保健養生114
狗是世界上最特殊的動物，它的特殊性遠大於其它動物，因它只為人服務，把人類當主，神，服從人的命令，遵循人的旨意，甚至它有治癒人類某些情感和精神上的一些問題和需求，並且從狗身上我們人類得到一些啟示和發現等，狗對人類，和主人總的來說走無條件地愛主人的，至於出現極少女狗傷人事件那都不是狗的主觀意識，不像我們人類那樣主觀上有些人存在兇殺，殘殺等等，可能是人類還不清楚狗有某些超過人類的超自然功能，如它提前知道有人要死，或能感知一些靈性存在等，就拿嗅覺比就比人類強多了等等，至於狗帶的病毒，咬傷人，等那也屬自然現像不是狗本身的錯，就像人也帶至命病毒，也殺人放火，破壞大自然等，其實比狗破壞力強多了。狗的確它不怕髒，沒有衛生意識等，但聰明的人類難道還解決不了嗎，因此我認為要善待狗類，要把狗與其它任何動物區分對待，地位應該僅次於人類，關健是狗是因人類的需要而活，絕對的忠於人類，赴湯蹈火，肝腦塗地絕不反主人，因此人是有感情的動物，所以應不傷害狗，不吃狗肉才對得起自己的良心知，只有那些道德，良心被鬼吃了的人才幹那些。願世上的狗類都能得到人類的愛，善待等等
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要養狗愛狗是可以的，是你的權利，但有兩個前提得先做好。一是要有養狗的法律。目前實際上有地方性法規，卻沒有國家層面的法律，造成無法可依的局面。譬如狗咬人了怎麼賠？狗主人該不該承擔刑事責任？無主的流浪狗該怎麼處置？狗應該如何飼養？狗出門要遵守哪些規定？等等。二、狗法律頒佈以後，狗主人如何守法的問題。目前既沒有法律，也沒有做到文明養狗，因此，養狗處於混亂之中，養狗的吃狗的被狗嚇的被狗咬的，誰的權責利都沒有法律保障。
戰略預警智庫
我覺得大家井水不犯河水就行了，互相尊重吧，說不吃是不可能的，畢竟有些地方的人已經養成了習慣。就說我們縣城吧，也有幾家狗肉麵館啊。
至於這些狗是怎麼來的，當然是有收狗的下鄉去買的啊。印象中，村裡有好多老人，養狗就是等著賣的，賣的錢可以買米買面，留著母狗呢，繼續產仔。通常家裡的狗，一窩能生好多個，但是一家也就養個一兩隻就夠了，剩下的狗仔給別人，別人要的話就送人，別人不要的話，就丟火裡燒著吃了，小孩子還挺喜歡吃這個的。
當然了，如果你覺得狗肉不能吃，那你自己不吃就行了，沒必要管著別人啊。我雖然不吃狗肉，但我也沒覺得吃狗肉的人怎麼樣啊。
互相體諒吧。
我再說一個在我們那裡發生的事情吧。當時有一些狗販子下鄉藥狗，有的時候他們被發現了，就騎著摩托車跑了。狗呢，因為吃了帶藥的肉，死了。但死了又不捨得扔，所以狗主人就把狗肉燉湯喝了，也把吃不下的肉給村裡的其他人分分。
我見過這些事情，所以我覺得有些人吃狗肉是很正常的，你不吃，還請不要把自己的立場加在別人的身上。別人也是花錢買的，憑什麼要遭你的罵呢？如果自己同情心氾濫，那就把那些要被宰了的狗都買回去自己養了吧！人家也要吃飯的啊。
小幸福的萌萌雷
廣西玉林這一作法很好，值得讚揚！
周所眾知，在廣西十萬大山，六萬大山中居住著瑤族苗族等少數民族。瑤族，苗族和贛粵閩交界的畲族，三族同源，都源於西漢時期的湘西“武陵蠻”。他們共同祟拜上古帝俊的猛犬盤瓠為祖先，保留尊狗愛狗，二次葬，刀耕火種等古老習俗。在千百年的封建王朝中，三個民族飽受欺凌和殺戳。特別在廣西玉林地區因為“愛狗”和“殺狗”激起多次民族鬥爭和農民起義，僅在明代就因民族鬥爭徭漢居民死傷多達80萬人。
民族矛盾是世界性難題。我國一貫堅持多民族協商下民主政治制度。因而即使類似愛狗吃狗這樣的民族矛盾也應提到政治議題上認真加以解決才好。
嚴家慶
只有被邪教洗腦的人才能幹出這種瘋狂事情來，印度——奉牛為神，沒去歐美的牛排店爛貼抗議書，回族人不吃豬肉，沒去菜市場豬肉攤貼倡議書，美國的愛護小動物協會的成員一律吃素不吃肉，沒要求全美國人都不吃肉，愛狗邪教呢，我才不管你們有沒有這個傳統呢，我愛狗你們就都不能吃狗肉。無語😳😳😳😳😳😳
隨心聽海
我25歲以前沒接觸過狗肉，以後參加工作，在飯店見過狗肉菜餚。但是記得沒人去點，也就沒吃過。到了三十來歲，一次陪領導吃飯，那個店裡有一道花江狗肉，沾作料吃的。覺得好香啊。後來也吃過幾次。2011年在朋友家看到三條可愛的兩個多月的鬆獅，結果朋友送給我一條。打針，喂蛋黃，餵狗糧，喂酸奶。嚴格按照朋友告訴我的辦法養，陪遛彎，陪娛樂。家人也很喜歡。沒想到鬆獅到六個多月的時候在外面吃老鼠藥了，送到獸醫院已經僵了。到山上挖個坑埋了。回去騙家人狗子病了送北京去醫療了。孩子還不依不饒，非要我去北京看看好了沒有。時間能淡化一切。自此我再也不想吃狗肉了，也不會去吃了。狗子確實和人類很友好。也好玩，狗也聰明，依賴人類。所以我說一定要善待狗狗。但是狗狗如果被遺棄，那就會成為一種潛在的危險。畢竟是普通動物，會咬人也會有狂犬病。所以清理流浪狗勢在必行。但是殺掉還是集中養起來要看有沒有這個能力。只要不虐殺就好。至於玉林狗肉節，我覺得不一定取締，可以保留一部分指定商戶，用飼養的肉狗。讓當地傳統不至於消失。不吃狗的依舊不吃。喜歡吃狗肉的也有自由。畢竟法律裡面也沒有不能吃狗肉這一條。一切走極端的隊伍都不可取。
天地寬160666152
首先肯定的是，這一定是那些所謂愛狗人士的狗皮膏藥！
所謂愛狗人士不顧城市環境美化，到處亂貼，嚴重影響了市容市貌管理辦法，抓到必受到相關規定的處罰！
其次再論其本意，正所謂公說公有理，婆說婆有理的話題是沒有必要堅持和爭執的意義了！你愛狗別人不反對，但別人吃狗🐶也不是違法的！
多年的愛狗運動影響，造就了今天“狗肉節”的興盛，成了越來越多人慕名來旅遊嚐嚐這狗肉的渴望了！
正所謂和尚也有鍋邊菜的說法！你們的愛狗讓人覺得你們的愛狗行為都值得懷疑了！
再說狗肉自古也有藥膳調理之本，也是順應生存的法則！
非非生活
真是愛心氾濫無法無天，甚麼是人，甚麼是狗，汪星人？人狗不分，真是天大笑話。食狗肉是數千年中華民族的飲食文化習慣，就因有你們這些偽愛狗人士，打著偽善的愛心旗號，將自己的喜好強加於人，野蠻粗暴目無王法，明目張膽剝奪人們食狗肉的權利。其實從古至今，愛養狗的與愛食狗的都同時存在，沒有發展成今天這樣，食狗的從不強制不準別人養狗，但養狗的卻越來越離譜干涉食狗的不準人食狗。更有甚者，不顧運輸司機生命安全，結隊高速路上欄車搶狗，還糾集人員闖入狗肉店擾亂別人經營，破壞別人合法權益，給社會造成極壞影響。今天的社會是多元化社會，是法治的社會，每個人有每個人的愛好，飲食有每個人選擇的自由和權利，怎能己所不欲卻要強加於人呢？你不食狗但不能強逼別人跟著你亦不食狗。用強硬手段干涉剝奪他人權利這已觸犯了法律了，簡直是一群目無法律法規的邪教組織，為甚麼講你們是邪教組織呢？因你們已結成團，有組織有領頭有分工有計劃，打著愛護小動物旗號橫行無忌侵犯他人，肆意踐踏法律，破壞中華民族數幹年飲食文化，剝奪公民的飲食選擇權利。對這些狗邪教組織呼籲政府立法打擊，不能讓他們肆意妄為，隨意破壞社會和諧安定。
老古董177426082
第一點：城管要介入處理這種亂張貼行為。
第二點：在中國吃狗肉不違法，只要不違法，吃什麼是地方的民俗習慣與個人自由。
第三點：不是隻有廣西玉林人吃狗肉。
第四點：汪星人不需要拯救，寵物狗在中國的數量是增加的，而中國人並不喜歡吃寵物狗。
第五點：從平等原則說，狗和牛都是人類為了輔助工作而飼養的助手型動物，也都有被食用的情況。為什麼可以吃牛不能吃狗，禁止吃狗是不是太虛偽？
前進斯科特
我是養狗人士，但不是過激人士。我只想說，只要你是吃東西的，就特麼別嘰嘰歪歪。流浪狗必須清理，但要合理合法，不要虐待就可以。它不同於貓，因為極有可能攜帶狂犬病毒，並且對人有攻擊性。當然，如果都是泰迪大小，可能也就無所謂了。過激的人，既可以理解為心理疾病，有問題。
