據說佛繫到了一定境界，就會自動進階成喪系，
喪屍的喪。
所謂喪系的生活狀態：
不想上班、不去社交、無需戀愛、拒絕運動、不搭理領導、不整理房間，緣分沒到也沒差，人生漫無目的，哪裡有吃的、WiFi和空調就往哪去。
呵呵，這未免也太形象了吧？
喪就一個字，說了無數次。
喪繫有四大境界：
不想上學，不想上班，不想上醫院，不想上西天。
這種心態在假期過後尤為明顯，每次週末長假結束，起床的鬧鐘響起，許多人立刻從假期的浪浪浪模式切換到工作日的喪喪喪狀態……
“要是能躺著上班就好了……”
我打賭，許多人不止一次的有過這種設想，躺著上班，躺著社交，躺著吃飯，躺著過完這提不起勁兒的一生……
今天的短片，將喪系人生的終極夢想——
「躺著上班」 拍出來了。
注意，這裡的“躺著”不是比喻更不是誇張的修辭手法，
而是身體力行的“躺”。
歡樂的時光總是過得特別快，划船不用槳全靠浪、今朝有酒今朝醉的週末，就這樣無情地向我們揮了揮手，
說了一句：“Bye-Bye!”
工作日綜合症再次爆發，睡不醒、起不來、拖延症、大腦一片空白。
人生啊，就是這樣起起落落落躺躺躺躺。
躺著上班，成了多少人夢醒時分鬧鈴喧囂時的理想。
短片中的小哥躺著刷牙，躺著下樓，躺著擠地鐵，躺著工作，躺著如廁，躺著蹦迪，甚至談合作撩妹子全靠躺……
以躺著的姿態抵達人生巔峰，這是多少鹹魚的夢想啊。
徹頭徹尾的喪，極致又純粹的鹹魚。
夢想是躺到天荒地老成仙得道，而現實卻是忙的要死卻碌碌無為。
“跑步機人生”一詞格外戳心。
明明道理我都懂也從未停下腳步，卻依舊過不好這一生，
雞湯都是用來安慰別人的，一到自己身上只會無望。
這是許多年輕人選擇喪的理由，調侃自己橫豎已經無可救藥，不如破罐子破摔。
這種喪佛喪佛的文化流行，意味著當下的年輕人已經成為“垮掉的一代”了麼？
我認為不是這樣的。
想起一位喪繫好友的“強詞奪理”：
我承認自己是一條鹹魚，喪是我對真實的追求和堅持，
我才不相信粉飾的太平和虛偽的美好，雞湯喝多了噁心，直麵人生的真相又不是意味著消極和無責任，偶爾喪一喪，也讓現實輕輕敵。
在他看來，“喪”本身是我們在面對瑣碎煩悶的現實時一次短暫且愉悅的逃避，稍微放鬆過後，還是會迴歸現實解決問題的。
簡言之，留得青山在不怕沒柴燒，悠著點兒，且行且樂。
曾經我看到一個關於“喪”的討論：
你最喪的時候，都是怎麼挺過來的？
其中一個答案印象深刻：
因為想到我爸爸還在十多層的高樓一錘一錘的為這個家，想到媽媽還為了幾塊錢在菜市場還價。
人生不如意十之八九，當我們面對現實與夢想的落差，面對日復一日自我價值的叩問，面對漫無邊際庸常瑣碎的生活時，
喪已然成為一種短暫的、娛樂化的，消解現實中壓力的簡單方式，
以嘲弄的姿態面對現實的無力與荒唐，稍微鬆一口氣，讓日子不那麼難過。
告訴自己沒什麼大不了，被生活打倒了，那就躺一會兒，它不打你了，再站起來就好。
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