步入九月，天氣轉涼，秋褲都穿上了，轉眼明天馬上就到重陽節。
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舊時的京城，重陽節這天，都城人民登高、賞菊、吃花糕、喝菊花酒……不亦樂乎。
明清時期，登高更是成為了京城人民過重陽節的重要活動之一。據《燕京歲時記》記載：“京師謂重陽為九月九。每屆九月九日，則都人士提壺攜璫，出郭登高……賦詩飲酒，烤肉分糕，洵一時之快事也。”
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明清時期，帝王、皇后、妃嬪們登高，多去皇家御園，如景山、堆秀山、香山、萬壽山等。
其中堆秀山在御花園東，山上有一御景亭，視野開闊，“登高於此，北望可見景山及神武門，西望可見西山，東南望為皇宮”。
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王公百官則是在“家中園亭假山之上”，或是去西山，或是到積水潭匯通祠。
匯通祠在小山之上，據傳，“山之北有一塊五音墜星石，玲瓏剔透”，很是好看。
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而京城百姓進不得皇家園林，家中大多也無假山園亭，去西山又路途遙遠，因此登高多是尋覓附近的寺院高塔、高臺或較高的崗丘。同時，南城、北城的居民對登高地點的選擇也各有不同。
南城居民多到天寧寺、法藏寺、陶然亭、興盛寺、燕墩等地，北城居民則多去五塔寺、土城、薊門煙樹、清淨化城塔等地。
據《燕京歲時記》記載：“
南則在天寧寺、陶然亭、龍爪槐（興盛寺）等處，北則薊門煙樹、清淨化城等處，遠則西山八剎等處。”《帝京歲時紀勝》記載：“重陽日，北城居人多於阜成門外真覺寺五塔金剛寶座臺上登高，南城居人多於左安門內法藏寺彌陀塔登高。”南城居民登高點
天寧寺
天寧寺位於廣安門外街道天寧寺街甲3號，是北京創建年代最早的廟宇之一，天寧寺塔通高55.38米，為八角十三層簷密簷式實心磚塔，是中國現存的密簷式磚塔中比較典型的一座。
天寧寺地勢較高，可俯瞰京城。金秋時節，其地菊花繁多，因此成為南城百姓登高、賞菊的好地方。
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法藏寺
法藏寺舊名彌陀寺，位於天壇以東、龍潭湖以北，其遺址為現幸福東街南端鐵道西側。寺內有彌陀塔，俗稱法塔，建於金代大定年間，“高十丈，七級八面，面面有窗，每面有佛”。明景泰二年寺重建，更名法藏寺。塔內有旋梯可登，“彌陀塔和天壇祈年殿東西向遙遙相對，登塔臨窗，遠眺龍潭湖秋波盪漾，野菊盛開，天壇內古柏森森，殿宇巍峨，瑟瑟秋風陣陣拂面，確有‘高處不勝寒’之感。”後因年久失修寺內大部分建築坍毀，只剩塔獨存。約在六七十年代，塔也被拆除。
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興盛寺
龍爪槐指興盛寺，也稱興勝寺，“在陶然亭西北一望之地”。民國時期，寺所在衚衕就叫“興勝寺”，1965年，改為興勝衚衕。
據記載，興勝寺建於明代，有二樓，可以眺遠，清末改為醫院，民國後為北京專門醫科學校，現為北京四十三中。而文中所說的龍爪槐，今已無存。
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燕墩
燕墩又稱“煙墩”，位於永定門外，是一座上窄下寬、平面呈正方形的墩臺.始建於元代，為舊京“五鎮”之一，臺上豎有清乾隆皇帝御製碑一座。墩臺西北角有石門兩扇，入門後拾級可登，歷45級，通達臺頂，為城南地勢較高的地方，每至重陽日，便有南城居民到此登高祈福。
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北城居民登高點
五塔寺
五塔寺原名真覺寺，位於西直門外白石橋以東長河北岸，“臺高5丈，緣石階可登，極目四望，長河蜿蜒如帶，亂葉飄丹，西山凝紫，斑斕景色一覽無餘。”《帝京歲時紀勝》稱：“重陽日，北城居人於阜成門（實為西直門）外真覺寺五塔金剛寶座臺上登高。”至近現代，這裡仍是人們登高重陽之所。
據記載：“憲宗九年，準式建寶座，累石臺高五丈，藏級於壁，蝸旋而上。臺列石塔五，各二丈，塔刻梵宇梵寶梵花，塔前有成化御製碑記。”1982年10月正式對外開放，現為北京石刻藝術博物館 所在地。
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土城
土城是元代城牆遺址，至清代僅剩崗丘。清楊靜亭《都門彙纂》中有《竹枝詞》曰：“土城關外去登高，載酒吟詩興致豪，遙望薊門煙樹外，幾人惆悵尚題糕。”楊靜亭生活於嘉慶、道光年間，而《都門彙纂》成書於道光二十五年（1845年），可見那時北京人的登高之地首選北土城。
薊門煙樹
薊門煙樹是燕京八景之一，是西直門以北的元大都城牆遺址西段，相傳是古薊邱。因其旁多樹木，蓊翳蒼翠而得名。而今土城不在，只有乾隆皇帝的詩碣巍然獨立。
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1985年由北京市園林局進行重修，以石碑為中心，興建了亭臺和城牆，植樹綠化，定名為“薊門公園”，以供遊覽。
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清淨化城塔
清淨化城 應為德勝門外西黃寺內清淨化城塔，俗稱“六世班禪塔”，下有約3m高的金剛寶座，寶座上為五座塔，中間為主塔，四角有四座小塔。
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民國後，皇家園林逐漸闢為公園對外開放，景山、正陽門樓、鐘樓、鼓樓及北海白塔就成為了老北京們重陽登高的好去處。
根據天氣預報，明天將一改這幾日愁雲慘霧，終將放晴，能見度升高，適合登高遠眺，正好應和了重陽節登高的習俗。
除了上述城內的景點，京郊的楓葉也悄然變紅。想在重陽觀賞紅葉的，推薦您到八達嶺、妙峰山、雲蒙山、戒臺寺等景區，登高遠眺，壯志抒懷。
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本文圖片部分源自網絡，文參考《燕京歲時記》、《帝京歲時紀勝》、《帝京景物略》、《帝京歲時紀勝箋補》、《明代皇家道觀與衚衕》張寶貴、《北京史話：老北京人重陽登高上哪兒》
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