趙樸初先生墨寶簽名都有無盡意，一生力行法華經里人間無盡意菩薩（也許就是菩薩再來啊）
毛主席和客人，中間是趙樸初先生
1945年，毛澤東說：“唐僧就是一個大翻譯家。”1952年10月8日，毛澤東談到：“文化包括學校、報紙、電影等等，宗教也在內。”他在聽到老鄉李漱清彙報清溪寺爐子被當作迷信毀了後，說：“這是瞎搞。”
周總理和趙樸初先生
趙樸初老先生
一、趙樸初先生簡介
趙樸初（1907年11月5日-2000年5月21日），安徽安慶人，中國民主促進會創始人之一，卓越的佛教領袖、傑出的書法家、著名的社會活動家與偉大的愛國主義者。
早年從事佛教和社會救濟工作。1936年後參加抗日救亡活動，曾任上海慈聯會救濟戰區難民委員會常委，負責收容工作，動員、組織青壯年參加新四軍。1939年參加憲政促進運動。1945年參與發起組織中國民主促進會。1949年9月出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議。中華人民共和國成立後，歷任華東軍政委員會民政部副部長，華東生產救災委員會副主任，中國作家協會理事，中國書法家協會副主席，中日友好協會副會長、顧問，中國佛教協會副會長、會長，中國紅十字會名譽會長，中國人民爭取和平與裁軍協會副會長，1983年6月任政協全國委員會副主席，政協全國委員會民族和宗教委員會主任。 2000年5月21日因病在北京逝世，享年93歲
二、趙樸初先生宏願詩
信知此土有深緣，聖教三車獨得全。
誓續慧燈無盡際，時輪再轉兩千年。
這首詩是趙樸初居士（1908-2000）為佛教傳入中國二千年而作，表達了他護持正教的信心和決心。他是著名的作家、詩人、書法家、佛學家，著名的社會活動家、慈善家、宗教領袖
三、毛主席和趙樸初先生故事選
1、在《詩歌及其與佛教關係漫談》一書中，趙樸初居士如實地記錄了1958年6月30日他與毛澤東主席就佛教和辯證法問題的談話，「有一次我陪同外賓去見毛主席，毛主席問我，你們佛教有沒有這麼一個公式啊，趙樸初即非趙樸初？我答道，是有這麼個公式。那麼，就很奇怪了，首先是肯定後來又否定，先肯定後否定。我答道：不是先肯定後否定，而是同時肯定同時否定。話說到這裡，因為被邀請的外賓來了就沒有繼續談下去。」
後來毛主席指著趙樸初對旁人說：“這個和尚懂得辯證法。”趙樸初自己也說，“從這個故事中可以看出我們佛教是講同時肯定又同時否定的”。
2、早在中國佛教協會1953年5月30日至6月3日成立時，毛主席就審閱了中佛協籌備處主任趙樸初參與起草的會議章程，親筆加進了“發揚佛教優良傳統”一句話。
1963年年底，傳來肯尼迪總統被刺殺的消息。趙樸初寫《尼哭尼》詞諷刺赫魯曉夫：“我為你勤傍妝臺，濃施粉黛,討你笑顏開。我為你賠折家財，拋離骨肉，賣掉祖宗牌。可憐我衣裳顛倒把相思害，才盼到一些影兒來，又誰知命蹇事多乖……”不久，經中宣部副部長姚臻等，這首曲子輾轉送給了毛澤東。毛澤東拍掌稱好，說：“這個曲子歸我了。”1964年5月，約翰·菲茲傑拉德·肯尼迪死後半年，尼赫魯死了。趙樸初寫《尼又哭尼》道：“掐指兒日子才過半年幾，誰料到西尼哭罷哭東尼？上帝啊！你不知俺攀親花力氣，交友不便宜，狠心腸一雙拖去陰間裡。下本錢萬萬千，沒撈到絲毫利……”1964年10月14日，勃列日涅夫等把赫魯曉夫當替罪羊趕下了臺，趙樸初寫了《尼自哭》：“孤好比白帝城裡的劉先帝，哭老二，哭老三，如今輪到哭自己。上帝啊！俺費了多少心機，才爬上這把交椅，忍叫我一跟筋斗翻進陰溝裡。哎喲啊咦！孤負了成百噸黃金，一錦囊妙計。許多事兒還沒來得及：西柏林的交易，十二月的會議，太太的婦聯主席，姑父的農業書記。頭實指望，賣一批，撈一批，算盤兒錯不了千分一。那料到，光頭兒頂不住羊毫筆，土豆兒墊不滿砂鍋底，夥伴們演出了逼宮戲。這真是從哪兒啊說起，從哪兒啊說起！……”
3、1965年初期，蘇聯部長會議主席柯西金將要訪華，毛澤東說：“柯西金來了，就把這組散曲公發表，作為給他的見面禮。”在公開發表時，毛澤東拿起大筆一揮，將原來的標題《尼哭尼》、《尼又哭尼》、《尼自哭》，分別改為《哭西尼》、《哭東尼》、《哭自己》，又寫了“某公三哭”四個大字作為總標題，叫《人民日報》發表。這三首曲子2月1日刊登於《人民日報》後，中央人民廣播電臺在新聞和首都報紙摘要節目中接連幾天朗誦了這組散曲，幾首曲子如此被宣傳，這在中國還是破天荒頭一遭。由於得到毛澤東的支持，中國文壇第一次以曲的文藝形式配合了國際政治鬥爭，既有濃厚的文化品味，又有深刻的政治含義，精妙絕倫。一下子，《某公三哭》和趙樸初的詩名震動了中國文壇，風靡了世界。
五、周總理稱讚說：“趙樸初是國家的寶貝啊!”從此，就有了趙樸初是“國寶”的說法。
趙老先生簽名章之一：無盡意
趙老先生簽名章之一：無盡意
趙老先生簽名章之一：無盡意
趙老先生簽名章之一：無盡意
趙老先生簽名章之一：無盡意
六、趙樸初老居士讚歎大德淨空法師：要找這樣好的法師幾乎找不到
趙樸初老居士是當代佛門領袖，太虛大師在上海圓寂前曾單獨付囑他老要護持佛法。樸老為佛教事業費盡了畢生心血，特別是“文革”之後佛教的重興，可以說功不可沒。樸老和淨空法師是安徽同鄉，兩人是相知多年的老友。樸老對淨空法師“佛教是佛陀教育”的理念十分贊同肯定，多次在他創辦的《法音》和《佛教文化》雜誌上刊登老法師的文章。樸老多次邀請淨空法師回國作客並勸請老法師“葉落歸根”。淨空法師在講經中經常提到：“自己在國內有兩個大護法，一位是茗山法師，一位是趙樸初。
七、中國佛教文化研究所副所長、《佛教文化》主編、趙樸老助手，何雲先生講述樸老和淨空法師的情誼
◎ 1997年4月，在北京，我陪淨空法師去到北京醫院看趙樸初會長。老法師和趙樸老是多年的老朋友，談興都很濃。老法師給趙樸老送了相當多的一些材料，基本上都是老法師的講經、開示和會議演說，有書，也有短篇文章。待送走老法師回來，趙樸老已經從中揀出一篇文章，當面指示我給發表出來。這就是刊載於《佛教文化》雜誌1997年第四期的那篇《佛教就是佛陀的教育》。淨空法師留下來的材料很多，為什麼趙樸老獨獨挑出這篇來，囑我安排刊發？這個疑問，存在我心裡很長時間，不時自問一個為什麼？
三年之後的今天，從初識淨空法師到較多機會接觸、瞭解，回過頭來，對於趙樸老當初的指示，我著實有了一點真切的體會：如果我理解不錯的話，趙樸老其實是在淨空法師那種多如恆河沙數一樣的說法講經之中捕捉到了一種獨特的本質、一個獨具的理念：佛教，是一種教育、一種獨特的教育，淨空法師是一個了不起的教育家，甚至不單單限於佛教的教育家。
——《佛教文化》2000年第3期
◎ 作為一位在中國大陸佛教信眾中廣為人知的高僧，淨空法師十多年來多次返回祖國訪問和探親，一九九九年三月底至四月初，老法師在北京短暫停留數日，期間專程探望了全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初先生，並與中國國家宗教局葉小文局長、王作安副局長、統戰部二局蔣堅永副局長等面晤歡談。趙樸老與老法師是相知多年的故交，十分關切地詢問法師在新加坡及海外各地弘法近況，葉局長則對於法師弘揚中國文化優良傳統、堅持兩岸和平統一立場、特別是致力國內抗洪救災的感人事蹟，進行了熱情肯定。
——《佛教文化》1999年第4期
中佛協會刊《法音》雜誌報道
◎ [本刊訊]3月31日上午，趙樸初會長在北京廣濟寺會見臺灣華藏精舍主持淨空法師暨該精舍圖書館館長韓鍈居士一行。趙樸老與淨空法師原屬同鄉，賓主之間交談分外親切。趙樸老對淨空法師在臺先後執教於“中國文化大學”及各佛學院並往來於歐美、香港等地弘法、創建華藏精舍及佛陀教育基金會館等佛教文化設施深表讚賞。淨空法師對我會興辦佛教學校、培養僧伽人才亦深表讚佩，向我會佛教文化教育基金會捐贈4萬美元。韓鍈居士委託我會印刷《佛學大辭典》五千套與各地佛教院校師生結緣。
——《法音》1993年第5期
淨空法師講經談樸老
◎ 從前趙樸老在，樸老跟我是同鄉，他在國內真的是我的護法，任何障礙到他那裡就化解了。所以在過去，我有兩個護法，在家人趙樸老，出家人茗山老和尚，他們真正是知己，是知交。
——《大方廣佛華嚴經》第1314集
◎ 世尊在《大智度論》裡面說二地菩薩所修學的四個科目，其中一條是“知恩報恩”——趙樸老寫的四個字。他是給雜誌上題的，我看到之後，把它剪下來放大，做成一個匾額（有人居然由此事毀謗淨空法師“偽造”趙樸老墨寶）。你們大家都看到了，這一句話在現前社會我們要特別提倡！一個人能夠知恩報恩，縱然不學佛不出三界，來生也必定是人天福報；而反過來，忘恩負義，決定在三途！
——《太上感應篇》第122集
淨空法師挽趙樸老
◎ 新加坡淨宗學會淨空法師：驚悉樸公老人示寂，嗚呼，化風遽息，人天失仰，噩耗傳來，普天同悼，薄海同悲。隔海聞訃，哀慟曷極！維以日講《華嚴》大經功德，至誠迴向，以禱往生上品，乘願再來。尚乞節哀順變，以慰靈爽。
淨空法師贈送的輓聯是：
勳業可觀，豈獨浮名能媲美；
高風堪仰，較諸古德亦無虧。
——《法音》2000年第8期
佛門大德眼中的淨空法師
趙樸初老居士：要找這樣好的法師幾乎找不到
趙老先生和淨空法師見面格外親
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