洛寧縣河底鎮牛渠村吳氏家族研究淺說
洛寧縣姓氏文化研究會理事
吳電智
我是一個農村人，經常忙裡偷閒看一些書刊,從中汲取營養,獲取信息。每到午夜後睡醒，滿腦子的思路，總想寫點東西來記住那段時光,那段勞累與快樂的日子，可天亮後似乎一下子衝散到九霄雲外。有一天傍晚，我聽到四周路過的人都在議論著什麼，就湊過去聆聽，才知道都在談論是姓氏文化，順便也請教了些疑問，經解答才醒悟。後來得知他們是洛寧姓氏協會的領導。自從那以後被他們納入更廣泛的公眾視野。每次開座談會都邀請我參加，到會的都是縣裡的文才賢聖，他們都是多年從事姓氏文化的奠基者和開拓者，我自感渺小。
幼時見到牛渠村裡的長輩就詢問族上所謂名人的信息，我常存好奇心。譬如：村名的來歷、千佛寺的歷史、吳氏輩份之類。那時記性好，我都牢牢地記在了心裡。
村中吳俊秀，七十有餘，花白鬍鬢，身體格外硬朗,說起話來鏗鏘有力,知道很多。他告訴我，村前的河川叫連昌河，東嶺叫孫峰嶺，西嶺叫吳峰嶺。“牛”字指河對面的鐵牛寨的“牛”字。登高遠眺，山頭卻有一山寨，約長兩華里。似乎坐落在一頭靜臥的黃牛身上。“渠”字指古時有一條大蟒渠順川而下，曾經灌溉過村裡近千畝良田。二字合併“牛渠”。
千佛寺包含上下兩院，東西廂房，東角有一個鐘樓，院中坐落有上下兩殿。解放後變成了學校。一位堂叔告訴我“吳京創造千佛寺”。傳說明朝起義將領李自成在千佛寺練過兵，水溝廟橋頭遮帽種過蒜，下河西有藏兵洞。去年有幸在手機微信上看到大明張紅歌“誰還記得洛寧縣河底鎮牛渠村的千佛寺”揭開了多年的疑雲。經馬老虎老師的介紹，見到貴容，一如見故，面談中知道了不少東西。
牛渠村按老人們的傳說，原來應該是在現在的當河灘。那時河道很窄，牛渠和河西人幹活休息時可以隔河相互扔饃吃。村裡人丁興旺，有物資交流的集市。村中有吳氏、王氏家廟。吳氏家廟很宏偉。村東北方還有個小娃街。小娃街現在還可以找出遺址。清順治年間秋，連續兩個月的暴雨造成河堤沖毀、耕地受淹、良田被毀，村人四下逃荒。目前輩分不亂，有聯繫的僅有陝縣李村吳坑、墳坡、苦作店，宜陽三鄉的吳家衚衕、本縣河底鎮河底村後河吳姓、劉家溝吳姓、河西村吳姓。當時遷出的人很多，就舉陝縣李村吳姓一例還是吳姓東門一支，發展到現在已經四百多口人，相當如今牛渠村吳姓人數。牛渠村吳姓至今有東門、南門、北門，西門已不知情況。
去年臘月，同族人一家的孫子結婚。我自然回家操辦。吃罷早飯間隙中閒聊。其一位兄長突然問跟前同族年過七十的老人：“安針，你跟我們叫爺的，你的重孫啥輩字？”。他說：“不知道”。當時都在議論，好多人都不清楚自己是什麼輩字。在年幼時，村裡還是吳俊秀兄給我說過，我們年齡相差五十多歲，同一輩，是“俊”字輩。他把吳氏序字說給我聽，我暗自背會，記在了心裡。我心一想順口說出是“廷”字輩。此事引起了族人的重視，都說我們不能把老祖宗留下僅有的這點東西失傳呀！我也算村裡同族識幾個字的文化人，一直推舉我想辦法把序字傳下去，讓人都知道，當時我欣然應允。
回到縣城後，反覆思考怎麼才能保存下去呢，最後想到了用身份證的形式，既不容易腐蝕又好保存。說幹就幹，自掏腰包印了五百張過塑名片，正面“望自京明俊，現榮紹大廷。祖述萬年新，一士世其昌”背面注“天下吳姓，同根同源。年久日遠，恐譜失傳。唯有序字，銘記心田。未嘗新續，週期循環”。凡是有聯繫的吳氏同族，家家都有。
春節有熱心的族人都在四處聯絡，查找詢問，取得了大致資料。經過整理成冊，略顯記載。外縣的外地的每處一份。
天下吳姓是一家，古有之銘，但我村吳姓與本縣的吳姓都續不上，據先人傳下來也是如此。早年家廟現是河道，晚期家廟年久失修，已塌無存。廟碑無蹤，家譜袛字，文化大革命也沒有保存下來。據陝縣李村吳坑人說，祖上有“吳三學、吳三省”先人。牛渠村祖上有“吳大田、吳新田、吳書田、吳良田”先人。
一個人數典忘祖，他所創立的家庭也會走下坡路；一個家族忽視了文化的滋養和傳承，這個家族也必將大廈將傾；一個民族如果忘記了本源，這個民族所建立的國家也一定會改弦易轍。文化和信仰的重要性可見一斑。望社會有識之士，同姓外遷吳姓，多多關注，相互聯繫。
作者簡介：吳電智，洛寧縣河底鎮牛渠村人，熱衷於家族文化研究，現為洛寧縣姓氏文化研究會理事。
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