愛情是純美的、熱烈的，同時又是敏感、脆弱的，當愛情來臨時候，有人能深藏於心、不露聲色，而有人則如飛蛾撲火、奮不顧身。婚姻是平淡的、瑣碎的，但又是溫馨的。孩子的出現雖然會分散愛人之間彼此凝視的視線，但一聲爸媽，這種感覺卻是愛情不能替代的。
人存活於世，處在各種關係之中，我們不僅僅需要愛情，親情、友情等都是不可或缺的。只是我們每個人總是深感婚姻的不如意，卻忽視略了“圍城”中的溫馨、幸福。
相約私奔
或誘惑、或無奈、或濫情，當婚姻的另一方迷失了方向，對於另一方是不幸的。這個時候，鬱悶、彷徨、憤恨、痛心，都是正常的，卓文君自然不能免俗，當得知司馬相如有意納茂陵女子為妾的時候，她也是“慼慼重慼慼”、“躞蹀御溝上”，躞蹀，走路不穩的意思。
痛苦之餘，又是冷靜的、理智的，她沒有因此大吵大鬧，也沒有找上門去，更沒有尋死覓活。經過冷靜地思考，託人給司馬相如捎去了一封信。在信中，她決絕中飽含深情
依依惜別
皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀(xie die)御溝上，溝水東西流。悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋（niao），魚尾何簁簁(shai)！男兒重意氣，何用錢刀為！
“皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕”。卓文君開門，表達了她的立場：她把愛情比作山上雪、雲間月，是潔白、神聖的。跟著就說，聽說你要納妾，故此來信和你斷絕關係。語氣決絕，沒有絲毫地拖泥帶水。隨後又說道：“今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流”。我最討厭那些，今兒在一起熱鬧喝酒，明兒就像河溝裡面的流水，一點情義不講的人。我趔趔趄趄走在昔日大家一同攜手走過的溝邊小路，看著溝水東流，內心真的非常難過。
奉詔進京
“悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離”。我肝腸寸斷，一邊哭哭啼啼，一邊安慰自己：分開也好，你再娶我再嫁，兩不相干，還是不要掉眼淚吧。希望能夠真正得到一個人的心，共白頭不分離。
“竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為”！嫋嫋，輕盈、纖美的意思。簁簁，魚兒跳躍的樣子。唐朝的皎然在詩中有云：竹竿嫋嫋魚簁簁，此中自得還自笑。明朝何景明也有詩云：簁簁紅尾三尺長，操刀具案不忍傷。這些句子應該都是出自《白首吟》吧。“錢刀”指刀形貨幣，這裡借指錢財。
武帝賞識
卓文君這幾句的意思是：竹竿搖曳多姿，魚兒活蹦亂跳，愛情就本當如此，它是優美的，也是鮮活的，男兒應該重義氣，那些錢財都是身外之物，要經得起誘惑。
寫完之後，卓文君覺得不解氣。又附加了一首《訣別詩》！人就是這樣，事情不提罷了，一提起就無法收拾，感情如滔滔洪水，不能自已。
王孫迎婿
“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，嗟世之人兮。瞀（mao）於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”
“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！春天百花齊放，各種顏色使大地顯得不再素雅，昔日的綠漪琴還在，發出的已經不是原來的聲音了。“錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，嗟世之人兮。瞀於淫而不悟！”成都錦水裡面的鴛鴦依舊戲水，都城長安的楊柳估計仍然輕撫著湖面。看看那些動植物都能夠不離不棄，可嘆世人卻是做不到。迷於淫亂不能清醒。
茂陵誘惑
卓文君本來寫到“瞀於淫而不悟”就結束了，由於情緒實在難以抑制，又續了幾個短句，以表達自己要同負心郎斷絕關係的決心：朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！
可以想象當時卓文君的狀態，寫寫停停、欲言又止、欲罷不能，這種痛苦和無奈，相比許多人是深有體會的。這能是一種什麼樣的心情呢？能讓人身形不支、茶飯不思、肝腸寸斷的也許只有愛人之間的生死離別吧。此生此世，有此體驗，是好還是不好，真的不得而知。
寫書決絕
反正卓文君怒了，極度惱怒、痛心中，還不忘關懷：努力加餐勿念妾。這樣的心情又有誰能體味？值得慶幸的是司馬相如體味到了，最終回到了卓文君的身旁，攜子之手，與子偕老，過程雖然波折，結局還算圓滿。
還有一首數字詩，也叫《怨郎詩》很多人都當成卓文君的，不過分歧很大，據說宋朝以後才有數字詩，筆者也覺得頗像元曲，附在後面，權當結尾，讀者朋友可以就此發表意見。
一別之後，二地相懸。雖說是三四月，誰又知五六年。七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。
破鏡重圓
萬語千言道不完，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似水，偏遇陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉；飄零零，二月風箏線兒斷。
噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。
海舟原創，敬請關注。誠意十足，乾貨滿滿。欣喜相逢，相知相悅。把酒詩話，引吭高歌。
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