人一生都在追求一個極致：自由。
什麼是自由？什麼樣的自由，才是最大的自由？
有人說，最大的自由，是身體和心靈的自由，想去哪兒就去哪兒，想做什麼就做什麼，這就是最大的自由。
有人說，人生最大的自由，不是想做什麼就做什麼，而是想不做什麼，就能不做什麼。
財富的自由。
這是最底層的自由，卻也是一切自由最堅實的基礎。
一分錢難倒英雄漢，貧賤夫妻百事哀。有啥別有病，沒啥別沒錢。
千萬不要排斥這些貌似俗氣的結論，這可是前人總結出來的至理名言，並且是通過刻骨銘心的經歷，才能得到這些結論的。
財富不是人生的終極目標，但卻是實現終極目標的最重要的基礎之一。
我們最基本的衣食住行，都需要財富，人生的四大主題，生老病死，同樣需要財富。所以，不管是工作，還是事業，首要的是滿足自己的財富需求。
滿足基本的生活需求，僅僅是個起步，然後我們會想要更多的財富，來滿足更多的需求，實現財富的自由。比如你想提升自己，需要報一個學習班，這個可能需要高額的學費，如果你沒有那麼多錢，可能就失去一次機會，你的自由也相應受到限制。
究竟有多少財富才能滿足自由的需求？這個問題沒有答案，因為每個人的需求不一樣。對財富的需求，是正當得不能再正當的一件事情，我們無需為自己追求財富的心理，而揹負上世俗甚至貪婪的道德枷鎖。只要我們不是貪得無厭，索取無度，成為財富或金錢的奴隸，一切就無可厚非。這是一個度的問題，更關鍵是對財富的理解問題。
財富是用來滿足我們自身發展的需求，而不是滿足我們無止境的慾望。明白這一點，你的財富觀也就通透了。
資源的自由
這裡的資源，指的是除了財富以外你能夠使用的一切有形或無形的東西。
我們生活在一個社會中，一個群體中，首要的資源就是你的人際。沒有良好的人際關係，你在社會上必將舉步維艱，寸步難行。
誰還沒有過找人幫忙的時候，別以為自己真的是如來佛祖，神通廣大，一切盡在手掌中。找人幫忙，求人辦事，這些都是人之常情。那些清高孤傲，從來不求人的人，甚至鄙視人際的人，他們失去的其實是藉助外力提升自己的機會，關鍵是失去這樣的機會，他們仍然還自鳴得意的活在自我矯情中，無語。
良好的人際關係，也是實現自由的重要基礎。有些事可能你費勁移山心力都無功而返，但藉助人際，可能就會迎刃而解。
拓展人際，需要自己也有資源。人際關係的實質，其實是資源的交換和互用。你能夠交換出來的資源是什麼？可能是社會地位，也可能是你的人品。看看自己擁有什麼資源，把這些資源利用好，拓展自己的人際，在這個過程中，繼續提升自己，開發更多的資源，這樣就會進入一種資源補給的良性循環。
當然，人際也有兩面性，我們同樣要掌握好度。與財富的理解一樣，人際是為了我們能夠得到更好的發展，獲得更大的進步，而不是為了滿足虛榮心，滿足邪惡目的。
人際交換中，不能違背道德良知，更不能觸犯法律。
資源是一個非常廣泛的定義，除了人際，還可以包括很多內容。比如你的才學能力，你的家世背景，甚至你的工作，你的特殊經歷等等，都可以成為寶貴的資源，關鍵是我們要善於發現並利用。
明白了這一點，你就需要不斷豐富和提升自己，讓自己先成為一個擁有豐富資源的人，然後你所接觸的也就會是一些同樣擁有豐富資源的人，你會發現自己進入一種加速度發展或成長的狀態。
圈子能夠看出一個人的層次，但決定在什麼圈子的，永遠是自己。你若想與比爾·蓋茨成為朋友，你首先得讓自己成為巴菲特，馬雲。
身體的自由
人在江湖，身不由己。
這句話有一個潛臺詞：身體想要自由，的確是一件難事。
身不由己，是因為我們有除了自己之外的角色。我們是我們自己，但同時，我們也是父母的兒子，兒子的父母，是丈夫或妻子，是朋友的朋友，是領導的下屬，是下屬的領導……所以，很多時候，為了完成我們角色的責任，我們會去做很多表面看不屬於我們自己的事情，有時候甚至是勉為其難，心不甘，情不願。
當然，也有一種人，根本不在意自己的角色，做事完全隨心所欲，不願做的事，堅決不做；不願承擔的責任，堅決不承擔，哪怕是對自己的親人，也從不難為自己分毫，這樣的人，其實是極度自私的。這不是我們要追求的自由。
事實上，限制自由的，有兩個因素，一是責任，對家人、對朋友、對工作、對自己等等的責任。責任心越重的人，自由被限制得越多，所以我曾經感慨過：有責任害死人，但沒責任卻不是人。
二是道德法律。人與動物最大的區別之一，就是我們要受道德法律的約束，那些為了所謂的自由而突破道德法律的行為是不可取的，即便你無所謂，你終將也會受到道德的批判和法律的嚴懲。
這樣下來，我們就清晰了。除了基於責任的需要，除了限於道德法律的限制，其它的時候，其它的事情，我們完全可以按照我們自己意志去安排自己的生活，讓身體得到最大程度的自由。
想放鬆，就來一趟遠行；想放縱，就去K歌蹦迪；想清靜，就遠離塵囂；想熱鬧，就招呼一群“狐朋狗友”。
自由其實永遠掌握在自己手裡，只是可能你已經不懂得怎麼去尋找和感受自由了。
心靈的自由
自由的極致是心靈的自由，是最自由的自由。
孔老夫子曾言：三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
這個從心所欲的狀態，在我看來，就是心靈的自由。孔老夫子覺得，人生到了七十才能有這樣的狀態，略微悲觀了些，但也說明，心靈的自由真的是難以企及。
很多人窮盡一生，可能都無法達到心靈自由的狀態，就連佛陀也心繫蒼生，念有掛牽。
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