舜为三皇五帝之一，在其统治华夏时期，东北人地区的肃慎部落到中原进贡，见面礼竟然是武器—“弓矢”。可知当时东北部落十分崇尚武力，“彪悍”自在根源中。当时有四个罪大恶极的人，史称“四凶”，舜把其中的共工流放到幽州。《周礼·职方》云：东北曰幽州。
尧舜是圣主，后世君主向他们学习，将一些不服从、罪大恶极的人纷纷放逐到东北，这就是古代的刑罚之一“流”。
肃慎人
有据可考的东北流人要从西汉算起（共工算是传说）：受到赵飞燕姐妹牵连，赵氏家族的新成侯赵钦、成阳侯赵䜣被流放辽西。此家族繁衍至今，成为辽宁望族，即今日之尼古拉斯赵氏。
当时的“流”只是惩戒手段，不是“刑”。《吕刑》中的“五刑”是额上刺青、削鼻、剁脚、阉了（女的幽闭）、砍头。直到隋朝《开皇律》开始，“流”才和笞、杖、徒、死并列为五刑。笞和杖，身子骨弱的几下子就挂了，落个残疾更是生不如死；徒刑能活命，但只能苟延残喘。
直到元成宗年间，东北才正式成为流放目的地，当时的原则是“流，则南人迁于辽阳迤北之地，北人迁于南方湖广之乡”。这就遵循了“南人流北，北人流南”的原则。
有人会问，清代总会好点儿吧？会把那么多罪犯弄到龙兴之地来？单说雍正朝，东北流人就有好几个。年过七十的前内阁学士杨瑄私自在乾清门遛弯，不奉诏入阙，流放；前内阁学士蔡升元死了，留下了貌美小妾，侍讲学士戚麟祥六十多岁了居然还有兴致倒了个二手，越礼僭分，流放。
流放东北的人中，有豪爽豁达的，尚义任侠的，耿直倔强的，也有二虎吧唧、不着四六的，这些都构成了今日东北人的文化基因。幽默，东北人的幽默，其来源也跟流放有关。这要追溯到宋朝。
那时候东北来了一大团流放人员，为首的两位，堪称东北史上最大牌流放犯——正是徽钦二帝。流放途中，宋徽宗作了首词，其中一句：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里有时曾去。”
被流放不忘切磋文学二人组，宋徽宗（左）、宋钦宗（右）
宋钦宗也不甘落后，吟诵一阙《眼儿媚》：“宸传三百旧京华，仁孝自名家。一旦奸邪，倾天拆地，忍听琵琶。如今在外多萧索，迤逦近胡沙。家邦万里，伶仃父子，向晓霜花。”
两位父子皇帝，在流放途中，才知道了奸邪，才明白了沉溺女色声乐的后果，但能在天遥地远的东北之地，写下如此精妙的诗词，自然是不乏幽默和乐观精神，这也是东北人的重要文化基因。
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