爲什麼古代一些武將「聽調不聽宣」?

姚鄴1


首先來說,這句話裡有錯字。正確的說法是【聽調不聽轋】。“轋”字現在的讀音是hūn,但是在以前這個字讀xuān,意思是指車遇到車時避讓的行為。

【聽調不聽轋】在歷史上並不算少見。早先是指獨立的外編軍制,後來則乾脆連內政都自治了。歷史上的羅藝沒有過【聽調不聽轋】。

這個制度最早起源於周朝。春秋時期,“周”政權本身的屬地範圍越發縮減,天子勢力日漸衰微,無力再從政治經濟等方面鉗制各諸侯國,拿鄭、晉、齊、魯、燕、宋、楚等大國毫無辦法,只規定諸侯國仍對天子禮敬有加,但具體的事情一概由各國君主自行定奪。【聽調】的意思是說,天子的地位尚在,表面上還是各路諸侯的總領導者,比如諸侯甲想要向諸侯乙發動戰爭,必須要先請示過天子。而【不聽轋】則恰恰打了周天子的臉,意思是,當天子的政策與諸侯相左,諸侯有權不因天子的意願而改變自己的規章。也就是說,周天子不許他發動戰爭,只要他能找出理由來,該打還是打。

《西遊記》裡的二郎神【聽調不聽轋】有兩個原因:一,神話傳說中,二郎神的生身父親楊天佑被玉帝所殺,二郎神不滿天庭的亂七八糟規矩;二,二郎神除梅山兄弟以外,手下尚有1200草頭神,這些草頭神並沒有真正列入仙班。

這些草頭神雖有法力,有些甚至可能比一般的天兵還強一些,但都遠遠達不到真正神仙的程度。天庭不願意讓這麼多草頭小神輕易位列仙班,也不願給這麼多草頭小神安排職務,而二郎神有情有義,不肯放棄他們,因此才在灌江口獨立出一個小勢力範圍來,並用自己所得的香火豢養這些草頭神,實行【聽調不聽轋】。

其實天庭裡【聽調不聽轋】的神仙遠不止二郎神一個。事實上,三皇五帝、西王母、東王公等諸位始祖級大神都是【聽調不聽轋】,包括太上老君也是。太上老君嚴格來說並不是玉帝的下級,他們兩個是平級的。

很多朝代都有過這樣的人物。比如殘唐五代的李克用,或是清代三藩的吳三桂、尚可喜、耿精忠。還有,就連著名的抗金英雄岳飛也是。靖康之恥後,金軍南下江南,岳飛獨樹一幟,直到紹興三年被任命為沿江制置使以前,都是【聽調不聽轋】的。


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你初中班主任管理學生,要求是好好學習不許講話不許打鬧。大部分學生都比較聽話,規規矩矩,但總有些刺頭學生,長的人高馬大調皮搗蛋,不服管教,經過多次拉鋸戰之後,你們班主任與刺頭達成妥協,只要不影響其他學生上課,保持課堂秩序,就對刺頭學生的行為睜一隻眼閉一隻眼,名義上還是這個班的學生,實際上不參與班級學習活動,這,就叫聽調不聽宣。

本質上,聽調不聽宣發生在地方軍閥實力強大,僅僅略遜於中央的時候,皇帝覺得徹底征服軍閥代價太高,於是妥協放權,換取地方軍閥名義上的歸順,歸順的力度取決於地方軍閥與皇帝實力的差距。

不過這種狀態一般極不穩定,在兩代人內,不是皇帝騰出手來剷除了地方軍閥,就是地方軍閥起兵造反推翻了皇帝。


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就是說啊,因為古代大將個個都有自己的人馬,山高皇帝遠的,各自為王,吃香的喝辣的,朝廷對我好我可以聽你的,你要是對我不太好,那我就得想想了。在這個世界上真理只有一個,凡事都講個理,沒有理你的道路就很難走啊,就像古代曹操挾天子以令諸侯,天子是曹操的上司,但是曹操表面上聽上司的,但是其實一點都不聽天子的,因為曹操的勢力早已蓋過天子,那就有人說了,就直接殺了上司,自己當天子唄。那可不行啊,為什麼呢?這就是說凡事都將個理嗎,我要是直接殺了你難以服眾啊。表我可以任你調遣,實際上我想怎麼做就怎麼做。這是我個人的看法,誰知道對不對啊!對不對請大家給我個看法評論一下,告訴告訴我,我好累啊不想說了謝謝。


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一個政權的衰落就會出現“聽調不聽宜”的諸侯、王族、地方軍閥,也即皇帝基本上已經失去掌控天下兵馬的能力。

就如春秋戰國,天子勢力闇弱,當時很多諸侯國都獨立分化,主要有鄭、晉、齊、魯、楚、宋等,在名義上雖然屬朝編制,但都名在實亡,形同虛設。

東漢未期也是這樣,漢獻帝雖是一把手,但一切都要聽曹操安排,而孫權、劉備對朝廷的調動可以充耳不聞,或是拖泥帶水,隨便應付,更不用說宣。

曹操可以調孫權的兵去戰樊城,襲荊州,條件是朝廷封孫權為“荊州牧”。有利可圖,孫權自然樂意聽調,但如果沒有“甜頭”誰會聽從調遣?

在神話中就更多了,就如二郎神、太上老君、如來佛祖、彌勒佛等很多說不清,基本上都沒拿玉皇大帝當回事,甚至象孫悟空一樣,心情不爽就可大鬧天宮,還管你什麼“調”啊“宣”什麼的?


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聽調不聽宣的目的是為了自保。

古代很多大將。軍閥,都是實力對比後為避免互相損耗投降的,戰場上獻降書,或者託中間人談判。各種原因達成暫時妥協投降,但結果就是不信任。比如清軍和吳三桂,羅藝等。朝廷有可能贏但也會損失巨大就也會選擇允許。

所以,聽調就是我可以帶兵聽命令打仗或者移防。不聽宣就是不到朝廷當面聽旨。免得被扣押或者暗算。因此有些朝廷為了暗算軍閥,就在其移防過程中暗算。


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