作為我們的傳統節日，今人中秋節的標配便是三五個“網紅”月餅，一部可以連接世界的手機。
說實話，這讓我們對節日多多少少沒了期待。
但是古人的中秋節就有意思多了，我們泱泱大國的長情和浪漫，在慶祝節日上發揮地淋淋盡致。
不信？
那跟著我一起“穿越”去古代瞧一瞧吧！
唐朝過中秋
“中秋”一詞，最早見於《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。
當時，中秋只是表示節氣，並沒有固定在八月十五這一天，而且尚不是一個節日。
這一天，人們還會都要舉行迎寒和祭月活動，設大香案，擺上祭品，場面十分隆重。
這些祭品裡，月餅是不可缺少的。
傳說，中秋月餅也是楊貴妃起的名，原先的月餅叫做胡餅。傳說唐玄宗和楊貴妃賞月時，楊貴妃覺得胡餅好吃但不好聽，於是胡餅正式改名成為月餅。
與月餅有關的最早記載，卻是中秋節新科進士曲江宴時，唐僖宗令人送月餅賞賜進士這件事。
《洛中記聞》記載，唐僖宗在中秋節吃月餅，感覺味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。
古人吃月餅講究眾人吃一個，按人切塊，每人一份，沒回家的家人，也要留一份給他。
彼時月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮。
然後由當家主婦切開團圓月餅。切時，必須預算好全家共有多少人，在家的、在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少。
中秋在那個時候，就已經非常注重團圓了。
宋朝過中秋
宋朝時，確定了八月十五為中秋節。中秋成為一個節日。
那時的月餅，有了“芙蓉”、“金花”、“月圖”等雅稱。
南宋的《夢粱錄》裡，月餅還是菱花餅之類的餅形食物，後才逐漸成圓形，以寓意團圓美好。
“小餅如嚼月，中有酥和飴。”
“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”
從這些寫月餅的詩句，料想當時月餅的味道也不會差。
宋朝時的慶祝方式也極其多。
拜月祈願，是這一天不可缺少的，讀書人祈願“早步蟾宮”，科考高中;女孩子“願貌似嫦娥”;
已婚夫婦願多生貴子。
家家必飲酒。《東京夢華錄》記載，中秋節前，諸店皆賣新酒，重新結絡門面綵樓，花頭畫竿，醉仙錦旆，市人爭飲。至午未間，家家無酒，拽下望子。
相傳當天越晚睡越長壽，夜市通宵營業，百姓們也玩通宵。無論富貴之家，還是平常百姓，都會掛起燈籠，滿城燈火如同琉璃世界。
《東京夢華錄》中說，閭里兒童，連宵嬉戲，夜市駢闐，至於通曉。
不同地域也有不同的過法，在湖廣一帶有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。
元明過中秋
元朝的中秋習俗，幾乎沒有推陳出新，但是小月餅卻玩出了新花樣。
傳說，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來反抗，採取每十家派一名士兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策。
人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅裡放一個蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。
浙江溫州一帶稱這種月餅為“三錦”，按當地方言的諧音就是“殺緊”。
明朝中秋月餅和西瓜必備，而且要把西瓜雕成蓮花狀，用於中秋夜舉行的迎寒和祭月。
雕花可是技術活，一般人是做不到，那蓮花層層疊疊，煞是好看！
《帝京景物略》提到，八月十五祭月，果餅要是圓形的，就連切瓜都要切成如蓮花，錯落參差的瓣瓣狀。
雖然在元明這兩個朝代，中秋節的習俗沒有大的變化，但是此時的中秋節已經成了重要的傳統節日，可與春節併名！
清朝過中秋
在清朝過中秋佳節，在之前的基礎上，多了個好玩的習俗，那就是姑娘們會去偷蔥偷菜。
相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會遇到一個如意郎君。
臺灣有句俗語“偷著蔥，嫁好郎；偷著菜，嫁好婿”指的就是這一習俗。
而已婚女子偷瓜則為了求子。
清朝也是相當重視中秋的。
近人金易、沈義羚所著的《宮女談往錄》中，講到八國聯軍進北京的那一年，慈禧太后逃出了京都。在逃亡的路上恰逢中秋，這位太后慌亂之中亦未忘舊禮古俗，便在寄寓的忻州貢院中舉行了祭月之禮。
故事中，清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。
然而民間則不同，百姓們稱它為玉兔兒爺，這種稱呼雖不如稱太陰君嚴肅莊重，但卻顯得更為親切。
獨樂樂還要眾樂樂，也是中秋的精神要義。
“就有人回西瓜月餅都全了，只待分派送人。”《紅樓夢》中，大家還會互贈月餅瓜果。
還有些即興娛樂形式，同樣是紅樓裡，為增添中秋席間愉悅的氣氛，賈母想出了擊鼓傳花的小遊戲，小姐姐們玩得不亦樂乎。
就這樣，隨著每個朝代的變更，最終形成了我們現在的中秋節。
青天明月來幾時？我今停杯一問之。
花間一壺酒，獨酌無相親。
明月幾時有，把酒問青天。
花好月圓的金秋時節，沒什麼比就著一壺好酒賞月懷古更具風雅。
這個中秋，放下你的手機，和家人用心體味吧！
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