《聖經》中的人物、歷史事件、生活習俗等也對西方社會的禮儀、制度產生深遠的影響。
如公元歷是當今世界上最多國家採用的紀年方法。
公元525年，基督教神學家狄奧尼修斯建議將耶穌生年定為紀元元年。公元1582年，教宗(或稱教皇)格列高利十三世頒佈了當今所使用的公元紀年法，又稱為格列高利曆。
起初，人們把耶穌誕生之後的日期稱為主的年份(拉丁語: Anno Domini ,縮寫為A.D.)，把耶穌誕生之前的日期稱為主前(英語: Before Christ, 縮寫為B.C. )。現代學者為了淡化宗教色彩，避免非基督徒的反感而多半改稱公元( Common era，縮寫為C.E. )與公元前( Before the Common Era，縮寫為B.C.E. )。
而目前世界通行的“星期”制度，也直接與《聖經》相關。
在舊約《創世記》中，記載了上帝的創世工程他花了六天時間創造天地、日月、動植物、魚類、 飛鳥以及人類，到了第七天歇了工，安息了。“創世記”第2章第3節描述上帝將這一天命名為"聖日”，”因為在這日上帝歇了他一切創造的工，就安息了”。
古代猶太人所遵守的“安息日”( Sabbath)就是由此而來，而一週七天的星期制度也與此直接相關。
到了新約時代，拓展出”星期日”的特定涵義。根據新約的記載，耶穌於安息日前一天(即星期五)釘十字架受難，第三天(即星期日)復活。為了紀念耶穌的受難與復活，此後，基督徒要在這一天進行禮拜。
由此，星期天成為基督教的“禮拜日”，又被稱為“主日”或”復活日”，意思是“主的日子”， 是基督徒以慶祝耶穌的復活為中心進行崇拜的日子，也是基督教最普遍、最重要的日常活動。
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