清代著名幕賓汪輝祖，曾在《佐治藥言》中講道：“同心之友，何能易得？往往交太濫，致有不能自立之勢，又不若硜硜自守者轉得自全。”意思是說，交友過多未必是好事，因為那樣可能會影響自己獨立做人的原則。汪輝祖為幕三十四年，任州縣官五年，學識廣博、勤政愛民、政績卓著，其悟出的交友之道值得世人借鑑。
“相彼鳥矣，猶求友聲；矧伊人矣，不求友生？”鳥兒都會在鳴叫中求友共鳴，何況人呢？人生德業成就，朋友少不得。但是朋友良莠不齊，不同的擇交便有不同的後果。與邪佞人交，如“雪入墨池，雖融為水，其色愈汙”；與端方人處，則如“炭入燻爐，雖化為灰，其香不滅”。
知人知面難知心。《官場現形記》裡就有一則描述：瞿施庵的夫人瞿太太已是“臉上起皺紋的老婆婆”“頭髮也有幾根白了”，然而，居然甘認湍制臺年方十八歲的乾女兒寶小姐為“乾孃”。原來，她有著自己的如意算盤：“巴結上了這一門兒，少不得總要替我們老爺弄點事情。只要弄得一個好差使，就有在裡頭了。”還有《紅樓夢》裡的賈雨村，起初為了巴結“白玉為堂金做馬”的賈府，三天兩頭前去拜謁，極盡諂媚之能事。然而，一旦賈府失勢，朝廷派他“查明實跡”時，他為了自保，居然落井下石，致使“錦衣軍查抄寧國府”，弄得賈家從此一敗塗地。
今天的人們，可能會嘲笑寡廉鮮恥的瞿太太，鄙視勢利之交的賈雨村。可是，誰又能保證趨炎附勢的小人之交、勢利之交已經絕跡了呢？翻閱史書，交友不慎的故事從來都不會在為官教訓的章節裡缺席。武清伯孫臏，過於相信同窗龐涓，受其邀前往魏國，這一去刖足致傷，黥刑使廢，差點丟了性命；唐朝右拾遺張德，生兒三日，違背武皇禁屠牲畜的詔令，私殺羊會同僚，賓客杜肅飽餐之餘，藏起一個肉餅，上書告發了張德，幸虧武皇明鑑，不然張德難逃刑責。
“於今道上揶揄鬼，原是尊前嫵媚人。”這個眾所周知的道理，一些人卻不以為然，甘當“溫水裡的青蛙”而樂此不疲。殊不知，不少落馬者就是被所謂的“親朋好友”拉下水的。南京市原市長季建業受賄的1132萬餘元贓款中，“朋友圈”的“貢獻率”就佔了90%；貴州省水利廳原廳長黎平，對夜總會、KTV等娛樂場所的聚會特別感興趣，在損友投其所好的各種“局”中自我沉淪，最終“陷為天下輕薄子”。
“脫有一淫朋匪友，闌入其側，朝夕浸灌，鮮有不為其所移者。”人一旦陷入了庸俗的“人脈圈”，結交朋友便不分“種類”，不看“質量”，沉迷於被圍獵的場子裡難以自拔，對魚游釜中的危險熟視無睹，最後被所謂的朋友點中“死穴”亦是咎由自取。“一生之成敗，皆關乎朋友之賢否”說的正是這個理。
君子交友，先選擇而後交友，則少憂。在如何交友上，老一輩革命家為我們做出了表率。早在1920年，毛澤東同志曾在籌集建黨經費時受過章士釗兩萬銀元的幫助。從1963年開始，毛澤東每年從稿費中劃出2000元給章用來還債，歷時11年，最後一年則是用來還利息，當時已經病重的章老感動得老淚縱橫。1954年，周恩來同志堅持為楊立三抬棺送葬，就是因為“在長征途中，我病了他可以抬我，為什麼他臨終，不能讓我抬他呢？”如此真摯之情生動詮釋了同道為朋的內涵，也贏得了後人的敬仰和讚譽。
鄧小平同志曾告誡黨員幹部：“朋友要交，但心中要有數。”這個“數”就是對所交往的人要有辨別力，誰是真正的朋友，誰是貌合神離，誰是來者不善，誰是包藏禍心，心裡應該有桿秤。唯有如此，黨員幹部才能正確辨識、區別傍地走的“雌雄兩兔”，避開毒草啞泉，遠離“利則相攘，患則相傾”的賊友，在慎交中立於不敗之地。
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