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當代中國的蟻族、鼠族、啃老族、考碗族，族族辛苦；房奴、卡奴、孩奴、車奴，忙忙碌碌，凸顯的是當今社會高速度、白熱化、超負荷的“快生活”。國內一項調查顯示，84%的人認為自己生活在“加急時代”，生活節奏越來越快、壓力越來越大是普遍現象。“快生活”誘發城市病和社會焦慮等一系列問題，嚴重損害了人們的身心健康。聖者有言：欲速則不達。“快生活”的弊端，喻示我們要由“快”到“慢”，過“慢生活”，走幸福路。
“慢生活”是一種健康的心理狀態。這裡的“慢”，是一種淡泊名利的心態。“快生活”的原罪就在於其過分功利的成功觀。著名學者林語堂曾經嘗試通過《生活的藝術》一書，將他崇尚的自由、淡泊、智慧、快樂的生活哲學介紹給當時忙碌的西方人，希望他們能從快速發展的社會中解脫出來。諷刺的是，短短几十年，情形發生了翻天覆地的變化。西方人跳出了“快生活”的桎梏，而中國人卻開始把成功簡單地理解為票子、房子、位子、車子等物質結果，併為此而忙碌不止。其實，外在的物質富足未必就是成功，內心的精神幸福才是真的成功。“慢生活”倡導的就是放慢追求物質慾望的腳步，淡泊名利，知足常樂，以期更快地邁向內心幸福。
“慢生活”還是一種積極的生活方式。“慢生活”並非消極地散漫和慵懶，而是積極地自然與從容。這裡的慢，並不是速度上的絕對慢，更不是停滯或放棄，而是一種順其自然地穩中求進。所謂順其自然，並非代表不努力，而是努力之後有勇氣接受一切。“慢生活”放慢的是追求結果節奏，而不是放慢努力的腳步。“慢生活”追求的不只是結果的成敗，更是過程的充實和幸福。事實上，慢慢耕耘，不問收穫，收穫可能更大。老子曾言：聖人無功故能成其功，聖人無慾故能成其有。這正是金庸先生徐徐緩緩，也能著作等身，樂觀豁達養天年的奧妙所在。
個人需要“慢”，國家也需要慢下來，穩中求進。改革開放以來，以經濟建設為中心變成了以經濟增長速度為中心，粗放式發展方式支撐的經濟增長，使資源環境瓶頸凸顯，安全事故頻發，民生問題欠賬增多，社會道德滑坡，人民幸福指數不升反降。正因為如此，中央新一屆領導集體遠近兼顧、深謀遠慮，深刻認識到殺雞取卵、竭澤而漁式的發展不會長久，提出穩中求進工作總基調，主動把中國經濟增速從以前的兩位數增長降到7.6％。儘管經濟增長速度慢下來，但經濟發展方式轉變步伐快起來。我們不再簡單以國內生產總值增長率論英雄，而是強調以提高經濟增長質量和效益為立足點。事實證明，中國經濟穩中求進的總基調實現了經濟社會發展穩中有進、穩中向好，這對於實現國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢意義深遠。
“是非審之於心，譭譽聽之於人，得失安之於數”，嶽麓書院中的這三句話揭示了人生幸福的基本路徑，即努力奮鬥，卸掉功利，順其自然。“慢生活”作為一種淡泊名利的心態，一種順其自然的心境，一種積極自信的生活方式，與實現幸福的路徑不謀而合。因此，我們或許可以大膽地說，幸福之路是“慢”步走出來的。
文：新華網思客
圖：普定猴場鄉
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