晚清一位將軍在南京坑殺百姓數十萬，蔣介石一生推崇，尊為聖人！
這個人手中的軍隊是近代陸軍的雛形，他的軍事思想影響了後世幾代人，從最開始的黃興到後來的張之洞，再到袁世凱，蔣介石等人。這個人是誰呢？他就是我們今天要講到的“晚清四大名臣”之一曾國潘。
有關於曾國潘的評價，一般來說都是褒貶不一，按史學家的話來說就是一個極其複雜的一個完美但卻異常殘忍的一個人。何為完美？古代有對聖人的定義：功、德、言。作為清政府的官員，鎮壓反叛軍太平天國是為功，一生出書立學門下弟子萬千是為言，不過他唯獨缺少的就是德。曾國潘做到了兩點，按理說可以稱之為半聖。說到他為什麼沒有立德呢，就要從鎮壓太平天國說起，從他組建湘軍那一刻起他就已經打算採用屠殺政策了。從他鼓舞士氣的方式上就能瞭解到曾國潘是多麼殘忍的人了：一旦城破允許燒殺搶奪，不僅僅是賞賜豐厚這麼簡單！最令世人膽戰心驚的就是南京城破，曾國潘下令全城屠殺一空！這不僅僅是戰爭這麼簡單了，完全是一種反人類的獸行。
不過在歷史可觀角度來講，他是個極度矛盾的結合體，他的為人處世哲學令人歎服，還有就是他內心的殘虐無情。後世有很多名人都追隨在他的身後，尊其為師，其中最著名的就是蔣介石了。蔣介石曾公開表示“認清歷史，效法曾胡”也就是表示師承曾國潘，同時曾國潘作為“晚清四大名臣”之一，一手推動了洋務運動，建造了中國第一艘輪船，還有第一所兵工學校，安排學生出國留學等等，是近代化的開拓者和奠基者。
如果從他暴虐的南京坑殺俘虜來看，他又是個魔鬼。毫無疑問，在這件事上永遠不會得到世人的原諒，後世有人曾說他此舉可能是處於“獸性報復”。從曾國潘的各種人生信條中也能瞭解到很多，諸如“不為聖賢，便為禽獸”“克城以多殺為妥，不可假仁慈而誤大事”等等，都表明他是一個自相矛盾的人。也有歷史學者稱，曾國潘其實是一個心理變態，是一個心理極度扭曲的人格。儘管此言沒有歷史根據，但從曾國潘縱容並且鼓勵湘軍犯下種種獸行，也不是不可能。
因此其實可以說曾國潘是成功的，他以一種不計手段的方式獲得了皇帝和列強的歡心，作為一個合格的奴才他是忠心耿耿的，作為一個賣國賊，他也是完全能夠加冕的！在當代來講，我更願意將他稱為“偽聖”，畢竟他的處世哲學還有人生信條都是非常有借鑑意義的，但是我們一定不能就此忽略他的行為，一定要將兩者分開來看，這樣我們從中學到的才會更加的真實和有意義。
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