濟南市博物館藏有一件漢代陶塑珍品──西漢彩繪樂舞雜技陶俑 ，於1969年在山東省濟南市北郊無影山南坡的一座西漢墓中出土。
這是一組在一個長67 釐米、寬47.5 釐米的陶盤上，成功地塑造了21個各具特點的陶俑，其中樂工、演技人和觀賞者各七人，它展現了貴族觀賞樂舞雜技表演的完整場面。
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你能看出這些人都在做什麼嗎？
兩側的觀者，寬衣深服，冠履整齊，他們顯然屬於社會上層人物。右側三人面前置有兩隻陶樽，樽以貯酒，象徵著宴飲。
陶盤後側一排樂工則反映了當時樂隊組合及演奏的情景。右首樹立的大鼓，是漢代百戲演出的主導樂器。擊大鼓者左側一人在擊磬。樂架上懸掛著鍾，樂工雙手各持一槌，作敲擊狀。
鍾架旁一人擊小鼓。擊小鼓者左側的樂面前置有一瑟，彈瑟者旁邊的兩個女子身穿繞襟花衣，長跪吹笙。伴隨著音樂的節拍，身著花衣的兩名青年女子揮動長袖，跳起了輕快的長袖舞。據說，漢高祖劉邦所寵愛的戚夫人，最擅長跳長袖舞。
影視劇中戚夫人的扮演者跳長袖舞
而頭戴尖頂小帽的四名青年男子，著緊身短衣，腰束白帶，正在做著精彩的雜技表演。居前還有一人，身穿紅袍，雙臂張開，身子可以自由轉動，手中別無所持，似乎是一個歌唱者或是一位主持人。
整個樂舞雜技俑造型非常逼真，形象地再現了當時風行市井的“百戲”在演出時的熱鬧歡快場景。
“百戲”是我國古代歌舞雜技的總稱，在漢代極為盛行。
02
先秦時期的樂舞存在著“雅”與“雜”之分。諸侯國上層欣賞自己所謂的雅樂、雅舞，並對世俗之樂嗤之以鼻。
而廣大勞動人民則在勞動實踐過程中不斷地創造出新的樂舞形式，並憑藉自己新鮮的特點不斷向僵化的廟堂歌舞發動衝擊，結果創新戰勝了保守，鮮活戰勝了呆板，下里巴人戰勝了陽春白雪，“雜舞”終於登上了大雅之堂。
到了漢代，“雜舞”臻於大盛，王公貴族也都爭相欣賞“雜舞”，更不要說大街小巷的“雜舞”一片了。這時候的“雜舞”也就是指“百戲”，它包括了雜技、魔術、武術、競技、樂舞角力等諸多形式，體現了極大的藝術包容性。
古代魔術
在這組陶俑中，作者著力表現的是他們各自特有的剪影式的基本特徵的捕捉與造型，在稚拙簡樸中，透露出一種豪放的格調，色彩濃豔，人物繁多，很好地渲染出了市井意趣。
這種年代久遠，內容豐富，場面完整的樂舞雜技藝術立體形象，是迄今我國漢墓出土文物中所僅有，具有極高的歷史價值與藝術價值。
作者 | 劉芳瀅
主編 |周立文
副主編 | 殷燕召
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