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因為春秋戰國時期的一種歷史現象，給後人留下了一句諺語：“山東出相，山西出將”。那麼，這裡的山東、山西是指的哪座山？
1、戰國時山東的“山”是崤山？
“山東”一詞出現較早，戰國時隨秦國崛起，山東更被廣泛提及。不過，現代意義上的山東、山西是以太行山為界。戰國時則特指秦國之外的山東六國，因此“山東出相”也是說齊、魯、楚、燕、趙、魏六國“出相”。
戰國時的山東之“山”是指哪座山？有人認為是指崤山。崤山位於西安與洛陽間，臨近黃河，是秦國與六國的天然屏障、天然界山。秦國興起於天水，經過與西戎百年之戰，興盛於關中。秦穆公時東進中原，在崤山被晉國所敗，全軍覆沒。
自此秦國轉而向西發展。崤山，就成了秦國與其他六國的天然分界線。六國被稱為“山東六國”，秦國統轄的地區被稱為關西。這裡所說的“關”是指臨近崤山的函谷關，因此戰國時的“山東”，在秦人眼裡也是關東。
2、戰國時山東的“山”是華山？
西周、東周、春秋戰國時，中原地區一直是以河南為核心，平王東遷建立東周後，六國以泰山為志，以黃河為線自視為正朔。秦國則位於西嶽華山以西，遠離東周洛陽，都城在咸陽，與戎人混居……被六國視為西部蠻戎之地。
所以，與很多人認為的山東之“山”是崤山不同，還有很多人認為這裡指的是華山。與東嶽泰山相對，華山被稱為“西嶽”，是古中原地區標誌性山體。查看地圖你會發現，位於渭南平原的華山與崤山一樣，把秦國與六國天然分隔開來，是一道天然分界線。
3、崤山、華山對於“山東”而言有兩種屬性
秦晉崤之戰後，秦國主動放棄與崤山之東六國的軍事衝突，而專心向西發展，使開疆拓土，稱霸於西戎。從此崤山東西地區，從軍事屬性上分屬於兩大陣營，一方是秦國，另一方是崤山之東的六國。
西嶽華山地處黃河流域，在華夏民族中具有崇高地位。上古時黃帝在這裡與部落首領會盟，堯舜禹三帝到華山巡狩……從文化屬性來看，華山無疑是關西的聖山，從秦王政統一六國祭拜華山就可以看出，華山對於秦國的重要性。因此，以華山劃分山東、關西也沒有錯。
指動濟南
這裡的山指的應該是崤山山脈，山東指的並不是今天的山東省，而是崤山山脈與函谷關以東的大片區域。山西指的是崤山山脈與函谷關以西的區域。也有“關西出將，關東出相”的說法，指的就是函谷關。
“山東出相，山西出將”其實是一種籠統的說法，在春秋戰國時期，崤山以東區域，確實人才輩出，而秦國地處偏僻的西部，缺乏人才，尤其是足以稱相的人才，因此有不少山東的人才到秦國以後得到重用，比如商鞅、范雎、張儀等人。
其實山東六國也有不少名將，如李牧、廉頗、田單、樂毅、伍子胥、孫武、龐涓、孫臏等人，不過他們更多是在內耗，沒有一致對秦，其實他們並不比秦國的將軍們差，說山西出將，更多是一種挽回面子的說法。像秦國的蒙恬，其祖父蒙驁就是齊國人，後來入秦為將。
到後來的漢末三國時期，曹魏政權的將軍、大臣以崤山以東的人為主，真正的是山東有將也有相，而山西將軍不少，能稱為相的人不多。
到了唐朝時期，天下最大的士族豪門中的五姓七家，只有一個隴西李氏（今甘肅省東南部）是在崤山以西，其餘的六家，趙郡李氏（今河北趙縣）、博陵崔氏（今河北安平縣、深縣、饒陽、安國等地）、清河崔氏（今河北清河縣）、范陽盧氏（今保定市和北京市一帶）、滎陽鄭氏（今河南省滎陽市）、太原王氏都是在崤山以東，唐朝的宰相，這七家都有很多。科舉制的大規模應用，正是為了對抗這些山東士族。
經過五代十國的戰亂，士族豪門基本消亡，山東山西的對立也沒有了，之後的朝代，逐漸開始的對立，反而成了南方人與北方人的對立。
齊魯壹點
我認為這座山是指華山：華山以西是關中隴西之地，屬於大秦領土，有自古秦兵耐苦戰的說法；華山以東，則是所謂的中原大地，中原是文明匯萃之地，從來都不缺少文人墨客！
秦國是以武立國的國家，在與戎人的血戰中得以立國，有好戰善戰的傳統！商鞅變法後，秦國以農戰強國，秦國人除了種地納糧就是當兵打仗，除了這兩件事，秦人不喜歡拋文弄墨，歷來缺少文人。秦國自變法後，先的有司馬錯、白起、王翦、蒙恬、章邯等名將產生，且秦軍之能征善戰，是東方六國遠無法比擬的。後來的劉邦也是在秦人的支持下打敗西楚霸王的。
有趣的事情是，秦國武將基本都是本土產生，而丞相卻基本上被六國人士承包了。秦穆公時代的百里奚是楚國人，秦孝公的衛鞅是衛國人，秦惠文王的張儀是魏國人，秦武王的甘茂是楚國人，秦昭襄王的范雎是魏國人，秦莊襄王的呂不韋是衛國人，秦始皇的李斯是楚國人。
山東因為有魯國、齊國的存在，文明風華正茂，諸子百家多數產生於山東諸國。山東六國多數為人治，因此治下並不像秦國那樣嚴謹，私學昌盛，論戰成風，所以文人謀士多數從六國中產生。齊國的稷下學宮、楚國的蘭陵學院、戰國四公子的府邸都是學術交流的機構。因此華山以東多產文人謀士，卻多數為秦國所用！
華山以東多出相，華山以西多出將，這個傳統也一直保留到宋代。之後的明清將相則是全國各地都有，雖然文武並重，但皆平平，不復戰國輝煌也！
