熙熙6409
1.清代宮女沒事做的時候就繡荷包，讓太監帶到宮外去賣，這些宮女針線活真叫一個精緻，據說一個荷包拿到宮外能賣四兩銀子。
不僅清朝如此，明朝也是一樣的。宮女跟要好的太監互相幫助，宮女想買賣東西，就會讓要好的太監去宮外幫忙辦理，太監當然不會白乾活，有的是收取差價，有的是讓宮女幫忙縫補衣服，有的甚至跟宮女結為對食。
2.清代的御膳房只管給皇帝皇后和太后做飯，其他的妃嬪沒資格讓御膳房伺候。所以，其他的妃嬪吃飯穿衣等等都是該宮自己的太監宮女去弄。
皇宮裡面還有小集市，跟外面大街上的菜市場沒啥區別，哪個宮的妃子沒吃沒喝了，或者想吃點什麼新鮮的，就打發宮女太監去買來做。包括燒的柴有時候也需要去小集市上買。
3.據說光緒皇帝被慈禧太后軟禁以後，有不少宮女都被滿洲王爺買通，個個身懷匕首，找機會接近光緒，要幹掉光緒皇帝。當時抓到很多，全部處死，連慈禧太后都有點擔心自己了。
有人猜測是滿洲王爺們怕慈禧太后一死，光緒重掌大權，又要搞變法搞新政，所以要做掉光緒。
4.八國聯軍打進紫禁城的時候，很多宮女沒來得及跑，又不想被洋人凌辱，於是選擇自殺，包括一些妃嬪。
5.清朝定製，宮女不得超過五百人。
而且宮女都選自內務府下三旗的包衣奴才家庭。
清朝選宮女是隔一年選一次。大部分都在二三月之間。
富家人不願意女兒進宮的，就行賄逃避。
6.漢靈帝喜歡裸泳，每次都讓宮女陪著他裸泳。
漢靈帝時，“西域貢茵墀香，煮湯，宮人以之沐浴，浴畢，餘汁入渠，號流香渠。”
流香渠，聽著就很香豔。
據說阿房宮旁邊有一條水渠，是後宮倒胭脂水和洗澡水的水道，也是每天飄香四溢。
7.陳後主投的那個井又名胭脂井，因為陳後主不是自己一個人投的井，他還帶著十多個嬪妃和宮女。比如他的寵妃張貴妃，孔貴嬪。
8.元稹詩名非常大，甚至傳到大唐後宮，那些宮女也經常吟唱他的詩歌，而且都稱呼元稹為元才子。
9.唐代有個傳說，很多遊客和獵戶常在華山碰到一個長毛女，那個長毛女全身長滿白色長毛，她自稱是秦始皇的宮女，秦末大亂的時候逃到華山躲藏起來的。
10.北齊南陽王高綽生性殘暴，有一次他給北齊後主出了一個自以為好玩的主意，把蠍子放在浴桶裡，讓宮女裸體躺在裡面，然後他跟北齊後主看著宮女痛苦掙扎哈哈大笑。
北齊高家一門都不是好東西。
11.蘇東坡是個大才子，連後宮的宮女都知道，有一次宋神宗一邊吃飯一邊看奏章，吃著吃著筷子停了，只全神貫注地看文章。當時侍候宋神宗吃飯的宮女說，一定是蘇東坡大才子的文章。
而宋神宗也常常一邊看蘇東坡的文章一邊大呼奇才，奇才。
西堤君
我是一個正經人，不會給你們講亂七八糟的東西。
在漫長的歷史中，宮女是比較悲慘的一群人了，他們大部分得不到幸福，地位低下，可是生理上的需求，還是需要滿足的，怎麼辦呢？自行解決，今天就要講一種文物，這種文物就能讓宮女感到滿足！
我們看看古籍《漢武故事》記載：
然皇后（陳阿嬌）寵送衰，驕妒滋甚。女巫楚服，自言有術能令上意回。晝夜祭祀，合藥服之。巫著男子衣冠幀帶，素與皇后寢居，相愛若夫婦。上聞，窮治侍御巫與後。
這裡面陳阿嬌和女巫很明顯是在搞同性戀，但是兩個人搞得這麼嗨，還是挺值得思考的，他們有沒有用什麼輔助性器械呢？
1968年中山靖王劉勝墓出土了幾樣寶貝，男的看了要沉默，女的看了要流淚。這是什麼，我先賣個關子，反正02年陝西考古研究所在考古發掘時，發現了功能類似的東西。出土了銅、骨質遺物。銅製品模仿的是男性那個東西，跟中山靖王墓出土文物有異曲同工之妙。骨製品，是做什麼的呢？大家並不知道，但是其中一件骨製品和銅製品能夠套合在一起，這樣大家就對這件文物用途有了合理猜想。（骨製品文物圖片詳見我的配圖）
我們今天會開玩笑，說你男朋友漏電了，大約這個骨製品就是今天漏電的這東西的古代版（不過肯定不漏電），出土的四件器物長度只有7釐米到5釐米之間，這個長度似乎有點太短了，如果真是這樣的用途，有點令人匪夷所思。但是根據外國學者研究，這些這種給女性以滿足感的東西，並不需要太長，當然太短也不行，刺激到合理的位置，也會有最大的快感。由此可見，古人是實踐出真知，他們本著實事求是的原則，製作了這些器械，相當科學。
其中骨製品第8號文物最為精美，工藝比較複雜，在特定位置有小小的凸起，這個凸起，頗有深意，西方性學家認為，這是刺激女性特點位置的用處，古人可以說是非常貼心了。
順便推薦大家看一篇有趣的論文，詳細介紹了這些文物的一些功能，2004年第3期《考古與文物》陝西省考古研究所副研究員陳海寫的論文，知網上能下載，大家可以看看，保證大開眼界。
半卷
宮女會被殉葬
大家知道，朱棣死的時候，有三十多個宮女等著被活埋，那悽慘的哭聲還有對生的慾望，讓人不寒而慄，宮女們依次的被送上了木床，那些太監們將宮女的頭按入絲帶的套子裡，然後在下去把木床抽出來，宮女在掙扎中慘烈的慢慢停止了呼吸......
還有後來的要陪葬的宮女體內要強性的注入水銀，以保護屍體不會過快的腐爛，然後被灌入水銀的宮女腹內的器官中毒，在極其痛苦中死去，所以每逢皇帝駕崩，那些宮女就像驚弓之鳥，每天膽戰心驚的活著，生怕自己的名字出現在殉葬的名單之上。
宮女生病沒人管
宮女生病了就讓她自生自滅，不能讓醫生去治，所以自病的宮女要靠自身強大的免疫力去抵抗病魔，然後用生命力去延續時間，但是在生病的期間不能請假，還要照常勞作，如果運氣好碰到太醫，太醫也肯出手相助，會偷給一點藥，或許還可以多活兩天。
宮女的住所都是簡陋不堪陰暗潮溼的，到處都是蟲子和老鼠，所以極容易感染傳染病，染病的宮女，因為身體條件不佳，更容易在工作中出錯，那麼就會受到嚴酷的懲罰，能挨的過去就過去，挨不過去的就被活活的折磨而死了。
宮女命如螻蟻
在宮裡，主子說一不二，碰到性情古怪，喜怒無常的主子，動輒發恕，打得宮女渾身是傷，而且不能愁眉不展，憂心忡忡的去工作，要面帶微笑，所以宮女們就怕的就是不一小心說錯了話，辦錯了一件小事都要受到酷刑的折磨甚至丟掉性命。
有一位宮女在慈禧身邊服侍時趁慈禧洗澡時拉肚子離開上茅房了，被慈禧發覺得，便被為大不敬受盡酷刑折磨而死。就連打嗝，上廁所這些不是人為能控制的事情在主子看來都是要受到懲罰和殺頭的。
宮女要受到凌遲死刑
明嘉靖帝為了求長生不死藥，讓人煉丹，他迷信的很，認為處女的經血可保長生不老，因此大量的召集十三四歲的宮女進呂，利用她們的經血來煉製丹丸，為了保持宮女的潔淨，宮女不得吃飯，只能吃桑葉，喝露水，而且要吃催經的丹藥，誘發了大量的宮女痛經痛的死去活來的，甚至痛死。
其他宮女看到姐妹的這種慘烈場景，深知有一天也會輪到自己，就決定拼死一博，不知道會不會成功，成功是僥倖，不成功反正早晚也會被弄死，於是就出現了歷史上的“宮變”但是，她們很不幸，由於其中有人透風報信，並沒有勒死嘉靖帝，於是這10幾名宮女都被凌遲處死，就是人們嘴裡說的千刀萬剮的酷刑，而且在保障在沒有達到足夠的刀數之前不允許死去，在此之前，明成祖朱棣曾凌遲處死過2800名宮女。
藍小妖靜
清代以前的宮女向無定製，從哪兒選，怎麼管，即便是同一個朝代，也都不大一樣，軼事也比較多。比如唐代武則天時期，就將宮女上官婉兒提拔到女官的位置，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之稱，她就算是趕上好時候了。而漢獻帝的爸爸漢靈帝，則下令讓宮中所有宮女都穿開襠褲，以便於他隨時隨地縱慾。
此外，宮女逆襲的事例也很多，比如漢文帝的母親薄太后，當初就是被漢高祖劉邦隨意臨幸過的一位宮女，經過呂后稱制後的紛亂，最終成為太后；再比如明憲宗的萬貴妃，當初她就是負責保姆小皇子的不受人待見的小宮女，結果經過土木之變、奪門之變等諸多事件後，終於以高齡逆襲成為貴妃，並威震六宮。
（清末選宮女時的照片）
到了清代，後宮就有了比較完善的制度，所有宮中女子均由內務府包衣旗下選取，基本上12歲進宮，大多服役10年，大致在22歲到25歲出宮，很多都由后妃或太后指婚嫁給侍衛。由於她們都屬於旗人，所以在宮中的地位也比以往朝代都要高，《欽定現行宮中則例》中規定太監遇到宮女要避讓，lady first，而粗活重活也不用她們去幹，自有內務府辛者庫的僕婦去負責，即所謂針線媽媽裡、水上媽媽裡等。而且后妃無故不能隨意責打宮女，乾隆有一寵妃惇妃，由於無故打了宮女，依然被降級罰俸。
雖說地位待遇有了提高，但比較還是被奴役的人群，受了委屈，也是哭告無門，更有甚者，決不允許自殺。嘉慶朝有個宮女受了委屈想不開，投井自殺了，結果家裡60多歲的老父親被髮配伊犁。
紅小豆館主
古代把男同性戀稱為“斷袖”，把女同性戀叫作“磨鏡”。 古代女同性戀多發生在後宮。“磨鏡”主要是指雙方相互以撫摩對方身體得到一定心理滿足。由於女性雙方的身體結構一致，好像在中間放置了一面鏡子，所以被稱為“磨鏡”。
皇宮裡的宮女們接觸的男人只有皇帝和太監，太監已失去了性能力，宮女又無法得到皇帝的寵幸，而正常的女人也渴求愛情與性。所以，宮女只好自行“磨鏡”。
一個人無論在性愛、心理、情感及社交上的興趣，主要對象是同性別的人，這類人被稱為“同性戀”。“同性戀”是一個現代名詞。
唐朝詩人元稹在《行宮》一詩說：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閒坐說玄宗。”這首詩淋漓盡致地說出了古代宮女的生活。
在這種情況下，少數宮女與太監結成“夫妻”（對食、菜戶），大部分宮女在默默忍受。也有一些宮女進行“自慰”的性宣洩。當然，還有一些宮女就搞“磨鏡”了。其實，“磨鏡”也稱為“磨豆腐”。大家還記得《大話西遊》中，吳孟達高中狀元郎衣錦還鄉時，對兩位夫人說“感謝娘子‘磨豆腐’”。 “磨豆腐”說的也是“磨鏡”一個意思。
古代宮女“磨鏡”，民間尼姑和道姑也“磨鏡”。古代女子為尼或為道有真心皈依教門的，也有為生活所迫，以尼庵、道觀作為一種歸宿（棲身）。
古代，“磨鏡”是時代與環境造成的，那麼現代以蕾絲邊（Lesbian）相稱的女同性戀，是女性間對性與愛的慾望，她們排斥異性婚姻，人們又稱她們為“拉拉”。她們是完全是雙方自願的選擇與心理需求。當然，不管是男同性戀還是女同性戀，我們一定要有一顆包容的心態，尊重她們的選擇。
書房記
和大家分享一個宮女的故事，這個故事和周幽王的褒姒有關。
故事要從夏朝說起，據說有一天夏桀的床前出現兩條龍，長相醜陋，還在不停流口水。紂王趕不走他們，於是請來占卜師問吉凶，占卜師卜卦，說只有把龍涎收集起來才吉利。夏桀照做，把龍涎收集放在了倉庫，就這樣一千多年過去了，到了周曆王時期，這天周曆王打開了盒子，龍涎掉了一地，化作一條奇怪的魚，還立馬不知所蹤，很多宮女侍衛幫忙尋找不見，後來一位宮女不小心踩到了魚的腳印，於是肚子大起來了，周曆王以為她未婚先孕很罪惡，於是把她關起來，就這樣過了41年，宮女懷的孩子出生了，是和女孩，宮女害怕於是把她放水裡順水而下，這女孩被褒國國王收養，取名褒姒，後來褒國為了自保把美女褒姒獻給周幽王，於是有了後來的烽火戲諸侯故事，有了一系列精彩歷史。
當然這只是傳說，但足見古代宮女在這種制度下過的多麼卑微。
學於古今
歷朝歷代的宮女可謂是宮中地位最低，最受折磨的一類人，她們不僅要被主子欺負，有時心理扭曲的太監們也會拿她們撒氣，哎！
這裡僅以清朝宮女為例給大家講講宮女們的“三大難”，小君自己給她們再加“一難”—四大難！
以下資料參考的是《宮女談往錄》一書，作者根據當年慈禧身邊的宮女自述整理而成，可信度還是比較高的。
“第一大難——睡覺”
宮女幹了一天的活，從早到晚，按理說到了晚上，回到自己的小床上可以好好睡個覺了，可遺憾的是，睡覺成了她們最最頭疼的第一大難！
為啥呢？
因為宮裡有規定，宮女們只能側著身子睡覺，腿還得屈著，不能伸直，一隻手放在身子上，另一隻手平伸。
這怪異的睡姿起源於宮中的傳說，據說宮裡每個宮都有殿神，他們一到晚上就出來巡查，萬一宮女們睡姿太醜，四仰八叉躺在床上，會衝撞殿神，大不敬。
而如果宮女們不按這姿勢睡，是會被管教姑姑給打醒重睡的。
“第二大難——吃飯”
吃飯也難？！
當然，對於宮女們來說，你是伺候主子的，你是站的離主子最近的人，萬一你嘴裡有味，身上有味，還打嗝，你讓主子怎麼愉快的玩耍！
所以清宮規定，宮女們不能吃的太飽，七八分就行，還不能吃帶腥味的東西，魚蝦蟹、韭菜都不行。
“第三大難——出虛恭”
出虛恭？！這名字很高大上，但它的俗名就是放屁！
宮女們在宮裡當差，雖說25歲可以出宮，但在宮裡漫長的十數年歲月中，誰也沒有真正吃飽過，怕的就是服侍主子時放屁，話說人有三急，放屁真的是難免，如果你在伺候時放屁，輕則訓斥，重則丟差事或者毒打，哎！
“第四大難——思念”
很多宮女都是12、3歲的小姑娘，她們自己年紀尚小需要家人照顧，而如今卻入宮門照顧比自己還大的人，同時還得忍受著家人的分別，真是挺難。
相信很多小宮女在無人的夜裡也會默默流下想家的眼淚吧，這種精神的折磨和思念我想對於她們來說才是最難的！
宮殿君
其實這是封建社會深宮裡最底層的一面。很多宮女都是自幼被選入宮，還有一部分是皇帝選秀剔除下來的“才人”們。她們在皇宮裡的生活狀態十分畸形。由於後宮之中只有皇帝一名男性，不得已就產生了很多讓現代人不能理解的做法。
對食，這是形容一起搭夥過日子，皇宮裡除了皇帝以外，只剩下宦官，雖說早已“物是人非”，但畢竟還是和其他宮女有本質區別，更有甚者會出現兩名宮女搭夥的情況。自漢朝起，就有“對食”之說。另外在五代時期有宮詞雲：“莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。”這也側面反映了當時的確有這樣的現象存在。另外在明朝期間還有“菜戶”的說法，按照明朝史料記載，區別於對食，“菜戶”的雙方更加具有穩定性，如同夫妻，而且選擇對象也僅為“男性”宦官。
當宮女到了一定年齡時，也會出嫁。對她本身來說，這是無比的恩賜。每個女人都渴望擁有家庭和愛情，宮女也不例外。紅樓夢中，林黛玉聯詩的句子“加絮念徵謠”也是說唐朝宮女在縫製軍衣時，在裡面寫了封字條，企盼穿到她縫製棉衣的士兵能夠平安歸來，並接受她。可見封建制度下，皇宮深院裡宮女們的生活相當寂寞、枯燥，出現這些畸形行為，也就在情理之中了。
流觴淺酌月
談到古代帝王時期的後宮宮女，人們經常用粉黛三千來形容。其實，歷朝後宮宮女的數量遠不止三千，多時能達到數萬之眾。那麼，如此數目龐大的宮女群體，有著哪些不為人知的事情呢？
談到宮女，大多數人的第一印象是後宮中侍候皇帝和后妃的奴婢，其實宮女是一個比較大的概念，以唐朝為例，宮女按地位不同分為兩類，即有品級的宮中女官和沒有品級的普通宮女。
後宮等級森嚴，皇帝的妃嬪品級高，普通宮女中的女官也有一定品級。到大多數宮女是沒有品級的低級宮婢。宮女們在後宮有著具體的事物和不同的分工。宮女這一職業的存在其實最終目的就是為皇帝和后妃們服務，她們不論是從事宮中的哪種工作，各種雜役也好，歌唱雜耍也罷，不過是為了滿足主子們安逸奢侈的生活需要。其辛勞苦楚可見一斑。為了更專業地服務主子們，她們在宮中會接受各種教育，這也使得宮女們的文化素質相對較高。
宮女們的生活範圍極為有限，一般情況下不能出宮門。她們當中的大多數人辛苦勞作直到老去後在尼姑庵孤獨的過完餘生。當然，新皇繼位或是其他重大活動時，有一些宮女會被放出，她們當中會有一部分人找到自己的幸福。但很多人卻會流落街頭，甚至被“包養”。
然而，成千上萬的宮女常年處在深宮難耐的孤寂中難免會與同樣寂寞的宦官互相慰籍，這兩者由於寂寞而結為伴侶，這種特殊關係被稱為“對食”，到了明代，“對食”已經很普遍，達到了入宮時間長的宮女若沒有對食伴侶會被嘲諷的地步。
這些久居宮中的宮女，生活情景難以為常人理解，但不難想象的是，這幫女子由於各種原因被安排入宮的那一刻起，她們其中的大多數人就已經註定終身與辛勞和孤獨為伴，其悲苦命運值得同情！
杯酒杯歷史
在我國長達數千年的封建歷史中，皇帝作為整個國家的最高統治者，除了擁有三宮六院七十二嬪妃之外，還擁有成千上萬的宮女服侍。這些供皇帝役使的女子在深宮之中與世隔絕，難免會有有一些常人不知的事情。
在宮中的女性理論上都屬於皇帝所有，當然宮女也在此列。漢靈帝可謂其中的佼佼者，他在後宮中巡視時，看到哪個宮女長得漂亮就拉到床上交歡。但天長日久，漢靈帝在臨幸宮女時覺得脫衣服比較麻煩，於是下了一道命令；規定凡是年輕女子都必須穿開襠褲，而且開襠褲裡面不能再穿任何衣物。
後來，漢靈帝還是覺得不夠盡興，於是在宮中修建了一個“裸泳館”，然後挑選了一大批姿色上佳、體態優美的女子，讓他們一絲不掛的在裸泳館中嬉戲遊樂。漢靈帝也因此在其中日夜飲酒宣淫。
明朝世宗皇帝嘉靖晚年痴迷方術，崇尚道教，所以徵召了大量道士入宮為其煉製丹藥。大量的服用丹藥也讓嘉靖喜怒無常，經常責罰打罵宮女，甚至將這些宮女處死。
後來有道士進言能夠煉製長生不老藥，但是需要採集處子的經血，於是嘉靖皇帝下令大量徵召了13、14歲的女子入宮，採集他們的經血煉製丹藥。為了能夠保持她們的“潔淨”，嘉靖皇帝下令她們經期不得飲食，只能吃桑葉和露水。
這件事引起了大量宮女的不滿，而且宮女中流傳，一旦他們對於皇帝失去了作用，便會被處死。在巨大的心理壓力下，以楊金英為首宮女發動了“壬寅宮變”，試圖和嘉靖同歸於盡，不過最終卻沒能成功。
除了這些和帝王有關的事情之外，宮女的私人情感生活也是極為隱秘的。一般來說深宮之中，情感缺失，宮女們難免寂寞難耐，所以就形成了對食，也就是和太監結成掛名的夫妻，比較著名的就是魏忠賢和明熹宗的乳母客氏。
客氏曾經是魏朝兩人是對食，但是最終卻選擇了魏忠賢。部分野史資料中記載，明朝的太監閹割不用割掉全部，而是隻割掉睪丸。魏朝因為幼年閹割，所以不具備男人的能力，但魏忠賢卻因為是成年後自己閹割，所以尚且具備一定的男人能力。也正因為如此，客氏轉而投奔了魏忠賢。
當然也有很多宮女沒有和太監結成對食，反而是兩個宮女一起過上了同性之間的生活，這種情況被稱之為“磨鏡”。歷史上著名的漢武帝皇后陳阿嬌失寵之後，便成為同性戀，和一個女巫廝混在了一起。
