很多人有一种误解，以为晚唐文学太寻求对富丽的耽溺与唯美的留恋，觉得有一种词汇上的堆砌。我一向觉得李商隐的诗并不彻底如此，我们在读《暮秋独游曲江》的时分，能够很明显看到李商隐的诗十分文言化，乃至他不避忌用重复的语句。“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”，就是用了堆叠的方法。
他讲看到了荷叶，荷叶在春天成长，荷叶在秋天干枯，这仅仅一个现象。这个现象自身并没有片面的爱恨在里面。但是诗人的个人片面性加了进来，所谓“春恨生”，“秋恨成”中“恨”的主体都是诗人自己，正因为诗人有自己的执着，没有办法将这些当作客观国际傍边的一个现象。
诗人的多情是他自己参加的，荷叶生或许枯都与爱情无关。诗人或许会回头来讪笑自己情感太深，投射在荷叶的生与枯中，恨春天的来与秋天的去。
客观的年月的连续，参加了诗人片面的“恨”，所以他有点嘲弄地讲自己“深知身在情长在”，领悟到只需自己的肉体存在，大约情感也就永久存在，关于这种情感是没有办法彻底舍得的。他关于美，关于自己所耽溺的这些事物，永久没有办法扔掉掉，“情”是与肉体一起存在的。
所以，诗人开端“怅望江头江水声”。这其间有些迷惘，有些感伤，还有等待与留恋。“江水声”是描绘江水流过的声响，当然也是在讲时刻。
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