原標題：上海歷博旗袍展的民國往事：葉淺予參與設計，吳湖帆題過店名
提及“海派旗袍”，總能勾起一連串與上海城市文化相關的聯想，如“月份牌”上身著海派旗袍身姿曼妙的女性形象；如當年的四大百貨先施、永安等百貨櫥窗中的旗袍陳列；或者你可曾想到，當時的國產時裝品牌“雲裳”的店名是由吳湖帆用篆書題寫，葉淺予是“雲裳”時裝的設計師，設計過不少旗袍款式……
“衷藏雅尚·海上流暉——王水衷捐贈服飾展”昨天在上海市歷史博物館開幕。據悉，此次展覽以70餘件旗袍為視角，關照當時上海的城市文化和生活狀態。此次展覽緣起於臺灣地區收藏家的一次服飾捐贈。
展廳
展覽緣起：為旗袍尋覓最好的歸宿
“海派旗袍誕生在上海，把漂亮的旗袍放在上海市歷史博物館等於是找到最好的歸宿。”在昨天下午舉行的“衷藏雅尚·海上流暉——王水衷捐贈服飾展”開幕式暨文物捐贈儀式上，臺灣地區收藏家王水衷形容自己的心情如同女兒出嫁，既不捨又高興。
滿地提花緞無袖單旗袍（新新公司出品）約1940年代
王水衷是臺北中華文物學會理事長、臺灣地區收藏家，此前他曾將自己收藏的4件民國時期崇明縣官印捐贈給上海崇明博物館，3件辛亥革命文物捐贈給武漢市。此番，他將自己珍藏的338件海派旗袍等服飾和相關飾品捐贈給上海市歷史博物館。據其介紹，他收藏海派旗袍等服飾已逾30年，此次是藉著上歷博新館落成的契機，讓這些海派文化的優秀作品物歸其所。
粉地印花八字襟無袖單旗袍 （約1930-1940年代
海派旗袍是極具上海地域文化特色的服飾，誕生於二十世紀二十年代的上海，是傳統文化與西式文化融合的典範。王水衷捐贈的服飾以海派旗袍為主，還包括清代旗女袍服、長馬甲、倒大袖上襖等。其中典型的長馬甲、倒大袖圓下襬上襖、陰丹士林旗袍、火腿紋印花旗袍等均是具有代表性的珍貴服飾。
展覽現場
打開上海女性的衣櫥一角
本次展覽選取王水衷捐贈海派旗袍的其中70餘件進行展示，分“序幕”、“時尚盛宴 文化沙龍”、“現代女性 摩登生活”、“民族工業 上海製造”四個板塊。其中年代最早的是一件清代的旗女之袍——“桃紅色團花紗鑲花邊袍”。
清代的旗女之袍——“桃紅色團花紗鑲花邊袍”
據上海東華大學教授包銘新介紹，旗袍的源可以追溯到中國曆代長袍，它和清朝的旗人或許存在某種干係，但是清代文獻中並未出現“旗袍”這個稱謂。而在現今所能查到的最早的“旗袍”稱謂出現在刺繡大師沈壽口授、張謇整理的著作《雪宦繡譜》中。該本著作中“旗袍”的所指確實是清代旗人之袍，並不是近代以來國人心目中的旗袍。
上海市歷史博物館館員張霞認為，旗袍的名稱和外觀與清代旗女之袍有一定關係，然其最大的區別在於旗人在袍服裡面穿褲子，而海派旗袍的穿著方式更接近西方的onepiece dress，裡面是不穿褲子的，這對當時而言是比較大的一個變革。
藍色陰丹士林布中袖單旗袍
綠地提花鑲花邊真絲倒大袖夾旗袍（約1930年代）
作為展覽的內容設計者，張霞在對這批旗袍的紋樣、面料、款式做了深入研究後發覺，這批旗袍跟當時上海城市當中的女性穿著的款式非常像，反映了當時上海城市的一種生活狀態。換言之，“它們屬於1930—1940年代萬千上海小姐的生活日常”，而展覽也在某種程度為我們打開了當年上海女性的衣櫥一角，“它們的面料、紋樣、款式大都精細考究，充滿時尚氣息”。張霞說。
展覽現場
而中國絲綢博物館館長趙豐從展覽中看到的是服裝的面料和民國的機制技術。“ 從服裝的面料角度看，這批藏品是非常豐富和完整的，能夠反映民國機器的製造業、機器的印花、針織、包括蕾絲等各種各樣新技法的使用，這是其最大的一個特色，也是其最珍貴的地方。”
葉淺予為“雲裳”公司設計旗袍
展覽的另一大亮點是從中看到了民國時期一大批文化名流與畫壇名流與海派旗袍間千絲萬縷的聯繫。
展廳佈置“雲裳”公司及其櫥窗
1927年8月7日，在卡的路（今石門二路）靜安寺路（今南京西路）路口，一家由滬上文人、社交名流和美術家合作的服裝公司開幕，取名“雲裳”。據張霞介紹，“雲裳”公司的股東包括徐志摩、周瘦鵑、胡適等文化名流。知名女性張幼儀、唐瑛、陸小曼與公司經營都有關係。其店名“雲裳”是由著名畫家吳湖帆用篆書題寫，畫家葉淺予做過時裝設計師。
吳湖帆用篆書題寫其店名“雲裳”（圖片翻拍自展覽）
葉淺予設計的旗袍（右一、右二）和為“雲裳”公司設計的廣告（左一）（圖片翻拍自展覽）
葉淺予在自傳《細敘滄桑記流年》中寫道：“我對美國同一出版社出版的《Vogue》時裝雜誌也發生興趣，開始在《上海漫畫》和《圖畫晨報》發表時裝設計圖，還被一家（雲裳）時裝公司聘為設計師。”葉淺予在1931年至1933年期間為《玲瓏》畫服裝設計插畫50餘幅，其中旗袍和帶有旗袍元素的服裝佔了大多數。他還為“雲裳”公司設計過廣告。這些在此次上歷博的展覽中都有所呈現。
印花真絲短袖單旗袍 （約1930-1940年代）
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