷代以來包括現在的算命先生常用這種套路，說話一語雙關。怎麼理解都是對的，然後頭腦不清醒的人就上當了。
袁天罡和李淳風要預測後世之事多簡單，直接點說不就行了嗎？何必大費周章搞得如此神秘。其實就和當前的很多所謂的股評專家說的話是一個套路。未來股市是漲是跌一句話就能結束的事情，非要用一個晚上來講所有股民都聽不懂的評論。讓所有人最終還是不知道漲跌，等到第二天出結果了，發現股市無論漲跌，股評專家說的都對。袁天罡、李淳風只是在一千多年前的唐朝幹了一件今天股評專家每天晚上都在乾的事情。所以就被賦予了神話般的身份。
保持清醒頭腦，冷靜分析歷史事件，才是對歷史最大的尊重。
明清書畫鑑賞
《推背圖》是中國第一預言奇書，唐太宗李世民為推算大唐國運，下令兩位著名道士李淳風和袁天罡所著，融合了易學、天文、詩詞、謎語、圖畫為一體。
也就是說，《推背圖》是唐太宗要求推算唐朝命運的，創作之初，作者袁天罡根本沒有考慮唐以後怎麼樣。
對《推背圖》我的理解有這些。
1，推背圖不具有預測性，主要靠後人附會。
推背圖的六十個圖像，以及附註的文字，大都模稜兩可，這就給了後人大量的牽強附會的機會。表面上看，什麼都沒講，一旦這件事發生了，那就可能用圖讖來解釋了。
2，推背圖大多偽作，不一定是袁天罡和李淳風作品。
大凡天子登基，都有圖讖預言，那麼，很多野心家拼命鑽研推背圖，從中尋找造反奪權的信心。
宋太祖趙匡胤在位期間，為了混淆視聽，派人偽造了大量假的“推背圖”。推背圖的偽造活動轟轟烈烈，一直延續到民國時期。
既然是偽造，多半是按照原版本風格，進行部分編造，加入對近期時局理解。如果預測對了，那麼這個版本的推背圖一定會大受追捧。
3，推背圖今天也沒什麼用！
對於預測，現代人最想預測彩票號碼，股票漲跌等等。推背圖並不具有這些功能。
歷史知事
《推背圖》被人稱為是中華預言第一奇書，
共有六十幅圖像，每一幅圖像下面附有讖語和“頌曰”律詩一首，預言了從唐初開始一直預測到以後2000多年在中國歷史上相繼發生的主要事件。最後一篇中頌曰：“茫茫天數此中求，世道興衰不自由。萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。”因此這本預言奇書得名《推背圖》。
《推背圖》傳說是當時兩位著名的占卜師、朝廷的天相學家李淳風和袁天罡所編寫的。這兩個人歷史上確有其人。他們是唐太宗時人，精文歷算陰陽之學，我記得中學歷史課本小字部分有他們的介紹——我國傑出的天文學家。
根據正史中的記載，李淳風當時預測有女人當皇帝，正是《推背圖》第二象所示，所以《推背圖》真有此書，非後人杜撰。但後來此書被歷屆朝廷視為“禁書”，嚴令銷燬，此書便流傳於民間，分辨不清真假了。
據說《推背圖》流傳過很多版本，比如彩繪明抄本、明鈔本、清初潘氏八喜樓鈔本、金批本等（明末清初大才子金聖嘆（1608-1661）評批註的版本）。金批本是民國四年(1916年)才公開出版的，現在我們能看到的版本，都是金聖嘆評批版本《推背圖》。據說原本保存於臺北故宮博物院中的，但我在其查詢系統中沒有查到相關信息，因此我覺得此說法並不可信。
2.為什麼說是假的？
很明顯的一點，
第三十四象：“太平又見血花飛，五色章成裡外衣。洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非。”
這個關於太平天國的預測也太準了......連的起義軍的髮型服飾特點、天京事件、洪秀全的名字、曾國藩的姓氏都出現了。
金聖嘆是明末清初人（1608-1661），在那個時代，之前的33象是已經發生過的了，接下來的第34象是即將要發生的。如果這版流傳的《推背圖》是出自金才子之手，那麼當時就一定有人讀過啊！並且肯定會著重記錄即將發生的第34象。即便是官方禁止，也一定會有手抄本流傳於民間。但從任何清朝的正史野史裡都找不到關於《推背圖》的蛛絲馬跡！特別是在洪秀全起事之後，天下讀書人那麼多，當時也沒有任何人提到過《推背圖》中的這一象。所以，後人杜撰的漏洞也太大了！如果偽造的模糊些，或許還不那麼容易被察覺。
兩案三地真正用功研究過通行本《推背圖》的並人不多，前香港中文大學哲學系的勞思光教授便是在這個領域比較有名的學者。他也指出通行本《推背圖》不可能是唐朝的原裝產物。
勞教授曾舉出岳珂的《桯史》和陸游的《南唐書》來證明《推背圖》經過竄改，唐朝原本已難求。通行本是清末民初人的偽作，有一些圖象理應是清末術士羼入的，現在已無從稽考。
3.
《推背圖》雖然真本難求，但我覺得，即便是現在流傳的偽造本也是十分值得玩味的。每一象都是高度濃縮的謎語，特別是書中關於未來臺灣問題、中日戰爭等敏感問題的模糊預測也甚為有趣。
總之，其所揭示的陰陽消長對立統一之道，乃天下萬事萬物亙古不變的發展變化之理，無一例外，無始無終;該發生的必然要發生(始者自始)，該結束的終歸要結束(終者自終)，遠非區區人力所能左右(世道興衰不自由)。
諸葛亮《陰符經序》有云：“天機洩者沈三劫”，意思是“洩露天機”很有可能給自己帶來災禍和不幸。無論是一個國家，還是我們每個人，亦無非是順應趨勢，把握潮流，抓住時機，莫逆天行事，儘自己的一份責任和使命，而已。
一切的一切都是馬後炮，都是後人杜轉出來的，那個朝代的當權者也不會宣傳它，而之會打壓它
運河陶山
這個題目一共三次反覆推薦過來讓回答，事不過三。只好回答一二。
如果想談推背圖，必須先說一下二位作者，其一為袁天罡。
袁天罡是中國唯一一位被正史記載的歷史人物，注意是歷史人物，不是被杜撰，虛構，而且確有其人。
袁天罡為臥雪堂十八世孫， 漢三公袁固二十六世孫。其子應升，字清源，號客師傳天罡譜系至今己四十四世。
第二位為李淳風，袁天罡之弟子。天文學家，是世界上第一位為風定級的人，為歷史人物，其著作乙巳佔現今仍有留存。
袁天罡應該比李淳風年長近二十歲，父子師徒之誼。
袁天罡所有著作只存於紀曉嵐編著四庫全書目錄中。
著有《易鏡玄要》，《稱骨命法》。全部遺失了。四庫全書只考證了目錄，算是對袁天罡的一筆記錄。
《推背圖》是袁天罡寫的嗎?
首先這本書非常蹊蹺，行文與唐初文風有較大差距。說袁天罡所作十分可疑。
是李淳風寫的嗎?
看過《乙巳佔》的應該會發現有一點點像。那麼我們算它與李淳風有關係。
結論：《推背圖》也許是與李淳風有點關係，但整部書有歷史痕跡，極有可能後世人託此二人名望之作。
另外《推背圖》文學成就以及歷史價值都不大。
如果你真對袁天罡有一點點了解，你就可以判斷袁天罡絕對不會寫這樣一本書。
流傳極廣的《稱骨法》不會早於清。從行文可以斷定。
迄今為止，我們沒有看到袁天罡留給後世一個字。
抱歉，讓各位失望了。
袁天罡奇門遁甲號
《推背圖》號稱中華預言第一奇書，相傳是唐太宗為推算大唐國運，命令當朝著名天相學家袁天罡和李淳風所作。
（推背圖）
《推背圖》共有64幅畫像，每幅畫像配有相應的讖語和”頌曰“律詩一首，講述唐之後發生的歷史大事件，且前民國黎元洪之前的事件都預測準確到令人髮指。
就拿為人津津樂道的第三十四象《太平天國》來說，其讖曰：頭有發 衣怕白 太平時 王殺王
其頌曰：太平又見血花飛，五色章成裡外衣，洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非”頭有發，衣怕白”。
清朝入關後，要求漢人男子統一按照滿清習俗，剃掉頭頂前部的頭髮，頭中後部扎辮子，也就是當時的“留髮不留頭，留頭不留髮”。太平天國打著反清的旗號揭竿而起，在外形上自然與清人相區別，因而留長髮便成了太平軍的標誌。同理，太平天國忌諱穿白色衣服，因而衣怕白指的自然也是他們。
“太平時，王殺王
”：指的就是天京事變，太平天國發生內訌，天王、北王、東王、翼王先後被殺，這是太平天國由盛轉衰的標誌。“太平又見血花飛 ，五色章成裡外衣”：前一句好理解，“五色”指的是太平軍的青白紅黑黃五色旗，太平天國是以宗教”拜上帝會“發動的，之後為了便於管理和發展，太平天國起草了各式各樣的章程，其中《天朝田畝制度》、《資政新篇》、《原道救世訓》、《原道醒世訓》、《原道覺世訓》最為出名，也就是”五色章成裡外衣“。
“洪水滔天苗不秀 ，中原曾見夢全非”：這一句是厲害到極致的，因為他連洪秀全的名字都預測到了。“曾”指曾國藩，中原指曾國藩的湘軍建於中原，後一句說的是太平軍一遇見曾國藩的湘軍就潰不成形了。
如果這真是袁天罡和李淳風所寫，那麼就意味著在一千年前二人就精準地預測到了太平天國運動的發生及其具體細節，是不是很嚇人？！
但如果袁天罡他們真有如此超強的預測力，為什麼隨著文明的進步，反而再也沒有出現過如此神人？並且，推背圖的後半部分內容遠遠沒有前半部分那樣預測精確，都是一些似是而非的句子，就像路邊算卦的“半仙兒”似的，說的話正反都能解讀，而再無之前那樣準確。
其實，《推背圖》到底是不是袁天罡和李淳風所寫，值得存疑。在之前的很所史書中都沒有關於《推背圖》的記載，第一次明確指出《推背圖》是前述二人所作的是岳飛的孫子岳珂，此人品行不端，不可妄信。實際上，《推背圖》有太多版本，且每個版本之間內容相去甚遠，而越靠後的版本預測的內容越準確，那只有一個推斷可以解釋這一切，便是《推背圖》是由後人根據已經發生的歷史事件修改而成就今日神乎其神的面貌的。
這也就能說通為什麼之後的《推背圖》失去了前半部分的神機妙算，之後隨著技術的進步，《推背圖》就很難再被人篡改迷惑大眾了。
團隊特邀嘉賓：颶風娛樂
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《推背圖》作為唐代的一本技術類書籍，為我國古代人民的健康事業，做出了不朽的貢獻。從古至今，它不斷的發揮光和熱，指導了無數人民前進的方向，為諸多中下層人民的生活，提供了動力。
該書的作者李淳風與袁天罡，原本是唐朝的兩名技術工人，專門為唐朝的皇帝服務，服務地點大概在清華池附近。這兩個人非常善於觀察總結，對於事物的規律，也把控的極其到位，推背圖就是這樣被他們寫出來的。
推背圖的內容大致分為三部，分別是：手法篇、工具篇、環境篇。我們先從環境篇入手，看看推背圖的使用場景如何。
環境篇
我們都知道，李淳風和袁天罡最奇幻的地方，在於為武則天找墓。倆人一個洞、一根兒針的定位方法，著實讓世人為之讚歎。那麼，二人定位時，是如何把控外部環境的呢？
工作場景的幽靜是必然的，要不然擱大街上，根本無法順利開展工作。除了幽靜，還得幽閉，高度密閉的空間，能夠讓人沉下氣來，專心做事。
古人對宜居的判定標準其實挺簡單的，要麼依山傍水、要麼幽靜密閉。處於鬧市，那都是俗人去的地方，兩位大師斷然不會去的。
李淳風與袁天罡選的地方，不僅有水，而且水還特別足；不光是足，還特麼煙霧繚繞。給人一種置身仙境的感覺，讓人靈氣充沛，工作起來更加隨心所欲。
倘若在工作時，能有一根兒煙抽，那絕逼是非常幸福的。
工具篇
人生在世，不管你是做什麼工作的，都得有自己的工具。比如說掏糞的，他們得湊夠四個男孩兒吧？吃雞的，他們不能說話不能帶吧？同樣的道理，李淳風和袁天罡，也有自己的工具。
如此，推背圖在運用的時候，又會用到哪些工具呢？
據我所知，李師傅當年用的是一塊兒布，大概有兩米長、七寸寬。袁師傅則不然，他的工具是一根竹籤，一頭扁、一頭尖。
除了以上簡單的工具，他們還會靈活運用自己身體的一部分，這叫獻祭。有時候會獻祭手、有時候會獻祭腳、有時候會獻祭不可描述的部位。
為了使這些工具使用起來更加巧妙，李師傅會用到各種油狀物，袁師傅會控制火。
手法篇
講完工具和環境，便是最重要的手法篇了。手法的好壞，直接決定了他們能不能成為一名優秀的公認。幸運的是，李淳風和袁天罡都是不可多得的人才。
手法上，大概有推、拿、提、捏、揉、點、拔、按等等。由於李淳風二人服務的對象是皇帝，他們必須對自己的力道有著十分精確的控制。重了不行，會疼；輕了也不行，沒感覺。
此手法，被袁天罡命名為推背八秘。本是不傳之秘，奈何當年成仙了道之時，遺落人間，這才變成公開的秘密。
隨著歷史的不斷髮展，推背八秘也得到了不斷的更新。最開始，推背圖是傳男不傳女，後來是男女皆傳，但是男男女女各不相同，不可混用。
時代在進步、科技在發展，到了現在，上述成規依然被打破。在更多的推背秘所，往往是男於女推、女於男推，據說如此可使功力得到最充分的發揮。
袁天罡在發明此手法時，用的還是手，現在技術進步之後，手腳並用不提，偶爾還會用到胸。甚至***，簡直是令人大開眼界啊！
結語
推背圖的問世，絕對是歷史的一大進步，幾乎是第一部面向廣大窮人的技術類書籍。
山鬼祗樹
袁天罡的推背圖顯然和瑪雅預言等是一樣的情況，基本都是後人偽造的！
比如推背圖對黎元洪以後的事情就幾乎不能預測。就非常能說明問題。可見凡是推背圖預測的都是早已發生的，因而所謂的預測只不過是牽強附會的對以前早已發生的一些事情的重複而已！這和瑪雅語言預測的以前發生的事情都比較準確，但是預測2012年12月22日是世界末日，最後就變成一個不折不扣的鬧劇一樣。
總之，雖然人類一直想預測未來，但是預測未來的難度非常大。自古以來，古今中外從來也沒有人能夠完成。但是，通過假造各種所謂的證據來說明自己已經預測了很多以前的事情。從而欺騙別人他們能夠預測未來。但是，實際上從理論上和實踐上，都沒有那種學說能夠預測未來。所以誰也不要相信這種謊言了！
