近读史书，才知道“天下兴亡，匹夫有责”不是顾炎武的原话。他的原话是：“保天下者，匹夫之贱与有责焉。”他又接着说，“保国者，其君其臣，肉食者谋之。”
在顾炎武看来，亡国与亡天下是有区别的。他说，易姓改号，即改朝换代，叫做亡国；而当人们对仁义充耳不闻，变得如同禽兽一样，这就叫亡天下。至于后来有人将“天下兴亡，匹夫有责”改为“国家兴亡，匹夫有责”，是与顾炎武的思想相背离的。想保住国家政权，那是统治者的事，与小民无关，但对是否亡天下的事情则应该关心一下了。
亡国是封建王朝更替，亡天下是民族灭亡。
顾炎武实际上是在说,明朝亡于李自成,易姓改号,是亡国,只关乎肉食者的利益；而满清入主,剃头改制,率兽食人,是亡天下,即使卑贱的匹夫也要奋起反抗。亭林所说的“天下兴亡,匹夫有责”,本意是号召全民反清,恢复汉民族的统治地位。
历史上悲壮的战争中有亡国与亡天下之分的的崖山之战，亡的就是天下。崖山海战，作为宋朝与元朝的最后一次战役，这场战争直接关系到南宋流亡朝廷的存亡，乃至于华夏民族的存亡，另人扼腕的是，实力上的巨大悬殊，最终的结果，就是亡了天下。
南宋的大臣陆秀夫在国家将要被蒙元灭亡的时候，背着年仅9岁的小皇帝投海而死。
宋末三杰，为了複兴宋室，一直不停奋战， 但事到如今，已无力挽回了。
"陛下，您是大宋的正统后裔，应该断然作出不辱没您血统的决定。"
"我明白了，秀夫，你没有背弃我，并且自始至终侍奉我，太感谢了！"
少帝静静地微笑着说到。
陆秀夫面对少帝这种勇敢地态度，不得不强忍住眼泪。
"陛下..."陆秀夫背起少帝，用带子紧紧地捆绑在一起。
"蒙古军啊，将来有一天，继承我们遗志的同胞，一定会征讨你们的！"
就这样，陆秀夫背着少帝，投海自尽，许多忠臣追随其后，据说达十万人之多。这就是南宋最后一战的崖山之战。南宋的陆秀夫死了......赵宋终结，古典意义上的中国也随之灭亡，中国第一次整体亡于游牧民族之手。
以“宋末三杰”为代表的南宋民族英雄们，却在这一战中，发出了历史上最为悲壮的吼声。这一仗虽然南宋军队惨败，但是十万宋朝军民，却在目睹了陆秀夫抱着年幼的小皇帝蹈海殉国后，全部投海殉国。
据《宋史》记载，崖山之战七日后，十余万具尸体浮海。张世杰希望奉杨太后的名义再找宋朝赵氏后人为主，再图后举；但杨太后在听闻宋帝昺的死讯在后也赴海自杀，张世杰将其葬在海边。不久张世杰在大风雨下溺死于平章山下。传说，张世杰在风雨中问天求卜，若天亡大宋，则让船沉于此海。最后，果然在风雨交加中，船沉，人死，国灭，天下亡。
崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕，汉文明在宋朝时候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保存到元末甚至明初。不排除有几百万人口逃到南方，以及死于瘟疫，饥饿的人口，那么也至少屠杀了80%以上，据记载，宋人到中原后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮。蒙古军队攻占长沙时岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死。
但3百多年后，崇祯皇帝吊死煤山时身边只有一个太监，更别提什么文天祥般的忠臣了…..可以说中国的精英尽丧蒙元之手。此后汉文明再也没有振作起来，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。
在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的发展的积累被破坏，可以说，崖山之后，已无中国。
我时常想，古中华遗风，究竟会有何等的团结与彪悍，连相对柔弱的南宋，都有十万军民自发跳海殉国，这样的气节，何时能再次拥有？中华文明的复兴，需要今人的努力。崖山之役，应写入教科书，告知后人，华夏当有那样的气节。
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