前面我們已經分析了為將之道的六種敗局，今天我們繼續從《孫子兵法》出發，講講將領的職業操守，什麼樣的將領才是好將領，應該有什麼樣的職業道德？怎樣做才能不招君王的猜疑呢？孫子在其著作《孫子兵法》中給了我們一些啟發。
“故戰道必勝，主曰無戰，必戰可也；戰道不勝，主曰必戰，無戰可也。故進不求名，退不避罪，唯人是保，而利合於主，國之寶也。”——節選《孫子兵法》
1、能進能退：進不求名、退不避罪
優秀的將領必定是能夠看清形勢，戰場上能進能退。“進不求名”，進攻不是為了維護自己的名聲，也就是說不會因為自己的名聲貿然進攻或者前進。“退不避罪”，撤退不怕被追責，也就是說該撤就撤，不會因為怕被國君問責就不撤退。
2、進退標準：唯人是保，利合於主
在《孫子兵法》中說了兩個關於將領進退的標準：一是“唯人是保”，就是所作所為能符合保護人民群眾的標準；二是“利合於主”，就是所作所為完全符合君上的利益，將領完全的無我，不考慮自己的利益。總結為將者的十六字方針——“進不求名，退不避罪，唯人是保，利合於主”。
3、岳飛：唯人是保，但利不合於主
岳飛精忠報國，卻慘遭奸人所害，可謂是“千古奇冤”。但他符合《孫子兵法》中的“國之寶也”嗎？嚴格來說，岳飛恐怕算不上，為什麼呢？因為他雖然保護百姓利益，做到了“唯人是保”，但卻不符合“利合於主”的標準，所以他被皇上殺掉了。
“利合於主”的這個標準有時候比較難以控制，因為國君的利益有時候和人民的利益是相互衝突的。當初岳家軍的口號是“達到黃龍府，迎回二帝”，當時宋微宗和宋欽宗被金人俘虜，如果二帝被迎回來了，那麼現在的皇帝趙構將何去何從。而北宋的滅亡，最大的既得利益者便是趙構，因為原來輪不上他當皇帝，但現在卻當上了，你再讓他從皇位上下來，估計比殺了他還難受吧。所以民眾都想著要雪“靖康之恥”，但趙構內心可能是樂見其成。
其實，如果金國真的在實力上遠遠比不上宋國，他是不敢扣留二帝的。所謂“弱國無外交”，宋國那時候也是真的國力衰弱，所以才被人家欺負。雖然岳飛在軍事上取得了一定的勝利，但在趙構心裡，這正是簽署和平協議的最佳籌碼，他要抓住這個實際，而趙構在內心是也恨透了“迎還二帝”的口號，他後來和金國的合議上面，是要求將二帝作為人質抵押的，雖然二帝求趙構將他們要回去，只是當一個平民就可以了，但是趙構就是不搭理，只是要求金國送回了自己的生母。
岳飛所取得的威望以及他那種強烈的政治參與欲，讓趙構感覺很不舒服，所以他必然會伺機殺掉岳飛，殺岳飛的是趙構，秦檜只是趙構的刀，讓他在嶽王廟前跪了上千年，也是難為他了。其實，岳飛是“唯人是保”，而秦檜是“利合於主”，他們兩個人各佔一個標準，如果皇帝的訴求和人民的利益是一體的，那麼他們就是在同一條戰線上的戰友。但事與願違，所以秦檜能得到當時皇帝趙構的賞識，而岳飛成為了人民懷念的英雄。
4、郭子儀：大富大貴的為將典範
接下來，我們說一個正面的例子，一個完全做到了“進不求名，退不避罪，唯人是保，利合於主”的標準，他就是郭子儀，他不但自己壽終正寢，連整個家族都大富大貴。而郭子儀能成功的原因有三條：1、有真本事，功勳卓著；2、對皇帝毫無二心，且從來不設防。他說自己的命就是皇上給的，皇上隨時想殺就殺，那不是我考慮的問題。3、他的一生中，國家基本沒有太平過，所以沒有遇到“飛鳥盡良弓藏”的局面。
郭子儀一生戎馬疆場，安史之亂中，他先在河北打敗了史思明；後來又收服了洛陽和長安，功勞居平亂之首，先被晉升為中書令，有封為汾陽郡王，直到84歲的高齡才告別戰場，天下因為有他而太平，但能做到“權傾天下而朝不忌，攻蓋一代而主不疑”，這是歷史上非常少有的情況。郭子儀一生坦坦蕩蕩，從來不對皇上設防。當時有奸臣猜忌說她要謀反，用計讓皇上召他來，如果說他不來就是謀反，如果他真來了正好把他拿下。結果郭子儀一分鐘都不耽誤，他說這顆腦袋本來就是皇上的，皇上想要隨時都可以拿去。
有一個小故事，郭子儀的兒子郭曖娶了公主，有一天兩口子吵架了，公主說我爹是皇上，你敢對我無禮。郭曖回嘴道，皇帝算個啥，那是我爹不想當罷了，要是我爹想當，輪得到你爹嗎？公主氣的立刻回宮向皇上哭訴，把這大逆不道的話說給皇帝聽。
這在古代絕對算得上滅門的死罪。但郭子儀去皇帝那裡謝罪的時候，皇帝卻說，哎呀都是小孩子家吵架亂說話而已，咱們不用管。然後，郭子儀回家後將兒子打了一頓，這事就過去了。通過這件事，可見皇上對郭子儀的信任。
5、一點啟發：努力工作，等待被開除
在公司打工，老闆就是公司這個小團體的決策人，也就是皇上。從《孫子兵法》上說的“利合於主”就是要求我們要以老闆的角度來思考問題，始終和老闆站在同一戰線上。然後，崗位和工資是老闆給的，老闆想給多少，是他的事情，我們要將自己該做的事情做好，不要去分心考慮什麼時候升職加薪，什麼時候拿到獎金。我們要做的是努力工作，等待被開除。為什麼說等待被開除呢？因為只要你做事，就會犯錯，而且還很有可能會得罪其他人，如果出現“奸臣”，難保不會被誣陷，但“退不避罪”，我們仍然要有原則，做好自己的工作，等待被開除就是一種態度，就像是努力生活，等待死亡來臨一樣。
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