最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
张籍，766——830，字文昌，苏州人，中唐著名诗人韩愈的大弟子。张籍是中唐时期较早从事乐府诗创作的诗人，他的乐府诗注重文学的教化作用，揭露和批判多切中时弊。当时还有一位诗人王建和他风格相似，也喜欢写乐府诗，所以当时人称“张王乐府”。
张籍这个人很有意思，他是韩愈的大弟子，但是却非常推崇唐代的大诗人杜甫。相传张籍为了写好自己的诗歌作品，就把杜甫的名诗抄下来烧掉，放在瓶子里碾成灰拌上蜂蜜，一天吃三勺。朋友们问他这是干什么，他说：“我吃了杜甫的诗以后，就能写出和他一样好的诗了”。很明显这是无稽之谈，但是这也表明了张籍这个人很有意思，同时也表明了杜甫在后人心目中的地位。
张籍的诗我们最熟悉的应该就是那首七绝《秋思》了，全诗如下：
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
张籍是苏州人，此时正客居洛阳，当他见到洛阳秋风萧瑟的时候，就想起了家乡，想起了吴中的菰菜、莼羹、鲈鱼。这首诗通俗易懂，明白晓畅，朴素而又真实地表达出了游子思乡的心情。
张籍的《节妇吟》也非常有名，千古传唱：
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
这首诗是作者借爱情来表明自己的政治立场，诗人所处的年代，大唐藩镇割据，各地军阀喜欢通过网罗人才，来增强自己的实力，以此来和朝廷分庭抗礼。张籍这时候也收到了别人抛来的橄榄枝。但是他的心志却不在此，于是写了这首诗婉言拒绝。尤其是最后两句，将诗人那种两美难全之际的复杂心情完美地表达了出来。
张籍喜欢写乐府诗，也擅长写乐府诗，他的乐府诗能集中深刻地反映农民的生活和苦难，如《野老歌》，全诗如下：
老农家贫在山住，耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食，输入官仓化为土。
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
张籍的这首乐府诗语言平易，不难理解，他简单地勾勒了老农一年的苦辛，但却把官府的残酷、老农的凄苦、社会的黑暗表达得淋漓尽致。
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