东晋田园诗人陶渊明的《桃花源记》中所描述的桃花源，到底在哪里？有的说这是作者的幻想和希望，不是实指某个具体的地方，也就是说，它是类似于海市蜃楼的虚无缥缈的东西。应该说，这种观点也有一定的道理。
关于《桃花源记》的创作原型问题一直受到人们的关注。据不完全统计，目前全国先后有30多个地方在“据理力争”。例如，有的说桃源在贵州铜仁，有的却说在云南坝美村，因为那里方圆30平方千米，四周群山环绕，地势险要，村中人员进出大多选择村头和村尾的两个水洞。这里的自然环境很像《桃花源记》中所描写的——“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。”
有的说在江西康王谷。因为据宋《南康军图记·记游集》记载：秦灭六国后，楚康王熊绎被秦国大将王翦追杀，逃进谷中，顿时雷雨大作，阻断追兵，康王才得以逃脱。从此深居谷中。此说与《桃花源记》中“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”颇为相似。还有的说在北方的弘农，或洛水上游。其理由是，史学家陈寅恪先生，发表了《桃花源记旁证》一文，质疑公认的“南方武陵说”。他认为：“真桃花源在北方的弘农，或洛水上游，不在南方的武陵。”有的说在北京市与天津市交界处的盘山(即北京市平谷县和河北省蓟县的盘山)。
原因是，三国时的田畴曾在这里避难并建立过特殊形式的社会，陶渊明慕其为人，曾来过这里，寻访其事迹。王瑶先生在编注《陶渊明集》时，也有类似的注释：“《三国志》记田畴入盘山之中，营深险、平敞地而居，躬耕以养父母，百姓归之，数年间至五千余家。其事与《桃花源记》相近似，是陶渊明社会理想的寄托。”所以不少人也因此称盘山为“桃花源”。
目前，安徽黟县赤岭村的桃花源也炒得比较热，其依据也是安徽黟县“桃花源”的所在地赤岭村的地理环境与《桃花源记》中的描写极为相似。比如要进入村子，人们必须沿着一条溪流到渔亭，穿过绝壁下桃源洞，方能达到盆地。而且，内中情景，也多与陶文相似。另外，赤岭村还是陶渊明次子陶俟之后一脉的迁居地，陶氏一脉已在此地悠闲自在、安宁恬静地生活了千年之久。
关于“桃花源”的原型问题，至今还没有定论。你觉得自己心中的桃花源在哪里呢？
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