夢開始的地方155
這話說的有點偏頗。
誰沒有提出女婿同樣也應該孝敬丈人丈母孃？
在農村有句俗語：一個女婿半個兒。
也提出了女婿同樣要孝敬丈人丈母孃。
只不過，兒媳不可能做到孝順公婆能像自已親爹親孃那樣，同樣，女婿也不可能做到像兒子那樣孝順。
常理來說，為什麼一般要求兒媳去孝順公婆，很少要求女婿去孝敬丈人丈母孃呢？
咱不說什麼公婆買房、買車了，也不說照顧孫子孫女了，也不說丈人丈母孃要彩禮了，這都是情緒化的認知，都是膚淺的認識。
實際上，這裡邊牽扯到利益最大化問題。
也就是一個家庭利益最大化的核算問題。
一般的來說，男人經常在外，掙錢養家，女人在家操持家務。
在掙錢方面，男人比女人能掙錢，也能持久。
這就決定了男人不能忠孝兩全。
做為一個女人，在家孝順公婆，那是替你的男人盡孝，只有這樣，男人才能在外面掙錢，否則，男人在家盡孝，誰來掙錢？媳婦出去嗎？那更有意見了：憑什麼我掙錢養活你們一家？
同理，如果丈人丈母孃有事，閨女去孝順，那也是替自已的男人。男人也可以去丈人丈母孃家去孝敬，誰掙錢？誰養家？
男人不掙錢，你媳婦拿什麼去孝敬自已的爹孃？
按法律上的義務上來說：兒媳可以不去孝順公婆，女婿也可以不去孝敬丈人丈母孃。
但如果公婆有事，做為媳婦，你捨得讓男人回來侍候公婆嗎？如果一月損失幾千塊，你不心疼錢？
所以，媳婦孝敬公婆，一方面感恩他們的付出（畢竟他們出彩禮，照顧你們的子女），另一方面也是讓自已的男人在外面好好掙錢。來滿足家庭對錢的需求。媳婦去孝敬自已的爹孃，花的錢有男人掙的，拿的禮物有男人的血汗錢，這等於暗含著女婿孝敬丈人丈母孃了。
怎能不說女婿不孝敬丈人丈母孃了？
新時代家庭就不再談論了。
左析右洞
孝順公婆和孝順岳父母，是天經地義的事情，位置同等重要，不能厚此薄彼。
經常會看到頭條有一些關於婆媳關係的話題討論，而這些話題多以激化婆媳關係為主，幾乎看不到有說婆媳關係融洽，相親相敬一家人的，不是對婆婆苦大仇深，就是傾訴兒媳的不易，給我一種錯覺，感覺天下的惡婆婆太多了，到處都是受氣媳婦。
我不知道全國其它地方的婆媳相處和風俗有何講究，我只從自己生活的城市和周邊社會情況來說說，在我接觸的和看到的婆媳關係當中，媳婦在家庭中更多的是佔據主導位置，表現更強勢一些，看兒媳臉色的要明顯多於看婆婆臉色的。現在已經不像舊社會那樣了，媳婦要經過多年才能熬成婆，才能掌握家裡的話語權，現在更多的是受氣婆婆。
在母親強勢的家庭當中，婆婆是不容易相處的，因為婆婆強勢已久，要想在媳婦面前低頭不可能，
婆婆放不下架子，媳婦又不是善茬，這樣的家庭當中是容易引發婆媳矛盾的，老公可有罪遭了。婆媳關係本來就是比較敏感脆弱的，同一樣的話，自己的老媽說了沒事，甚至是打一頓都不往心裡去，但要是婆婆哪句話說不好，很容易引發兒媳的聯想，這層關係是很微妙的。
說句女同胞不愛聽的話，你也可以罵我是歧視，在心胸方面，女同胞總體來講要遜於男同胞，很容易計較事，而且往往更敏感。
元芳有看法
這種想法自然存在，就說明還有存在的土壤。這些土壤主要的以下三個方面。
一是傳統習慣，幾千年來都是兒媳婦去孝順公婆，很多人老人心裡一直保留這種想法。
二是在多子女的時代，我家閨女嫁到別人家，別人家的閨女嫁到我家，對每家來說都是有進有出，整體平衡。但隨著獨生子女增多，這種想法是錯誤的。
三是在結婚這個環節，大多數男方家比女方家付出的多，在加上有個別地區還保留著男方家拿出鉅額彩禮的習慣。會讓男方父母形成一種我家付出的多，就應該回報多的想法。
現今社會，男女之間越來越平等，要形成一種雙方父母一樣的觀念，在孝敬老人、照顧老人上，不能厚此薄彼，要一視同仁。
理性生活029
孝心孝順孝敬男女雙方父母親及長輩們都是應該的應盡責任應承擔的義務！！兒媳和女婿都是相當於半個女兒及半個兒子的！！因為是結親關係！雙方對象關係的就是沒生育養育過的但也應該至少要盡被生育養育過的子女的一半左右責任及義務的！！而生育及養育過的都應該盡養老的全部責任風義務的！！曾經養育過的也全都要盡部分責任這義務的！！不要只會索取分享要求別人的責任及義務而自己卻自私自利認為別人不只是要盡義務及責任還想要分別人的利益及財產什麼的！其實人家都有把你們養育成人長大了就都已經盡到責任及義務了！不一定要再分什麼利益及財產給你們的！除非你們自己都夠孝順孝心孝敬父母及長輩們而感動到了而分得的！！不要總是隻會指責別人了……！！你們想想你們自己都為別人又做過什麼了嗎……？？！！？？說粗俗些吧……！！全民都撒一撒尿照一照自己吧……！！是人都要有自知之明！！🙏🙏🙏🙏🙏🙏南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
自由鳳凰123
其實這個問題很簡單，結過婚的人自然而然便明白。
一、先說女婿孝敬丈人、丈母孃。
1、隨著中國的開放、發展，女性的地位越來越高。同樣，在夫妻關係中，妻子的地位也就越來越突出，越來越受到老公的尊重。現在中國大多數家庭中，老公對老婆都是儘量的忍讓、疼愛，家庭中的一些日常事務也基本是老婆說了算，為的是儘量讓老婆開心。所謂愛屋及烏，為了討老婆歡心，孝敬丈人、丈母孃便自動成了做老公的一份責任。所以，女婿孝敬丈人、丈母孃根本用不著做老婆的去提點，大部分老公都會主動去完成這個任務。可能有人會覺得這是妻管嚴，但對於身在其中的老公們來說，這是愛老婆的一種體現。
2、由於性別原因，男人本身與丈人、丈母孃相處起來要更容易些。因為大多數男人不會去計較一些瑣碎，比較粗枝大葉，也更能包容、忍耐，不會隨意挑丈人、丈母孃的毛病。首先要相處融洽，才能談孝敬。
3、另外，相對而言，兩口子結婚後，女婿與丈人、丈母孃相處的時間並不是很多，不常處，產生矛盾的幾率便會大大下降。
這些都是促成女婿能夠主動孝敬丈人、丈母孃的先決條件。
二、再說兒媳孝敬公婆
1、婆媳關係歷來是中國最難處理的關係之最，大多數媳婦與老公公相處都問題不大，關鍵是與婆婆的相處。兩個女人很容易勾心鬥角。女人心細、愛瞎捉摸，是導致婆媳關係難融洽的一個重要原因。
2、在女婿與丈人、丈母孃的關係中，作為雙重角色的妻子、女兒，是維繫雙方的一個紐帶。而在婆媳關係中，夾在中間的這個雙重角色丈夫、兒子，往往會被這兩個女人置之度外。她們不會考慮是因為愛同一個男人才結為親人的，只會考慮兩個女人各自的權益。連基本的相處、信任都成問題，又何談孝敬呢！
3、要讓婆媳雙方從思想上有一家人的感覺，真不容易，這是兒媳做到孝敬公婆的先決條件。由於婆媳關係處好不易，所以，才會有不少人希望兒媳能夠孝敬公婆。其實，看著這種祈求般的期望，不覺得有些許的心酸嗎！明明想得到好的關係，但卻偏偏不好好相處，這就是女人，矛盾的存在。
最後，希望家庭關係中的各方都能夠想明白，大家是由於對某個人的愛而成為一家人的，如果能真正領悟到這點，誰對誰的孝敬便都不再是問題！
大家覺得還有什麼原因呢？歡迎補充。
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龍族社
這個最中肯，婆媳矛盾就源於男尊女卑，覺得女人是“嫁”過來的伺候她兒子的，是歸男方家的勞力，“是歸我家兒子管的，歸我婆家人管的”封建思想。
等我們這一代都明白結婚僅僅是兩個人的事，沒有插手的理由，這個矛盾就沒了。
另外，現在老人老把孝順掛在口頭，生怕年輕人忘了，生怕孩子不識自己就沒口飯吃沒房子住，或者某些人說以後兒媳也不孝順你這類可笑的話，我只想說現在這一代老了都有社保和退休金，自己有獨立經濟能力，甚至能輕鬆給自己買套小公寓，以後跟自家孩子感情好的就多聯繫，自己親生孩子教育得好的有信心有困難有病也會來盡“孝”道幫忙。
再說“順”，意思就是“要聽話”，首先兒媳與公婆沒有養育關係，要聽也是聽她父母的話，公婆沒有指手劃腳的權利，至於自己的親生兒女，未成年時的確有責任管教，正確的話的確有義務去“順”，成年後作為獨立的個體，父母的話也只能作一種勸告，在孩子遵守法律的前提下，父母也要尊重孩子的選擇，何況自己的老觀念跟不上時代，更不強求自家的孩子“順”了。
婆媳關係就像古人愛多生兒子一樣，城裡不分田地了這個觀念也就淡了，就像初一十五女孩不能洗頭的老觀念一樣終會結束。
陋俗的消滅關鍵在於多讀書，多賺錢，買得起房，孩子教育得好，相互尊重一切才安好！
ScorpioMM
社會上有些人總是想讓兒媳婦去孝敬公婆，卻沒有去提出女婿同樣應該去孝敬丈人丈母孃，這是為什麼？
千百年來依照中國的傳統，把娶進門的媳婦視為自家人，嫁出去的姑娘視為外人，我們就把它稱為習慣法吧。在新的婚姻法出臺以前，銘文法和習慣法是相提並重的，也就是說事實存在的婚姻與有結婚證的婚姻國家都是承認的。在新婚姻法出臺以後，把事實婚姻視為非法同居，並且不受法律保護。
言歸正傳；由於中國千百年來的傳統和習慣，就很難更除一些不合理的，根深蒂固紮在人們思想領域裡的東西。特別就像提出的總要求媳婦孝敬公婆，而不要求女婿孝敬丈人丈母這個問題，至少三百年之內，還徹底清除不了。
按照習慣法，父母財產的繼承權都是由男丁繼承的，嫁出去的女兒只能繼承公婆的遺產。那麼男丁婚配的對相就是兒媳婦，也如同享了公婆遺產的繼承權。過去歷朝歷代的婚姻立法中，也存在誰繼承，誰享受，誰贍養，永恆不變的條款，所以人們才要求媳婦一定要孝敬公婆。
女婿則不同，對於丈人和丈母孃的財產繼承權，他沒有。這個繼承權是屬於大舅子，小舅子的，丈人丈母孃家的所有利益與他都無關聯，所以人們對女婿就沒有要求孝敬的理由。
老蔣閒言
當今社會已經不存在女方嫁到男方家，都是小夫妻單獨過，所以媳婦服侍公婆受氣的事情基本不存在的。倒是兒子結婚買房，婚宴，彩禮掏空了父母積蓄養老錢的比比皆是。也不要拿不生孩子，或者孩子跟母親姓說事，沒什麼意思！結了婚生不生孩子還不知道呢！夫妻感情好，好好過日子才是最重要的！
感恩83495057
本來清官難斷家務事，但看大家討論得這麼熱烈，我也忍不住說說自己的看法。
之所以大家都將關注點放在婆媳身上，而很少放在女婿與丈人母娘身上，其根本原因是因為中國千年以來的婚姻風俗。
自古以來，都是女性嫁到男性家裡。自女性嫁出去後，她就不再是屬於孃家的人了，而成了丈夫家的一份子。對於女性孃家來講，女兒與女婿只不過是客人，對他們需要以客人禮數招待，當然不能要求他們盡孝道了。
而媳婦雖說不是公婆所生，但是因為嫁給了他們的兒子，成為了他們家中的一員，這個沒有任何血緣關係的人，從此也必須跟自己兒子一樣，對待公婆必須是畢恭畢敬，不然輕則會被訓斥，重則會被安上不孝的名頭。
雖說婆媳矛盾自古就有，但是從前都是婆婆折磨媳婦，要求媳婦。而媳婦們都是敢怒不敢言，逆來順受，因為那時的女性沒有經濟收入，多數是依附丈夫，那自然只能跟著丈夫孝順公婆了。
可是如今不一樣了，婆婆們都特別委屈，覺得為什麼當年自己可以很好的孝順婆婆，任婆婆差遣，可現在的媳婦卻不那麼好使喚 ，甚至還要給自己臉色看了。其實她們沒有想明白，如今的媳婦有了自己的獨立經濟能力，有了社會地位，哪裡還會逆來順受呢？
所以，雖說現在社會主流還是強調兒媳要孝順公婆，不提女婿對丈人丈母孃孝順的事，但是越來越多的家庭，開始已經公平對待公婆、丈人丈母孃了，開始對女婿提出孝順丈人丈母孃的要求了。畢竟都是娘生父母養的，憑什麼只要求女性孝順丈夫父母，而丈夫卻可以對丈人丈母不聞不問呢？
悅讀會
兒媳是自家人，生是自家人，死是自家人，女婿外人，生是外人，死是外人，兒媳生的孩子是親孫子女，女兒家生的是外孫子女，能一樣嗎？孫子的後人能給上墳添土，外孫的後人能管你這些事嗎？
