峨眉山位於四川省樂山市峨眉山市境內，是中國"四大佛教名山"之一，地勢陡峭，風景秀麗，素有"峨眉天下秀"之稱，山上的萬佛頂最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。《峨眉郡志》雲:"雲鬘凝翠，鬒黛遙妝，真如螓首蛾眉，細而長，美而豔也，故名峨眉山。"
晴空萬里時，白雲從峨眉山千山萬壑冉冉升起，光潔厚潤，無邊無涯。佛家把雲海稱作“銀色世界”。峨眉雲海，是由低雲組成，峰高雲低，雲海中浮露出許多島嶼，雲騰霧繞，宛若佛國仙鄉；白浪滔滔，這些島嶼化若浮舟，又像是“慈航普渡”。近代詩人趙樸初詩“天著霞衣迎日出，峰騰雲海作舟浮”，是這一景緻的絕妙寫照。
伴隨著旭日東昇，朝霞滿天，萬道金光射向大地，峨眉山宛似從頭至腳逐漸披上金色的大氅，呈現出全部的秀美身姿。北宋詩人蘇東坡詠道：“秋風與作雲煙意，曉日令草木姿”。
金頂無月的黑夜，攝身巖下有時忽見一光如螢，繼而數點，漸至無數，在黑暗的山谷飄忽不定。佛家稱為“聖燈”，飄浮的神燈象是“萬盞明燈朝普賢”。釋心誠《聖燈》詩云：“飛自峭崖東，飄來點點紅。迴翔分遠近，掩映入空濛。焰冷千年火，光搖半壁風。夜深人靜後，掛滿梵王宮。”明人尹伸《聖燈》詩亦云：“曠望不辭夜，燈從上界傳。流光時渡壑，焰影欲連天。只評繁星墜，還從法力圓。迷雲開暗谷，處處見金仙。”
佛光，又稱峨眉寶光。佛家稱為普賢菩薩眉宇間放出的光芒。夏天和初冬的午後，攝身巖下雲層中驟然幻化出一個紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七色光環，中央虛明如鏡。觀者背向偏西的陽光，有時會發現光環中出現自己的身影，舉手投足，影皆隨形，奇者，即使成千上百人同時同址觀看，觀者也只能只見已影，不見旁人。譚鍾嶽詩云：“非雲非霧起層空，異彩奇輝迥不同。試向石臺高處望，人人都在佛光中。”
金頂的睹光臺可觀金頂四大奇觀——日出、雲海、佛光、神燈。每當清晨，自金頂上望，可見雲霧似海，在沒有月光的晴天夜晚，有時還可見熒熒火光，這就是峨嵋奇觀——神燈。而最為神奇的是“佛光”，峨眉佛光，又稱峨眉寶光。
金頂金佛系銅鑄鎦金工藝佛像造像，是世界上最高的金佛，通高48米，總重量達660噸，由臺座和十方普賢菩薩像組成。象徵著阿彌陀佛的四十八個大願。四面刻有普賢菩薩十種廣大行願。
報國寺最初名“會宗堂”，明代萬曆四十三年，明光道人建於伏虎寺右的虎頭山下，取儒、釋、道“三教”會宗的意思。寺裡供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教為普賢菩薩；道教是廣成子；儒教的代表是楚狂。康熙四十二年，根據佛經中“報國主恩”的意思，御賜“報國寺”名。
接引殿是峨眉山主要寺院之一,始建於宋朝名為新殿，明朝擴建為寺，稱接引殿，也稱朝陽閣，明末殿宇毀坍，佛像倒臥荒草叢中，清順治年間，河北一80餘歲老人朝山至此，其心不忍，發誓七日不食，露坐雪中，向遊人募化重修。接引殿，供阿彌陀佛塑像，大雄寶殿供釋迦牟尼塑像，兩旁供迦葉尊者和阿難尊者。接引殿一年中很大一部分時間都是被冰雪覆蓋。
清康熙三十八年由行能禪師改建為寺。乾隆初年月正和尚整修寺前鑽天坡和寺後羅漢坡道路，並將寺前小池改建為六方，池畔放一石象，以應普賢菩薩洗象之說。相傳普賢菩薩騎象經過時，白象曾經在水池中沐浴，故改名洗象池，又稱天花禪院。現有彌勒殿、大雄寶殿、觀音殿及藏經樓、客寮等。
萬年寺，峨嵋山歷史最悠久的古剎之一，相傳為漢代採藥老人蒲公禮佛處；東晉隆安五年創建時名普賢寺；唐乾符三年慧通重建，易名白水寺；宋稱白水普賢寺；明萬曆二十八年重修時，神宗賜額“聖壽萬年寺”，沿稱至今；萬年寺為峨嵋山八大寺廟之一，全國重點寺院之一，有無樑磚殿、巍峨寶殿、白水池等景點。
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