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我國古時候有十幾個大一統的朝代，但是這些朝代的國力並不都是一致的，也是有強有弱的，要說起強大的朝代來，唐朝如果稱第二，估計沒有哪個朝代敢說自己是第一。
一個朝代的強大，不能只看一個方面，要看各個方面，像政治穩定肯定是要看的，政治如果不穩定如何發展經濟，經濟繁榮也是要看的，經濟如果不繁榮人民怎麼可能安居樂業，而文化繁榮更是不能缺少的。一個沒有文化的民族可以說是一個沒有靈魂的民族。而唐朝最具代表性的文化，當屬唐詩。
唐朝的強盛有一種百國來見的感覺，而這些國家中，對於唐朝最崇拜的就應該是日本了。日本這個民族本就是一個崇尚強者的民族，可以說他們為了讓自己強大起來，對於強者有著骨子裡的狂熱。
日本人不僅追捧唐朝時先進的技術，對於唐詩也是非常的狂熱，狂熱到將其寫進自己的課本，將詩中的情景來個場景再現，將其作為景觀。這說的就是張繼的那首《楓橋夜泊》。這首詩對於中國人來說，能背出來熟悉那是應該的，畢竟在小學課本里就有，中國九年義務教育，沒上過小學的幾乎沒有了。
但是這首詩在日本也是非常的受推崇，同樣幾十年如一日的出現在了日本的小學課本里，被日本的小學生反覆的背誦。
這首詩之所以吸引人，是因為詩中的意境有著獨到之處，雖說只有短短的四句話，28個字，卻把“愁”寫的那麼的透徹，讓人有了一種感同身受的感覺，而後兩句的鋒迴路轉，又把人們帶回現實中，通過對比的手法，寫出了一種幽遠的意境，就是今天讀來，也不能不佩服作者構思的巧妙，用詞的恰當。
都說藝術是沒有國界的，這在這首詩上被表現的淋漓盡致。張繼的這種詩在日本被廣為傳誦，想必日本人也是能感受到詩中的想要表達的感情的。其實日本人對於這首詩的喜愛，遠遠超過了我們的想象，他們將這首詩裡的景像重新進行了建設，不僅在青梅山上建了寺廟，還取了寒山寺這個名字，簡直就是蘇州寒山寺的複製品。不僅如此，日本的文人墨客對於寒山寺那是無人不知，日本的孩童對於《楓橋夜泊》那更是無人不會。由此可見，這種詩已經刻到了日本人的骨子裡。
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