古代和尚如何解決生理需要？唐朝發明一辦法，解放他們的雙手
佛家講六根清淨，首當其衝便是色字，和尚是不能有性行為的，這個我們自然可知，但人總有七情六慾，生理需要也是和吃飯一樣的正常需要，和尚是怎麼解決的呢？
大家也許會說自己解決就好了，但要知道那只是治標不治本的，要想解決生理問題便只有還俗和偷偷摸摸兩種方法。前者顯得正常，後者更多是無奈。
我們先來說說前者，還俗在唐代是很常見的事情。唐朝初年盛行小乘佛教，小乘佛法講究戒定慧，一定要求清心寡慾，相對開放的社會風氣下顯得格格不入。但是到了唐太宗時期大乘佛法開始傳入，大乘佛法講究普度眾生，更加親和道德與社會建設，這就使得一些和尚開始放鬆對自己的約束，慢慢開始勳則還俗，並用“小愛”去普度眾生。
當然這也要歸功於唐朝的社會風氣開放，要知道就連皇室也有還俗的現象。武則天曾也削髮為尼，但是在李治繼位後還俗回到宮中成了妃子，這樣的情況在唐以前則是不允許的。
我們說一下第二種情況，和尚在很多人眼中是一種職業，一些不虔誠的佛教徒會以此當做發財的路子，畢竟和尚的香火錢可不少。一旦和尚還俗便沒了收入來源，只能餓死。於是一些和尚便將生理需要轉向女香客或者寡婦身上，當然這講究一個乾柴烈火你情我願。歷史上有很多這樣的花和尚，比如北齊武成帝高湛的皇后胡皇后便與多位和尚有染，武則天一生男寵無數，也有一位叫薛懷義的和尚男寵。雖然偷情甚好但是一旦被抓住下場是很悽慘的。
為了避免悲劇的發生，當局便下令和尚可以還俗，至此之後和尚偷情變少了，但和尚成為一種職業的風氣也越來越明顯，很多人選擇當一天和尚撞一天鐘，賺了一些香火錢便還俗娶妻，實在是佛教之大不幸，反觀現在的寺廟仍有這樣的靡靡之音，真是罪過罪過。
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