如果說唐詩宋詞是衣袂飄飄的仙女的話，那麼元曲就是素衣紅妝的凡塵女子。我們在仰望星空之後，怎能不回頭看一看圍繞在我們身邊的美？
元代，在蒙古人把持的股票交易所裡，讀書人這支績優股跌到了歷史的最低值。他們的文化品味和文化心理也從雲彩裡掉到地上，走進了尋常百姓家。
元曲在宋詞清麗婉轉的基礎上，更增添了濃濃的生活氣息。如果說唐宋詩詞最美的是大寫意，那麼元曲則以白描為世人稱道。
元曲感情的表達比歷代詩詞都要來得潑辣和大膽，這種表露或許是文學長久以來未曾搔到的癢處。它急於表達，就像《紅樓夢》中頑石的靜極思動一樣，元曲被元代文人攜入了紅塵。
在元代廣袤的大地上，元曲就像今天的流行歌曲一樣，在各式人等的口中流傳。它不再像唐詩宋詞一樣，是文人們獨享的82年拉菲，而是吃瓜群眾們都能看得見、摸得著、喝得起的長城乾紅。
來吧，親，擦乾你的口水，一起品一品元曲的味道如何。
第一首當然得把元曲大V關漢卿的作品擺出來。他位列“元曲四大家”之首。他的雜劇《感天動地竇娥冤》裡面：“地也,你不分好歹何為地?天也，你錯勘賢愚枉做天”，喊出了元代底層勞動人民的善良和反抗的心聲，是中國十大悲劇之一。
然而他的文字也並非一直都是這麼嚴肅緊張，他還有活潑與閒適的一面，比方說他的散曲——或描繪藝人的市井生活；或借物抒情遣興，通俗生動、率真本色。
以上的這首曲子就是他所描繪的歡快的“山村遊樂圖”：
老酒已經再次釀過，新酒也釀造出來了，大家圍著老瓦盆一個個笑呵呵，和山僧村翁一起飲酒唱和。他出一對雞，我出一個鵝，休閒的日子好快活。
※關老的AA制酒席搞得不錯，他的“一個鵝”加上蘇東坡的“蓼茸蒿筍”，就是最好的葷素搭配農家樂了。
這首曲子是描寫男女相會後，男主人公的喜悅之情。他戲稱所愛之人為“俏冤家”，讀此不得不讓人想到《紅樓夢》中的寶黛吵架。正所謂“不是冤家不聚首”。
這正是在感情的朦朧期，由於愛之深，不得不做“假情試探”，越不放心，越要試探，越試探就誤會越大。所以兩人相愛的過程也是吵吵鬧鬧的過程。
雲霧一般的烏黑鬢髮好像堆積的鴉羽，微微露出小腳輕輕地移動腳步，紅色的紗裙沙沙直響，這可不是那些賣笑女子可比。笑罵你一聲俏冤家，一半兒是情懷難以承當，一半兒是鬧著玩耍。
※關老有此筆墨，想來應是性情中人了。
馬致遠也是“元曲四大家”之一，有“曲狀元”之稱。這裡不得不提到他的小令《天淨沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”
全曲28個字，可謂字字珠璣，元曲的寫作技巧基本都被它佔盡了，這首小令由此被後人譽為“秋思之祖”。
這首曲子寫得是多情女子與薄情男子的傾訴：我把心裡的話全說給他了，他總是動不動就提分手，他不知道分手對我來說真的很可怕嗎？你以為是在開玩笑嗎？你知道我心裡害怕不害怕呢？
※多情總被無情惱，無情之人，你道我心裡怕那不怕？
張可久是浙江寧波人，一生懷才不遇，其足跡遍及蘇、浙、皖、湘。他是元代散曲“清麗派”的代表，但“其詞清而且麗，華而不豔“。張可久的朋友貫雲石（散曲作家）稱其作"抽青配白、奴蘇隸黃、文麗而醇、音和而平,治世之音也"。
值得注意的是，元代散曲的發展曾經歷了一個由俗到雅的"雅化"過程,而張可久便是元代散曲"雅化"的傑出代表。
張可久現存小令800餘首，為元曲作家散曲創作數量之冠。他的散曲對隱居和遊蕩的江湖生活多有涉及，他的形象正如他自己所概括的：“半紙虛名，萬里修程”。
這首曲子描寫的是早春時節，一個少婦正在做著團圓夢，卻被把飄絮誤認為飛雪的美麗小丫鬟驚醒，真是恨也不是，惱也不是。
※“呸，卻是你！”，諸君遍觀唐詩宋詞，可見有似此句否？聞其聲如見其人，其靈動俏麗之態，直教人愛不能罷也！
趙顯宏的生平無從考，但是從他的作品中可以略知其行跡，如《一枝花·行樂》雲：“十年將黃卷習，半世把紅妝贍。”；《嘆世》雲：“功名不戀我，因此上落落魄魄。”《閒居》雲：“林泉疏散無拘繫，茶藥琴棋。”可見他終身為不得志的文人。
由於其作品風格清新樸實，語言通俗流暢。明代朱權《太和正音譜》將其列於“詞林英傑”一百五十人之中。
這首《殿前歡·閒居》描繪了閒適隱逸的生活，比起蘇東坡的《浣溪沙》，更有其率真和直白的一面。桃花盛開的季節，鱖魚和山中的野菜正好做下酒菜， 定要喝個不醉不歸。
※趙先生很有梁山好漢”大塊吃肉，大碗喝酒“之氣勢，行走江湖，應是位俠義之士吧。
元曲裡有很多作品，其作者姓名與生平都無從考證，但正是這些平凡的人們共同寫就了元曲的輝煌。正如魯迅《南腔北調集·經驗》所說：“人們大抵已經知道，一切文物，都是歷來的無名氏所逐漸的造成。”
這是一首嘲諷吹牛說慌者的曲子，通篇用說慌者的口氣寫成，因為寫得都是農村中常見的事物，所以說慌言原形畢露。
這首曲子雖說意義不大，只是人們茶餘飯後的笑料，但卻充分體現了元曲特點：語言樸實無華、生動活潑，世俗和戲謔並存。同時也充分體現了元代老百姓的幽默和樂觀。
※讀這首曲子不免想到《紅樓夢》裡面的劉姥姥在大觀園行酒令時說的：”花兒落了結個大倭瓜“，這也平添給了大觀園裡那些久不聞世事的眾兒女們一些笑料。
在中華文化寶庫裡，作為和唐詩宋詞並駕齊驅的一員，元曲遠不止這些輕攏慢挑的”田園牧歌“，也有銅板鐵瑟高唱的”大江東去“。
元曲的題材包羅萬象，它時而讓你破顏一笑、捧腹不止；時而讓你憂思難當、蕩氣迴腸 ；時而又讓你平心靜氣、怡然自得。
與眾不同的是，元曲脫離了雅的束縛，它帶給人率真的美。它沒有無病呻吟、沒有轉彎抹腳、也沒有窮經引典，它像一句久違的鄉音，溫暖著每一位遊子的心。
元曲，我最愛你落入凡塵的美！
閱讀更多 劍心的文化空間 的文章
