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“受命于天，既寿永昌”
玺就是印。秦始皇统一天下，特以传世珍宝”和氏璧“(一说兰田玉)制作一玺，命丞相李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，形同龙凤乌鱼之状，由玉工孙寿刻成，因其最为宝贵，通常总是珍藏不用。
秦相李斯
公元前206年，刘邦兵入咸阳，至霸上，秦王子婴素衣白马，系颈以组，咸阳东面十三里的车道亭投降，献上始皇玉玺。刘邦以此宝随身佩戴，以后子孙世世传戴，于是就被称为“传国玺”。
王莽
在西汉未年传至孺子，玺藏长乐官。王莽篡位，派其弟阳侯王舜进宫索玺，孝元太后怒掷于地，玺上螭被摔缺-角。后王葬败，带玺绶避火于断台，商人杜吴杀死王莽，取其绶而不知取其玺。公宾就见绶，问明绶的主人所在，就前去割了王莽首级并取得传国玺，交与王宪。王宪自乘天子车辇，有称帝意。李松人长安，斩王宪，把玺送到宛，献给更始。赤眉杀更始，玺归刘盆子。东汉建武三年(27)，刘盆子败于宜阳，奉传国玺降光武帝刘秀。
东汉末，宦官张让段珪作乱，汉少帝夜出北官，与掌玺者走散。让、珪既诛，少帝回宫，六玺俱在，而独失传国玺。不久，十八路诸侯讨董卓，长河太守孙坚屯军洛阳城南，在一井中捞得传国玺，立即撤回鲁阳，准备称帝。不料传国玺并没有给孙坚带来好运，不久他就在岘山阵亡。袁术乘孙坚之妻扶榇归里之机，派兵于半路截得玉玺，称帝。其妻扶棺奔庐江，又被广陵太守徐繆夺取献于曹操，三国归晋后，玉玺归了司马炎。
永嘉五年（311年），王弥攻入洛阳，俘晋怀帝得玉玺。作为少数民族统治者的刘聪，还不懂得传国玺的意义，他把晋怀帝和传国玉玺迁到平阳“保管”起来，刘聪死后，大将军靳准作乱，要把玉玺交给胡嵩，说：“自古无胡人为天子，今以传国玉玺付汝，还如晋家。”，胡被靳杀死，也未敢接受。不就，靳准被杀，弟靳明遣卜泰献玺于刘曜。公元328年，石勒攻杀刘曜，得玺，在一边刻“天命石氏”四字题词。
东晋穆帝
后赵四传至石鉴，内乱，冉闵杀石鉴，夺玺，传子冉智。三年后，前燕慕容俊以重兵四面围困冉魏国都邺城，晋濮阳太守戴施以出兵救援为名，从冉魏大将军蒋干手中赚得玉玺，遭部护何融怀玺至枋头，交给晋安西将军谢尚，谢尚，谢尚又送至建康(南京)，时为东晋穆帝永和八年(352年)，至此，传国玺历四十二年而复归于晋。
从晋元帝东渡以后，历数帝都没有传国玺，以至北人嘲笑说：“司马家四十二年是白板天子。“
及永和得玺，人们这才把东晋视为正统。玺至建康，百僚毕贺。其重如此。
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