隴原農家
其實這種不孝順老人的現象有深層次的原因，而出現這種情況又分為兩種類型。
第一種是被動的不孝順，就是自己的兒子沒有本事，掙不來錢，生活壓力大，連自己都養活不起，屬於那種泥菩薩過江自身難保。靠這樣的孩子贍養老人，想想也不實際。老人只能自己想辦法，過一天算一天。
其實這種現象在農村很普遍，有幾個當兒子的每月給自己父母生活費？反倒是兒子有困難，家裡的老人還要把自己身上僅有的錢拿出來補貼家用。有的農村老人撿破爛，有的農村老人種一小塊地，賣個菜。能掙幾個是幾個，靠兒子不如靠自己，其實老人心理比誰都明白。
第二種情況是兒女有能力撫養老人，有的人日子過的還不錯，但就是不贍養老人。對老人很不好。
那麼這種情況是需要譴責的。
當然，他們的理由是一個比一個多。
有的是管不了自己的婆姨，婆姨對老人不好，當兒子的也當沒看見。
有的是壓根就不想管，或者家裡弟兄多，都相互推諉，每個人都有難處，每個人都不願養活父母。
那麼這都是什麼原因造成的？
有家庭教育的原因，比如養兒防老的理念，比如只生孩子，但從不關心子女的教育，比如從小嬌生慣養，其實嬌生慣養的孩子長大了很多都不孝敬自己的父母。這種例子比比皆是。
但無論什麼原因，農村的養老問題是農村的一個很突出的問題。傳統的養老方式也不適宜，或者說不可靠。
每個人都會老，對於農村養老問題，你有什麼想說的？
鄉村小二哥
為什麼當下農村會出現一些不贍養父母的不孝子？
城市老人大都有退休金和醫保，所以年老之後經濟上不怎麼依靠子女，相反很多老人還經常貼補子女。而農村老人絕大部分沒有退休金，年老體衰之後生活上需要子女供給。在這種背景關係之下，呈現在人們視野中的情況就是，農村有很多不孝子，城市中就不多見。
當然這不能成為子女不贍養父母的理由，而農村中這種所謂的不孝子還真是很常見，每個村莊都能挑出來那麼幾個，究其原因，我認為有以下幾個。
一、跟當地的風氣有關。這不孝也有扎堆兒的現象，有的地方少見，有的地方就多。這比較多的地方，肯定就有這種不孝的風氣。大家覺得不盡孝道很平常，很多人都這樣，你也別說我，我也別說你，與是對老人不好成了一件稀鬆平常的事情。可是有沒有想過，在這種風氣之下，老人的今天就是你的明天。
二、跟這個“窮”字有關。俗話說“窮山惡水出刁民”，這人一窮，啥事也幹得出來。人要有錢誰也願意把老人弄的妥妥的，還能給自己掙個好名聲。可一旦窮的上頓不接下頓，已經自顧不暇了，那還真有可能做出不管爹孃的不孝之事。
三、跟所接受的教育有關。俗話說“讀書明理”，與城市相比，大部分農村的教育資源和教育水平還是相差甚遠，一些偏遠地區的孩子甚至義務教育都接受不完。還有就是家庭教育，這些老了沒受的子女贍養的老人，絕對有一部分曾經對自己的爹孃就不好的，你的子女耳濡目染，如今上行下效到你身上了。
隨著國家對農村老年人的關注幫扶力度不斷加大，對農村教育投入的不斷增加以及新農村建設的不斷推進，農村的經濟狀況和村民的文化素質都會不斷提高，我相信這種不贍養老人的情況也會越來越少。
農民子弟，為農執筆。我是農墨，感謝關注！
農墨
為什麼當下農村會出現一些不孝順父母的不孝子？原因如下：
一是養子成本增加，無力顧及老人。
過去，養一個甚至幾個孩子，只要渴不著、餓不死，不光屁股就行了，並且也不用上什麼大學高中的，早早的就幹活掙錢了。因為孩子的花銷小，所以能讓人有足夠的精力和財力去照顧老人。
現在不行了，孩子雖然生的少了，但是養的成本不知高了多少倍。要上學，還要報補習班，興趣班，並且還要上高中、上大學。到了畢業，就要娶媳婦，城裡要買樓，還要買汽車，末了還得要二十來萬的彩禮錢。這樣下來，花光了他的全部積蓄，還要借一屁股窟窿。沒有錢了怎麼辦，只好讓老人跟著受罪，缺吃小喝的不說，還會給你一肚子氣受。
第二個原因就是老人手裡沒錢。城市人老了有退休金，除了自己花之外還有大量節餘。老人住在誰家，給的錢夠一家子的人花。農村的人呢，把錢給孩子用完了，自己也就老了。不能再掙，手裡只好空著。跟著誰住，也是一分也不能補貼人家，只能白吃白喝白花。只有一個還好，只能死靠著他。如果有兩三個孩子，就會你推我，我推你的不願意管。
第三個就是養老觀念變化了。過去是養兒防老，現在是奍兒女防老。老人老了，兒子要閨女共同來養老，閨女呢，因為家產都給了兒子，讓她們參與養老而不願意，就這樣互相扯皮，把老人晾在了一邊。
現在，農村不孝之子越來越多，這就給農民養老問題帶來了挑戰。為了讓農民老有所養，每個月發放六百至一千的國家養老金迫在眉睫。否則，農民辛苦了一輩子，其後果確實有點苦。
民諺民俗民間故事
看到題主的問題我很想回答一番，
我認識這樣一個姑娘，她是甘肅一個農村的，家裡還有個弟弟，如今嫁人都三年了孩子一歲了，她的媽媽因為弟弟要買房子結婚，叫她拿出幾萬塊錢，姑娘兩口子擠出了三萬元，說給父母，沒想到媽媽開口說：“就拿這麼點，管你婆婆在借五萬，”姑娘很為難說，“自己在婆婆家生活，公婆待自己視如己出，你現在要給弟弟買房子要我去借錢，她以後在婆婆面前如何自處”媽媽很生氣，直接反駁，“你婆婆可真是個極品，誰還沒個困難，五萬元要誰命呢”說完媽媽很生氣的掛了電話，撂下電話她哭的像個孩子。
據我所知，姑娘出嫁前就攢了兩萬五給了父母，結婚時老公給了兩萬作為彩禮，婚後這些年給爸媽弟弟買衣服買手機給錢，媽媽玩壞平板電腦就兩三個，手機也換了好幾個，爸爸也換手機，如今弟弟用的手機電玩都是她給的，家裡買電器添置，真的沒少給錢，出門這些年沒跟父母要過一分錢，可是呢，關鍵時刻媽媽還是要錢，能怎麼辦？
鄉下的孩子小時候都過了苦日子，長大後也大多都懂得感恩，可是遇見這樣的父母還要怎麼養老，我很想勸她與父母斷絕關係，可是那是她爸媽，是她在世上的一些念想和牽掛，這種話我縱然是說不出口，她在我眼中是我在現在的孩子中見到的唯一的真正的孝女，可是她得到了什麼？親人的步步逼迫和不理解！所以不贍養就不贍養， 她的父母不值得女兒對他們的好！
嗨嗨皮皮的中年少女
實際上這是農耕時代的文明，在現代社會里遭遇的困境。
甚至可以說，“孝”這個詞，就是前現代社會的觀念，它在當下的語境裡，註定遭遇困境。
這個話題比較複雜，要從幾部分來說。
首先，古代沒有不孝子？當然不可能。而且按邏輯和對社會的理解，還為數不少。尤其是在非常貧窮的農村裡，“不孝”簡直是必然的，“孝”那是鳳毛麟爪的例外。因為生活資料、生存資料極少，壯年人尚且不能溫飽，養活妻兒尚且困難，如何能照顧老弱？這不是想不想“孝”的問題，是有沒有能力“孝”的問題。
看過日本電影《樽山節考》的人都知道，古時的日本信州山村曾有一種風俗，因糧食短缺，這裡七十歲仍健在的老人就要由子女背到楢山遺棄。——你說年輕人怎麼這麼壞？但不如此，他們可能年輕的、年老的，都很難活下去。在資源極端匱乏的情況下，無法談道德。
（《樽山節考》劇照。）
古代歷史當中，絕大部分民眾都是貧瘠困苦的，“孝”，是一種高於普通人太多的要求，不孝，才是常態。不能把吃穿不愁的仕人標準來衡量所有人，特別是廣大的貧困底層。甚至現在的農村，還時不時出現“農村老人自殺嚴重”的新聞，也與《樽山節考》的情節有相似之處。
而今天，中國的社會割裂成貧富極為懸殊的社會。在經濟條件很寬裕的家庭裡，只要不是真跟父母有深仇大恨或者人品差得不行，很少會讓父母過得拮据的。不需要品德很高尚，很“孝”，因為做到這點對他們來說很輕鬆，何樂而不為？
而在題目中所說的“農村不孝子”，強調了“農村”，重要原因就是，因為這些地方窮。子女們生存都成問題；或者說，雖然生存不成問題了，但他們要奮鬥到妻兒舒適，這條路還太難了，花錢的地方太多了。老人，就顧不上了。比如說，自己都一年吃不上幾次豬肉，你怎麼孝順父母？拿空氣？
（《樽山節考》劇照。）
當然也會有些農村人他們很眷戀親情，會把父母的需求放在更重要位置；但在沒錢的情況下，優先滿足自己、其次妻兒，才是更常見的一種親疏順序。與其說是品德，不如說是能力。
還有一個問題：現代社會里，不再是農耕文化的養兒防老這種觀念了。每個人都會買社保、養老保險、商業保險；到老之後通過社會保障系統獲得回饋。子女只需過好自己的生活。
但是，中國的農村老人，還遠遠未被各種養老保險所覆蓋，他們在當下的社會現實當中，一無所有，不靠子女還能靠誰？但他們的子女，活著已經很艱難了，如何才能再駝上年邁體弱多病的雙親？道德譴責，有用嗎？
侯虹斌
話不多說，直奔主題！ 為什麼農村有很多不孝子？我是農村人，我深有體會，分享給大家。要說清這個問題，得分以下幾個方面：
1，老人自身原因。
①農村老人，老來普遍都沒啥積蓄。滿足不了子女日益膨脹的 “物慾”。所以，一些把孝順看成是“交換”的人總是抱怨：我的父母啥都沒給我留下，靠不上。都是我自力更生，你看別人家的爹媽……
②父母的 “偏袒” 的後果。在農村，也有這種情況很多：兒子與父母居住，但是父母總覺得和嫁出去的女兒很親，甚至偏袒女兒。兒子管衣食住行他們覺得理所當然，而女兒過節回孃家帶一點禮品，老人見人就是女兒好，能說三年……
長此以往，兒子心裡的就不平衡，經常抱怨。嚴重影響了母子關係。
③也有因為父母偏心，兒女分家不均，造成家庭關係破裂。子女不履行贍養父母責任的。
④脾氣古怪，抱怨牢騷太多，太計較，喜歡說三道四的老人農村確實存在。這樣的後果就是：子女心涼了，不願意親近父母，比如相見不如不見，躲得遠遠的……
2，子女的原因。
①物慾膨脹，攀比。道德的淪喪。
很多出外打工的農民，看慣了外面的花花世界。他們原本淳樸的價值觀開始改變：幸福，只有錢能滿足。羞恥心、名節在他們眼裡“不值錢”！散失了創造物質條件的老人，實在是拖累……對家庭的“愛”，自私地給了自己和孩子，忘了老人。
②子女較多，相互推脫、相互嫉妒。
農村有很多這種情況。老人“一兒能享福，七而難防老”。現在的農村老人一般子女很多，但是互相推卸責任，誰都在抱怨兄弟姐妹做得不夠，甚至鬧僵，直接誰都不管老人了！
③農村法律意識淡薄。
很多農民認為，我自己的老人我做主，只受“道德倫理”約束，而不知道不贍養老人是違法！所以，他們有恃無恐。
④社會現實原因。
如今的年輕人，生活壓力確實大。為了實現自己的“目標”。俗話裡 “父母在，不遠遊” 的觀念，早被拋在腦海……外出打工，一走就是幾年。對年邁的父母不管不顧。
3，貧困原因。
有些農民，一直留在農村種地。如今種糧食不值錢，也是實際情況，物價都在漲，唯獨糧價不漲……兒女“自身難保”，故在父母和子女中，他們選擇了自己孩子的教育和成長。而狠心拋棄父母。
4，兒媳原因。
農村普遍的情況，不孝順的家庭裡，通常有個“狠心” 的不孝媳婦。媳婦和婆家，沒有血液聯繫，自然不能像對待親生父母一樣。加之如果出現嚴重的婆媳矛盾，丈夫又是怕老婆的男人……那遭罪的往往就是老人了。
5，農村有樣學樣，現成壞“風氣”。
有些農村裡，看著鄰居不養老人，省成了富貴，就開始模仿。心裡竊喜 “別人也一樣” ，不覺得羞恥。親戚學親戚，兒子學老子……形成一股歪風邪氣！
6，“孝道” 教育的缺失。
當今的教育，對成才的教育在提高。但感恩、孝道等等的精神培養卻不夠重視。“百善孝為先” 被視作華而不實的文化糟粕。 “有錢得天下，完成一個小目標”……
●孝順，是一種道德義務，是一種人倫大限，是一切社會準則的基礎。是每一個人都有付諸實踐的道德準則……
物質是的盡我所能，精神上的尊重、關心和感恩。這才是每一個兒女該做的！
不孝順，你父母的現在，也許就是將來的自己！
（個人觀點，歡迎補充！）
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我是山裡人，一個簡單純粹的人~
請【關注】我，交流溝通相互學習。謝謝 ！
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我們山裡人
為什麼？因為貧窮和愚昧啊。
如果農村的人有錢的話，那他基本上都是會贍養自己的父母的，如果不贍養的話，村裡的人肯定都會說他，那麼有錢，連父母都不贍養，他的面子上也過不去啊。
但如果是窮人，有的人連自己都裹不住了，他又怎麼去關心老人呢？
而且，有的農村老人都有五六個子女，最後還是一個人生活，為什麼？因為子女們內鬥啊，你不願意，我也不願意，沒有一個願意吃虧的，一個個的臉皮都特別厚，也不在乎別人的風言風語，抱著的都是一個心態，老大都沒有去做，我老小幹嘛要去，而老大可能想的是，我自己都要抱孫子了，哪有精力去贍養老人啊，等等吧。
一是因為窮，二是因為思想的認知比較愚昧。
我說一個我看到的現象吧，學校門口，有兩個老人，每次他們都在馬路跪著問別人要錢，中午的時候，還有人給他們送飯就是全職要飯的，但是我們學生也不能天天給啊。我一直就納悶，那個天天接送的，是不是他兒子，老人怎麼就落得如此下場，悲哀啊。
不過農村還是有不少人都盡孝的，雖然自己家窮，但是再苦也不能苦了父母，衣食起居都是在盡心的照顧，不乏這樣的孝子，不過與城裡的老人比起來，可能就有點少了畢竟城裡的很多老人都是有退休金，養老金的。
看到這樣的圖片，心裡就有點莫名的難受，人啊，不好說小幸福的萌萌雷
這是教育缺失的表現，古時候家裡再窮也是先照顧父母，所以中華傳統文化裡強調的是百善孝為先，現在沒有這種理念了，在金錢社會里更現實，所以我們要關注教育，同時要加強傳統文化的傳承與傳播。從目前社會狀況來看，現在的孩子都是獨生子女，是嬌慣的一代，更不知孝之為何物，可以預見到的將來不敬父母的情況會加劇，因為在現在的基礎上，這一代獨生子女的負擔會更重，他們一個家庭要負擔四個老人，還有房貸，還得考慮生二胎，因為他還要考慮孩子的將來，如果沒有信念的支撐，他們用什麼來孝敬、贍養父母呢，所以說這一代人可能是中國垮掉的一代，他們從精神上、物質上都是缺失的，沒有辦法站得起來活成人應該活成的樣子。
互幫天下
這是個令人心酸的話題。但是，不贍養父母，甚至虐待老人的，不單單是在農村。
“百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子”，在農村最孝順父母的，大多是光棍漢。按說，作為父母，對兒子沒能娶妻成家最為抱愧；可正因為沒有家室之累，這些孑然一身的光棍漢，對父母最死心塌地，最能心無旁騖地恪盡孝道，傾力贍養。
農村一般都是多子女家庭。按照鄉間習俗，兒子要負責贍養父母，繼承遺產；女兒作為嫁出去的閨女，如同潑出去的水。有經濟實力的，當然可以常回孃家送米送糧；嫁了個窮婆家的，大家各過各的，可互不相擾。
在缺衣少食的年代，為人父母的需歷經艱辛才能把一幫子女個個養育成人。等子女結婚後組建新了的家庭，他們就要離開父母分爨另住；這一對老人就或者選擇跟從幼子生活，或者老兩口自己勉力支撐。自然，這一對老人過了六七十歲，其中一位往往就撒手人寰，只剩下一個孤寡老人的，應該是農村最常見的情形。
我在前面的回答中說過，在農人的詞典裡，沒有“退休”這個詞。只要一息尚存，只要能下床照顧自己，老人們肯定不但不需要子女來照看，他們必定還要盡力幫助孩子。我本家八十六歲的祥妞哥上午還去兒子的地裡除草，下午死在要去給他看病的電動三輪車上。鄰居八十二歲的王小聚，瘦小枯乾耳聾眼花背駝，他在給牛喂草的時候，猝死在牛槽邊。
太陽無私，不能普照大地；雨露有情，如何做到花草均沾？兄弟爭執，妯娌勃谿，多數是因父母所謂偏袒一方而起。
比如，老人在幫小兒子地裡忙碌的時候，老大家的孩子也需要婆婆照應，怨恨自是難免。或者是排行老大的，為家出力最多，當初分家時所得卻可能最少；或者是老二家的媳婦幹農活不行，花言巧語在行，反而最得公婆歡心……凡此種種，一點點小事引起“蝴蝶效應 ”，最終受害者自然還是老人。
我岳父母有四個兒子，兩個女兒。長子過繼給了沒有妻室的大伯；按說，我岳父母應該歸其他三個兒子贍養。而實際上，這兩位老人並沒有怎麼掛累他們的子女。
他們原來也是跟著小兒生活，後來在年近八十歲的時候，就開始輪流在三個兒子家居住，口糧田也分給這三個兒子輪流著種；不收租種的費用，也不用兒子上繳贍養的錢。他們老兩口自己做飯，平時靠農村養老金生活，養的還有羊。就是這樣，幾個媳婦間還常常鬥氣，都不樂意讓公婆輪到自己家住。我岳父母為此常暗自落淚，恨自己仍活得結實。
上面照片的這位老人，是我們村的張合群，今年八十五歲了。他年輕時脾氣壞，妻子離開他另嫁他鄉。作為一名資深鰥夫，他膝下只有一個閨女。他閨女後來嫁到本村，現在也有了第三代——坐在他身邊的，就是他女兒的兩個孫女。
但是，這位老人儘管行動不便，而且也住的與女兒家不遠。但他仍舊是自己做飯，不跟從女兒生活；大概女兒女婿也不怎麼孝順——大概在農村老人不能活得太久吧，所謂幾世同堂的歡樂只是有錢人家的圖景。
牟山花下客
眼下農村老人贍養問題是家庭主要矛盾。那些不孝子大多兄弟姐妹多，在贍養父母的問題上相互“踢皮球”，相互推諉，都指望其他兄弟去贍養父母！
每一個不孝子背後，必然有一個不孝兒媳婦。農村老人不得不巴結子女，看子女臉色過日子，不敢得罪子女，很多不孝子都是兒媳婦在背鬧騰的！農村老人不象城市老人，有退休養老金，如果得罪了子女，日子沒法過了！因此，只要能幹得動，七老八十的白髮老人還要下地幹活，要幫子女幹家務！農村老人在不孝子女面前活著沒質量、沒尊嚴！不知為什麼，現在的男人在女人面前絲毫沒有了男子漢大丈夫的氣概了！
在農村業餘時間聊天閒談中，我發現很多人對贍養父母只是為了完成法定責任和義務，沒有親情維繫了，當著老人面不敢說什麼，背後對年邁父母都有嫌棄之心！久病床前無孝子，有的子女對父母發脾氣、謾罵、甚至詛咒父母“
老不死的”、“怎麼不去死掉！你死了還享福些，我也享福些”！不願意贍養父母，嫌父母是累贅，是麻煩，當然，也有子女確實沒有贍養父母的條件！但農村很多不孝兒還是對父母沒有孝敬之心！
可能是長期在外打工的原因吧！對父母的親情疏遠了，在子女心裡，父母永遠不會老，忽視了父母感受，忽視了安排好父母空巢、留守生活！我們當地很多老人生活無法自理了，子女還外出打工！父母疾病纏身了，還要遠離父母！
老吾老及人之老！我們每一個人都會老的，都會有生活無法自理的那一天！我們必須給子女做個好榜樣！我小時候，農村對老人任何人都是不敢冒犯的，而且十分尊重，老父母在家庭擁有崇高地位的，為什麼在短短三四十年時間裡，變成農村老人，竟然是在苟且中度過晚年！發人深省，振聾發聵！
