81天，我們一起讀完《黃帝八十一難經》第61天：
《六十一難》
原文：六十一難曰：經言望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。何謂也？
然：望而知之者，望見其五色，以知其病。聞而知之者，聞其五音，以別其病。問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也。切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病，病在何臟腑也。經言以外知之曰聖，以內知之曰神，此之謂也。
翻譯如下：
第六十一問曰：醫經中說，通過望診即可知曉病情的可稱為“神”，通過聞診可以知曉病情的可稱為“聖”，通過問診可以知曉病情的可稱為“工”，通過切脈可以知曉病情的可稱為“巧”。這是什麼意思？
回答：通過望診而知曉病情的，是觀察病人面部五色變化，從而瞭解病情及變化。通過聞診而知曉病情的，是辨別病人所發出的五音變化，以判別病情。通過問診而知曉病情的，是詢問病人對五味的偏好及變化，以便了解疾病因何而起、所在部位。通過切脈而知曉病情的，是診查病人寸口部位，瞭解脈象虛實的變化，從而瞭解病情，以及病在哪一個臟腑。醫經中還說，根據病人外表的症狀而正確診查病情的叫做“聖”，根據病人內在的細微變化而正確預計病情發展的叫做“神”，就是這樣的意思。
分享到:
閱讀更多 芽兒的壹加醫 的文章
