克勞塞維茨的《戰爭論》，是西方近代軍事理論的經典之作，被譽為影響歷史進程的100本書之一。這本書闡發了諸如：“戰爭無非是政治通過另一種手段的繼續”等一系列在戰爭理論中引發革命的主要思想。克勞塞維茨也被視為西方近代軍事理論的鼻祖。1964年，中國人民解放軍出版社出版了這本書。但實際上，早在抗日戰爭期間，我軍高級將領就曾經集中學習這本著作的理論。這是怎樣一段故事呢？
在當今的軍事報道中，人們偏重於關注軍事裝備的變化。飛機大炮，坦克導彈，軍艦衛星，這些東西看得見摸得著，的確吸引眼球。大家都知道，一支軍隊戰鬥力如何，除了要靠裝備，還要靠智慧，靠精氣神。同時，還有一種十分重要的品格，那就是學習，學習最先進、站在最前沿，這樣的軍隊，有前途，有未來。
抗日戰爭時期，曾經有一個流傳比較廣泛的故事，如今聽起來，依然仍然感慨萬千。經典名著、克勞塞維茨的《戰爭論》在那時的中國，也已經很受追捧。不過，當時國民政府的翻譯版本晦澀難懂。為了拓寬我軍將領的軍事理論視野，毛主席專門組織大家認真研讀。因為翻譯版本讀起來實在拗口，大家想到了一招，請一個外行——在德國研究過哲學的何思敬教授直接翻譯原文講給大家聽。這一招很管用，將領們受益匪淺。不過，由於何教授不懂軍事，在翻譯一些軍事術語時，也鬧了一些笑話。毛主席提醒大家不能因此有絲毫怠慢，應該虛心請教，認真領會。從中我們可以看出，“土八路”雖然裝備落後，但思想品格上並不落伍，借鑑學習、消化吸收的熱情和能力是從勝利走向勝利的根本保障之一。
在這裡有必要介紹一下何思敬，他是中國哲學家，法學家，馬克思主義著作翻譯家。浙江人。1937年到達延安，歷任抗日軍政大學教員，中共中央軍委編譯處譯校，延安大學法律系主任、法學院院長，延安新哲學會負責人，中共中央黨校研究員，中共中央政策研究室領導成員等職。解放後，歷任北京大學法律系教授、中國人民大學法律系和哲學系教授、系主任、馬列主義發展史研究所教授，中央法律委員會委員，外交部專門委員，政法學會常務理事。
中國雖然歷經苦難，但也不斷創造輝煌。從灰燼中重新萌芽，於黑暗中能夠趟出光明大道，都源於生生不息的自強之力，所謂“天行健，君子以自強不息”。過去的中國很貧窮，但我們在過去的星空中，總能找到熠熠生輝的光彩，也就是那些能夠在國家民族危亡時在各方面挺直脊樑的英雄人物。艱難困苦，玉汝於成，這就是一個民族的品格，一種文化的力量。在貧苦時期尚且如此，在繁榮昌盛的今天，我們更沒有理由不雄起、不奮進，更沒有理由不自信。什麼才是戰爭勝負的決定性力量？說到底，是整個國家民族求發展、謀未來的決心、意志以及為此付出的努力。
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