《大學》上說：“仁者以財發身，不仁者以身發財。”《孟子》說：“為富不仁，為仁不富。”因為貪財與不貪財，關係著別人的利益和幸福；所以發財便能造罪，不貪財方能造福。世人都以為積錢多買些田地房產，便能夠使子孫有飯吃，過得幸福，所以拼命想發財。其實不肯取巧發財的，子孫反而能夠有飯吃，而且有興旺的氣象。平常人又以為不積些錢，恐怕子孫會立刻窮困；但是從歷史的事實、社會的經驗看來，若是真心利人，全不顧己，不留一錢的人，子孫一定會發達。
宋朝的范仲淹，他做窮秀才時，心中就唸念在救濟眾人。後來做了宰相，便把俸祿全部拿出來購置義田，贍養一族的貧寒。先買了蘇州的南園作為自己的住宅，後來聽見地理風水家說：“此屋風水極好，後代會出公卿。”
他想，這屋子既然會興發顯貴，不如當作學堂，讓全蘇州人的子弟在此處受教育，可使更多的人都興發顯貴，那樣就更好了。所以就立刻講房子捐出來，作為學堂。他念念在利益群眾，不願自己一家獨得好處。
結果范仲淹四個兒子都發達顯貴，作了宰相公卿侍郎，而且個個都是道德崇高的楷模。他的兒子們曾經請求他在京裡購買一歲花園宅第，①便退休養老時娛樂，他卻說：“京中各大官家中的園林甚多，而園主人自己又不能時常遊園，那麼誰還會不准我遊呢!何必非要自己有花園才能享樂呢?”範公的幾位公子，平日在家都是穿著布素衣服。範公出將入相幾十年，所得的俸錢，也都作了佈施救濟之用，所以家用極為節儉，死的時候，連喪葬費都不夠。照普通人的心理，以為這樣太不替子孫打算了，誰知道這才是替子孫打算最好的法子。不單是四個兒子都作了公卿，而且能繼承他父親的思想，舍財救濟眾人。所以，范家的曾孫輩也極為發達，傳到了數十代的子孫，直到現在，已經是八百年了,蘇州的範墳一帶，仍然有很多範氏的後人，並且還時常出優秀的子孫後代。世人若是想替子孫打算，想留飯積福給子孫，就請按照范仲淹的存心行事，才是最好的方法。
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