《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，相傳為姜太公呂望所著，是中國古代的一部著名的道家兵書。全書有六卷，共六十篇。
1、士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同。
出自姜太公呂望《六韜·龍韜·立將》。
士：士卒。士卒還沒有坐下來，自己就不能先坐下來；士卒還沒有吃飯，自己就不能先吃飯；不管嚴寒酷暑，都要與士卒同甘共苦。
2、鷙鳥將擊，卑飛斂翼。
出自姜太公呂望《六韜·武韜·發啟》。
鷙鳥：一種兇猛的鳥。卑飛：低飛。鷙鳥將要搏擊的時候，一定是先將翅膀收斂起來，低低地飛行。比喻高明的將領在行動之前會先麻痺敵人，然後，出其不意地打擊敵人。
3、殺一人而三軍震者，殺之；賞一人而萬人說者，賞之。
出自姜太公呂望《六韜·龍韜·將威》。
說：同“悅”，高興。如果殺一個人能夠將全軍都震懾住，那就殺了這個人；如果賞一個人，能讓全軍都高興，那就賞賜這個人。
4、義勝欲則昌，欲勝義則亡；敬勝怠則吉，怠勝敬則滅。
出自姜太公呂望《六韜·明傳》。
正義勝過私慾，國家就能昌盛；私慾勝過正義，國家就會衰亡；敬謹勝過懈怠，國家就能吉祥；懈怠勝過敬謹，國家就會滅亡。
5、勿以身貴而賤人。
出自姜太公呂望《六韜·立將》
不能因為自己地位高就看不起別人。
6、太強必折，太張必缺。
出自姜太公呂望《六韜》
一件東西過於堅硬，就容易折斷；一件東西張得太大，就容易斷裂。
7、勇者不可犯，智者不可亂。
出自姜太公呂望《太公六韜·龍韜·論將》。
勇者有令人不可干犯的氣勢，智者有臨事鎮定、從容不迫的氣度。事實上，是不是勇士，有沒有過人之力，那並不重要，關鍵是要有一股神聖不可侵犯的氣勢。有此氣勢，自然不怒而威；是不是智者，看看他臨危處事的氣度，便可一目瞭然。有智慧，自然對事態的發展早有預見，並制定好應對之策，臨事就會胸有成竹，就能臨危不亂。
8、富之而觀其無犯，貴之而觀其無驕，付之而觀其無轉，使之而觀其無隱，危之而觀其無恐，事之而觀其無窮。
出自姜太公呂望《六韜·六守》。
使他富裕，以考驗他是否逾越禮法；使他尊貴，以考驗他是否驕橫不馴；委以重任，以考驗他是否堅定不移地去完成；命令他處理問題，以考驗他是否隱瞞欺騙；讓他身臨危難，以考驗他是否臨危不懼；讓他處理突發事變，以考驗他是否應付自如。
9、愛其人者愛其屋上鳥，憎其人者憎其餘胥。
出自姜太公呂望《六韜·逸文》
愛那個人，連帶地愛護停留在他屋上的烏鴉；憎惡那個人，連帶地憎惡他的牆壁和籬笆。比喻人如果只憑自己的好惡看人，必然會產生偏見。餘胥：牆壁、籬笆。
10、源深而水流，水流而魚生之，情也；根深而木長，木長而實生之，情也；君子情同而親合，親合而事生之，情也。言語應對者，情之飾也；言至情者，事之極也。
出自姜太公呂望《六韜·文師》。
水的源流深，水流就不息，水流不息，魚類就能生存，這是自然的道理；樹的根鬚深，枝葉就茂盛，枝葉茂盛，果實就能結成，這也是自然的道理；君子情投意合，就能親密合作，親密合作，事業就能成功，這也是自然的道理；言語應對，是用來掩飾真情的，能說真情實話，才是最好的事情。
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