战国共计254年，诸侯国都打着周天子的旗号兼并其他国家希望实现统一，最终由大秦帝国完成了天下统一之大业。
大汉初定，高祖刘邦七场灭异姓王战争之后，大汉文帝期间出现了刘兴居、刘长叛乱；大汉景帝继位后当务之急就是平定七王之乱。
大唐开元盛世，高祖皇帝李渊开国创业之日起，首要任务就是统一全国。太宗皇帝李世民亲自指挥了对薛举、刘武周、王世充的三大统一战争。
大明永宣盛世，太祖皇帝朱元璋主要进行的就是统一战争，成祖皇帝朱棣通过“靖难之役”夺取帝位后的当务之急同样是实现统一。
大清康乾盛世，平定三藩、收复台湾、抗击沙俄、剿灭葛尔丹叛乱同样是统一战争。
一、为什么要统一
统一是国家盛世的首要关注重点，这里没有丝毫深奥的道理可讲。卧榻之侧岂容他人酣睡？从根本上说，统一是为了避免战争，有了统一的国家才谈得上稳定。德意志帝国的统一战争就是为了让松散的邦联成为统一的国家，不论是中国的盛世还是海外的帝国，都是在统一的环境下进行的。不可能一边打仗一边做生意。然而，从中国这个国家的具体层面来说，有下面几方面的要求：
（一）民族认同
中国的先人们，无论在何等危机之时，无不认为自己是炎黄子孙，并且以大汉嫡出为荣自居，少数民族更是积极向大汉民族积极靠拢学习。民族性的东西流淌在我们的血液里面，渗透在我们的骨髓里面。西汉史学家司马迁是第一个提出“大一统”这一概念的人，司马迁曾说：“自黄帝至舜禹，皆同姓异其国号，以章明德。” 中华有一句成语，叫做“数典忘祖”，这是对人最大的否定。同祖、同宗、同源甚至同一血脉的民族情节，使得盛世君王皆把实现国家大一统视为自己义不容辞的历史责任！
（二）文化认同
中华文明洋洋洒洒数千年，是唯一不曾断裂，唯一古今皆闪耀，唯一兼具实践与智慧的文明。我们所使用的每一个文字都是先人们的智慧、我们脚下的每一寸土地都有先人们的鲜血。这种打断骨头连着筋的文化认同感让西方好奇不已，为何地区差异如此大的中国人竟然能够紧密团结统一在一起。文化的认同起到了至关重要的作用。
春秋战国的百家争鸣，百花齐放在社会实践中大浪淘沙，大汉武帝“尊儒术，悉延百端之学”，儒家文化成为了中国传统文化的核心。而儒家文化中重要的一点即“天下大同”。我中华之大一统就是大同思想的前提，大同思想的阶段性体现。
（三）政治要求
基于儒家文化，士族阶层的强大，任何帝王，尤其是盛世之君皆视己为国家统一的维护者，以反对分裂国家为名打击前朝残余势力、反现政的势力，促进社会稳定和经济发展。 不称帝的曹操口衔天宪，率领兵马四处征伐，试图重新一统大汉十三州，垂暮之年仍试图统一全国。在今天，当我们站在国家统一这一标准来看，统一还是分裂，是衡量一个社会，衡定一个政治集团乃至于一个英雄的绝对标准。
（四）发展需要
盛世与乱世，都是持续发展的结果，而能否持续发展，其关键在于是否有一个有利的内外环境，正所谓“内外因关系”即是如此。
内因核心首推民心所向，大汉武帝时，徐乐曾说：“天下之患，首在土崩，而不在于瓦解。”土崩是民心已乱导致的内乱，瓦解是没有民心的分裂倾向。一个国家民心不稳、内乱不已何来发展？
时至今日，民心已定，自信上升，国内安定，内因已固，是时图外！
二、如何统一
如何统一，依然是一个毫不深奥的问题，不外乎两种，谈判与武力。纵观中国历史盛世，统一全部依靠武力解决，要从这种现象看到其中的规律。割据一方者，往往以君主自居，不愿意放弃已有的统治地位和权力。旧事物的退出是不会那么顺利的。而“不到黄河心不死”的心态也只有当王师大兵压境，“黑云压城城欲摧”之时才会为了保住身家性命举手投降、甘为人臣。
中国盛世历次统一都遵循了“先礼后兵”的政治原则。然而结果也是出奇一致，那就是对方毫无收敛。既无收敛归顺之意，那天威所向，王师所向，所向披靡。
我们要认识到，在这一客观基础之上，盛世君王只要拥有了一定的实力、一定的政治基础，那么必然以武力征伐以追求民族的统一、国家的完整。不论对方是否将其定性为“侵略”，国家统一势在必行，宁可背一世骂名，也要实现国家之统一。
三、“统一”与“攘外”
当对内统一于对外御敌成为矛盾时，历史上皆以安内作为攘外的前提与基础，只有实现了国家的统一才有足够的力量去攘外。然而，更要认识到安内是一个包括实现统一、改革弊端、丰衣足食的巨大概念，如果不具备这些战略规划，那么不能叫做安内。也要认识到，不排除必要时以小规模、或者必要的攘外以凝聚民心，拉动经济，促进安内。
安内与攘外是辩证统一的，目的是为了实现统一，如果不能够服务于统一，那么安内与攘外都是不具有持续性的，也无法实现目标与效果的最大化。
四、如何解决台湾这只“癞蛤蟆”
共和国成立之初，在很长一段时间内同样把统一作为了首要的战略任务。中原野战军进军中南、西南；西北野战军进军西北，用了两三年的时间，以摧枯拉朽、势如破竹之势实现了大陆的统一。
此后，收回香港、澳门与台湾成为了中华人民共和国的重要任务。不能否认，在大一统这一理念之下，更有中国未来生存与发展之问题。收复台湾实现国家统一成为了共和国的“世纪任务”。为什么我们容忍台湾孤悬海外半个世纪之久而如今要反复提起台湾统一？很简单，因为台湾问题已经成为了影响中国步入盛世、实现崛起的主要矛盾。台湾问题不解决有以下三个问题：
（一）地缘政治
台湾是中国通往太平洋的最佳大门。中国经济的全球化对于全球经济的影响已经让中国必须大力发展军事力量以取得保护与配合的目标。在这种强烈需求之下，不发展军事力量无从巩固经济发展。中国要走向世界必须走向海洋，走向海洋必须走出三海，走出三海必须拉开台湾这个闸门。如果台湾不能拿到手，那么中国盛世就是一个美丽的幻想，中国走向世界的命门将会永远被外族控制。因此，台湾必须统一。
（二）国际政治
台湾问题成为了世界投机国家试图在中国获利的一张牌，不论是谁，都会以台湾问题——这一中国软肋来要挟中国，中国与外国的对话中，为了求得“一个中国”的原则已经付出了太多太多，涉及了中国的政治、经济、科技、文化、军事等等等等。
我们忍耐了太多，更忍耐了太久，将近半个世纪的忍让与牺牲，已经让我们烦躁了。因此，台湾必须统一。
（三）国内安定
台湾不大、人口不多、偏居一隅，如果乖乖的，老老实实地种地吃饭，统一台湾或早或晚无碍大局。但是情况恰恰相反，“台独”成为了政府性行为，今天一边一国、明天一中各表、后天公投、大后天制宪、继续往后还有七块论、轰炸三峡。政府性的行为如此不堪，而民众们更把所谓的民主和自由当做了一种“致富”的工具与手段。为了批判而批判，为了展示自己将政治变成了娱乐圈，搅得社会不安、人心烦躁。
台湾问题迟迟不解决，更影响着中国作为一个世界大国、强国的国际形象。因此，解决台湾问题，势在必行！
统一，是中华盛世首先关注的重点，当前国家尚未统一，我们无法实现崛起，我们无法实现盛世，我们在起跑线上，彻底实现国家的统一，无论使用何种手段都会名留青史！
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