眾所周知，《水滸》中的兩頭蛇解珍與雙尾蠍解寶，是一對親兄弟。本篇，我們一起聊聊三國版的兩頭蛇。
《水滸》中的兩頭蛇解珍，為登州獵戶出身，生得七尺以上身材，紫棠色麵皮，腰細膀闊。解氏兄弟奉登州官府之命，于山上捕殺害人的猛虎，不想老虎中箭受傷落入山下地主惡霸毛太公家中。老賊與其子毛仲義不僅冒功領賞，還設下圈套陷害解家兄弟。幸得表嫂母大蟲顧大嫂義氣深重，得知此事後，聯合丈夫小尉遲孫新、大伯病尉遲孫立、孫立妻舅鐵叫子樂和，並登雲山好漢出林龍鄒淵、獨角龍鄒潤，劫了登州大牢，兄弟二人得以脫難。後兄弟二人隨同孫立等人聯結梁山，裡應外合打破祝家莊，立下大功。梁山泊英雄排座次時，解珍位列天罡星第34位，星號天暴星。征討方臘時，解珍解寶登烏龍嶺探路，中敵軍埋伏雙雙為國捐軀。
解珍的綽號“兩頭蛇”，多見於元雜劇之中，與“雙尾蠍”成對出現，用以形容心腸歹毒、奸佞之人。而解珍的讚詞《臨江仙》中也提到：渾鐵鋼叉無敵手，縱橫誰敢攔遮。怒時肝膽盡橫斜。解珍心性惡，人號兩頭蛇。據此而論，解珍也不見得是什麼善男信女，常年打獵與猛獸搏鬥，估計脾氣也比較火爆。
也有觀點認為，解珍解寶的綽號來自他們的武器——混鐵點鋼叉。以蛇頭、蠍尾比喻鋼叉的雙尖。同時也說明兄弟二人武藝高強，下手狠辣。
三國版的雙尾蠍，筆者給了董卓手下的首席智囊李儒。而三國版的兩頭蛇，筆者同樣給了曾經效力於董卓陣營的另一位傳奇謀士——賈詡。
為何稱賈詡為兩頭蛇？一則因賈詡智計絕倫，奇謀百出，在同時代的所有智謀之士中亦可謂出類拔萃。在網絡發達的今天，賈詡一度備受推崇。易中天先生在他的《品三國》欄目中，甚至稱賈詡為“三國第一聰明人”。蛇在古代中西文化中，都以聰慧而又狡詐詭譎的形象出現。“兩頭蛇”生有雙頭，腦力自然比同類更加出色，故筆者取其意向進行附會。其二，蛇為中國民間盛傳五毒之一，也是自然界中最令人聞風喪膽的劇毒殺手之一。而賈詡亦有“毒士”之名流傳千古，蓋因其每次用計，都能夠掀起腥風血雨，此特點又與蛇相吻合。接下來，筆者將按照以上思路，帶大家共同回顧賈詡的生平。
提到賈詡智計絕倫，首先體現在賈詡對人對事敏銳的判斷力與洞察力，如同蛇捕獵之時。蛇的視力雖然並不出色，但通過對熱量、氣味等信息敏銳的感官，蛇能夠精準地把握獵物的一舉一動。賈詡幾次識人評人的判斷，都可謂一針見血。
正史具體的表現共有三次。
1. 李郭之亂，賈詡助獻帝逃離虎穴後飄然而去，先投同郡人段煨。然而段煨表面對賈詡禮遇，同時卻暗暗提防賈詡。賈詡察覺之後當機立斷決定離開，去投奔另一位同郡人張繡。有人勸賈詡說：“段將軍對先生如此厚遇，何故要走？”賈詡答道：“段將軍表面上尊敬我，但因我在西涼人中名望高過他，他怕我取而代之。我若走，一則解除他的擔憂，二則張繡手下缺少謀士，得到我必然歡喜重用，我的才能亦得以施展。三則段將軍既無肘腋之患，又希望我外結強援，反而會善待我的家人。”後來事情的發展果不出賈詡所料。
2. 賈詡到達南陽張繡處後，張繡對其禮遇有加，執子孫之禮。賈詡建議張繡連接劉表，親自出使。賈詡歸來後，張繡問起劉表是何等人物，賈詡答道：“表，平世三公才也；不見事變，多疑無決，無能為也。”賈詡認為，劉表的才能在治世可位列三公；然而身處亂世，不通機變，為人多疑又無決斷，難成大事。後來劉表的結局再次證明了賈詡的判斷。
3. 官渡之戰，曹袁劍拔弩張，相繼派遣使臣拉攏張繡。在投靠何人的問題上，張繡打算答應袁紹，賈詡卻從帷幕之後緩緩走出，一番言語趕走了袁紹使臣，力主降曹。賈詡提出降曹理由有三：“夫曹公奉天子以令天下，其宜從一也。紹強盛，我以少眾從之，必不以我為重。曹公眾弱，其得我必喜，其宜從二也。夫有霸王之志者，固將釋私怨，以明德於四海，其宜從三也。願將軍無疑！”後來曹袁相拒於官渡，賈詡也提出了自己版本的四勝論：“公明勝紹，勇勝紹，用人勝紹，決機勝紹，有此四勝而半年不定者，但顧萬全故也。必決其機，須臾可定也。”曹操聽罷稱善。
以上就是賈詡在識人方面的一些表現。賈詡的判斷一針見血，分析入木三分。易中天先生誇讚賈詡，說他洞悉人性，洞察人心。筆者深以為然。賈詡不僅善於識人，同時也有自知之明。在幫助李郭反攻長安成功後，李傕想要封賈詡列侯，還想讓賈詡做尚書僕射。但均被賈詡婉言推辭：”反攻長安是保命之計，何功之有！尚書僕射是百官之長，非德高望重之人不能擔當。就算我賈詡愛慕榮華富貴，厚著臉皮做了這個官，也無法讓國人和朝臣信服！”古人云：知人者智，自知者明。賈詡既有知人之智，又有自知之明，是當之無愧的明智之人。
在軍事策略方面，賈詡的判斷力依然出色。其中最有名的當是賈詡與張繡對於兵勢虛實的論述：
詡說繡與劉表連和。太祖比徵之，一朝引軍退，繡自追之。詡謂繡曰："不可追也，追必敗。"繡不從，進兵交戰，大敗而還。詡謂繡曰："促更追之，更戰必勝。"繡謝曰："不用公言，以至於此。今已敗，奈何復追？"詡曰："兵勢有變，亟往必利。"繡信之，遂收散卒赴追，大戰，果以勝還。問詡曰："繡以精兵追退軍，而公曰必敗；退以敗卒擊勝兵，而公曰必剋。悉如公言，何其反而皆驗也？"詡曰："此易知耳。將軍雖善用兵，非曹公敵也。軍雖新退，曹公必自斷後；追兵雖精，將既不敵，彼士亦銳，故知必敗。曹公攻將軍無失策，力未盡而退，必國內有故；已破將軍，必輕軍速進，縱留諸將斷後，諸將雖勇，亦非將軍敵，故雖用敗兵而戰必勝也。"繡乃服。
另外，潼關之戰賈詡看出馬超韓遂有嫌隙，提出離間之計，與曹操不謀而合。曹丕伐吳前，賈詡勸諫曹丕東吳尚有明君能臣，應當先夯實基礎，不要操之過急。這些都是賈詡判斷力、洞察力的表現。在文學作品《三國演義》中，賈詡還有更多精彩表現。馬騰起兵討伐李郭之時，賈詡建議李傕深溝高壘，以逸待勞。馬騰遠來，糧草難以久持，不久自然退兵。“賈文和料敵決勝”一回，賈詡觀察曹軍動向，一語道破曹操佯攻西北，意在東南。佈下伏兵殺得曹操大敗虧輸，損兵五萬。可見賈詡熟知兵法，深諳韜略，不愧為頂尖的軍事謀略家。賈詡著有《鈔孫子兵法》，其文收錄於《隋書·經籍志》中；並曾為《吳起兵法》作注，其文見於《隋志》。當然了，隋唐時期有不少賈老先生的骨灰粉，這些作品也不排除有粉絲託名之作的可能。言歸正傳，如果說賈詡是一條毒蛇，那麼他的敵人就是賈詡眼中的獵物，而賈詡的計謀就是他嗜血的毒牙，一旦亮出，幾乎沒有獵物可以倖免。
既然一再提到毒，接下來必然要聊聊賈詡之“毒”。這是賈詡身上繞不開的話題，也是他與蛇最吻合的特點之一。蛇是自然界最擅長打伏擊戰的頂級獵手之一，它們一般潛伏於草叢之內，伺機而動，一旦有獵物靠近便一擊斃命。而蛇攻擊人類多因感受到威脅，或保護領地。而賈詡最令人印象深刻的特點之一就是明哲保身，如同蛇類潛伏於草窠。但不鳴則已，一鳴驚人。賈詡一旦用計，對手即便不喪身殞命，也會感受到切骨之痛。助李郭攻陷長安，呂布敗走，王允殉國，天下震動，徹底拉開亂世的序幕；助張繡夜襲曹操，曹操痛失愛子曹昂、大將典韋，侄子曹安民與名馬絕影也殞命沙場。歸曹之後，他又蟄伏下來，偶爾亮出毒牙，助曹操擊潰馬韓聯軍，扶曹丕登上世子寶座。
賈詡的毒，與李儒不同。賈詡的毒，不在於主動謀害他人，而在於讓對手難以招架，不寒而慄，聞風喪膽。賈詡的計謀也更側重於見招拆招，抓住要害，一發入魂。相比於李儒，賈詡也更有底線，雖被稱為“毒士”，但他幫助獻帝脫離李郭魔掌的所作所為，足見其良心未泯。很多毒計亦是形勢所逼，不得已而為之，正如毒蛇為保護領地而發出的致命一擊。
賈詡精通兵法，洞察世事；奇謀百出，料敵如神；閱人言事，無有不中；出謀劃策，切中要害。正因如此，筆者認為，稱賈詡為三國版兩頭蛇，名副其實。
最後聊聊筆者個人對賈詡的看法。從筆者行文敘事不難看出，筆者是賈詡的忠實粉絲之一。賈詡之所以在現代受到推崇，與厚黑學大行其道不無關係。一方面賈詡善於明哲保身，另一方面，他明知張繡與曹操結仇，仍要強拉張繡共同降曹，根據某些史料記載，張繡最終被曹氏尋仇，編排罪名處死。賈詡一開始以漢室忠臣自居，卻幫助曹丕奪權篡位，最後在曹魏朝堂上位列三公。這些事蹟確實可以迎合厚黑學的很多觀點。但賈詡本人身上的某些經歷，筆者可以從中品味到人在面對命運時的無奈。賈詡在那個時代是草根出身，從一開始的理想主義——匡扶漢室、幫助西涼集團重新奪得朝廷中的話語權；到後來的實用主義——死道友不死貧道、精緻利己。很多人也會經歷從追逐理想到認清現實、接受現實、安與現實的過程。賈詡的人生中，數次面臨何去何從的抉擇，而每一次賈詡幾乎都選擇了對他而言最正確的選項。現代社會的生活中、職場上，我們也會不時面臨一些選擇。我想，這些經歷是賈詡身上能夠讓現代人們產生共鳴的地方。然而很多人將賈詡吹噓成比諸葛亮、荀彧等人還更聰明的人，筆者也不敢苟同。誠然，賈詡的選擇或許無可厚非，但也正因為現實中，太多像賈詡這樣現實，或者實用主義的人，才使得諸葛亮、荀彧這樣，敢於堅持理想，甚至為至高理想殉道的理想主義者，顯得更加難能可貴。這是思想境界的不同。喜歡賈詡的故事，欣賞他在亂世中生存博弈的智慧，與敬仰諸葛亮、荀彧的崇高理想及高尚品格，其實並不矛盾。
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