孔子在《中庸》裡有這麼一段話：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強“
這段話的意思就是：人做學問就要廣博的學，審慎的求問，慎重的思考，明白的分辨，篤誠的踐行。如果還有沒學到的知識，以及學了還不能做到的，不要擱置；有疑惑沒求問的，問了還不知道的，不要擱置；有沒有思考的，思考而沒得到結果的，不要擱置；有沒分辨的，有分辨但沒辨別明白的，不要擱置；有沒實行的，有實行了但不篤實的，不要擱置。別人能夠做到一、自己就要做到百，別人能夠做到十，自己能夠做到千。果真能夠按此道而行，雖然愚昧一定能夠明智，雖然柔弱一定能夠強大。
《中庸》是我國最早的一部教育專著，這個片段主要講了學習的重要性，學習的態度、方法、作用等。語言雖然很簡練，只是短短几句，但是富含很大的深意，很有哲理。做學問先要去問問自己的內心，這個審就是捫心自問的意思，我們博學的目的並不是為名、為利、為情、為色所用。
明白了學習的目的，我們就要”慎思“，慎就是慎重用心的意思；思，就是要認真思考，而不能一知半解，而學問的真諦在於認識到自己的不足，和缺點，這樣才能取得進步。明辨就是要有是非、美醜、善惡、真假的分辨的能力，不能人云亦云，要有自己的觀點和思想。
人只有求學上進的心態後，而發自內心的求學，謹慎認真的去思考，這樣才能有辨別事物的能力，但是這一切光嘴上講是沒有的，必須把學到的知識運用到生活當中去，這就是要篤行。篤行就是忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈，立刻去做。
著名思想家顧炎武先生，在談到弘揚傳統文化時也強調“博學而篤志，切問而近思”，即把做學問與立志結合起來，所以對“博學”做出新的闡釋：“博學於文，行己有恥”。孫中山先生為了革命的需要，他十分重視教育，也造就了一代振興中華，再造文明的人才。他倡議在廣東設立兩所學校，一是黃埔軍校，一是廣東大學，並且把博學、審問、慎思、明辨、篤行做了全面統一的新釋，至今也是作為校訓。
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