我们知道，欧洲和中国两地相距很远，在古代因为科学技术还不发达，没有什么先进的交通工具，所以两地之间的人民对于彼此的认识是非常模糊的，甚至在两地之间流传出许多说法，都非常可笑。
我们先来说说古希腊人，他们的心中认为中国人一般都有五米以上，而且中国人最少也能活个两百年，而且皮肤非常坚硬，刀枪不如。如果这种说法传到中国，让中国的百姓知道岂不是要笑疯，五米以上的身高还普遍两百岁，简直是无稽之谈！
直到十三世纪时期，威尼斯有一个人不远万里来到了中国，这个人我们都熟悉他就是马可波罗，但是他到了中国并没有按照他所见的写，而是夸大了事实，他写的游记之中尽是一些吹牛的话，把中国这个地方写成了黄金之国，街上随处可见黄金。当这本书传到外国的时候，人们都震惊了，中国竟然达到了如此富裕的程度，无数人都开始了无脑崇拜中国这个“黄金国度”。
到了十六世纪时期，外国人有了能够跑长途的船只之后，大批的传教士纷纷前往中国，都想见见这中国到底有多豪，他们考察中国之后，回去写了各种各样的报告，其内容无不是夸中国好的，导致了欧洲曾在一段时间内，对中国产生了非常神奇的向往，对中国的文化更是推崇之至。
但是，到了十八世纪末期，在经历了两百年的时间里，欧洲人对中国的态度竟然来了个大转弯，原本向往中国的人甚至产生了厌恶之情，到底是因为什么才导致了这样的结果？
原来在这个时间段内，中国正直“青春壮年“，我们中国正在经历历史上最著名的康雍乾时期，这三大帝王把中国的实力带到了前所未有的顶峰时期，无数老百姓也活的都是十分自在，整个明朝一片叫好，经济实力急速上涨。
然而，此时的欧洲正在经历艰难的战争，因为宗教纷争导致各地民不聊生，当他们在饱受苦难的时候，听到中国此时正欣欣向荣，心中更是生起了无比向往的念想，他们向往中国那时候的政治制度、文化、经济水平，在一些人的心里，中国这个国家被他们尊崇为世界第一，没有国家能超越这样一个繁华的国度。
在文化方面，欧洲有名的思想家伏尔泰原本十分推崇儒家文化，他对中国的文化有十分浓厚的兴趣，他甚至把《论语》中的一些句子当作自己座右铭警醒自己，可见当时文化界对中国思想的无脑追随。伏尔泰是欧洲的文艺领袖，思想领袖，他直接掀起了法国崇拜中国的浪潮。这种对中国狂热崇拜的浪潮，持续了近百年。
就连政治制度也是效仿中国，贵族不再世袭，平民可以通过一些类似我们中国的科举获得官职，甚至一些统治者也要跟着中国的皇帝一般，举行祭天仪式，其目的也是相似，为了让国家国泰民安罢了。
到了十八世纪的时候，一切都变了，欧洲一些思想家认为这样无脑追随中国的思想，把欧洲一些原本的思想都抛弃掉，慢慢就沦为了中国的奴隶了，欧洲一定要发展自己的文化，所以一些新兴的思想启蒙家们出现了，他们开始鄙视中国的文化，中国的制度简直就是惨无人道，没有一点人性，整个国家都由一人统治，可以想象底下平民过的是多么不自由。
到底为什么在历史上会出现如此夸张的反转，由原来无脑跟随变成了彻底鄙夷？
一些专家们认为，欧洲之所以那么崇拜中国，只不过是被一些传教士带回来的报告被蒙骗了，传教士带回来的消息都是一些正面的，几乎没有说中国的一些负面东西，另一方面，当时的欧洲人民正饱受折磨，人们心里自然会产生一些希望，希望能像中国一样，过上美好的生活。
不过，欧洲的人也不傻，他们也是有思想家政治家的，慢慢到了十八世纪中期，出现了一些理性主义，传教士在这个时期也在中国屡屡受挫，中国在欧洲人的印象里变得愚昧和落后起来。
十九世纪之后，欧洲不仅思想进步巨大，社会也越发进步，发生了工业革命，彻底增加了他们的自信心，把当时中国当作自己的一个对立面，衬托自己的强大。
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