农户开心果
关于老年人丧偶的事，不管在城市还要还是在农村，别认为老人没有爱，其实老人的爱，更加博大，只是没有了年轻人的冲动而沉稳罢了。只要双方老人愿意，心心相印的走入第二春的婚姻殿堂，是要我说，这才是最美夕阳红。
据调查统计，有伴的老人，在精神上有寄托，他们的寿命要比失偶的老人长得多，而且在身体的体质上和精神面貌上也要比孤独的老人强得多。看着幸福的老人走完一生，使人感到安慰。看到孤独，精神上萎靡不振的老人走完一生，会感到悲切。
不论是城市还是农村，现在的年轻人为了养家糊口，必须出去打拼。如果老人丧偶，儿女们再有孝心，也不能丢了一家人的生计，时刻不离的守护在老人的身旁， 这就形成了老人的孤独和无奈。白天还好说，可以出去串个门子，到了晚上只有孤独寂寞伴随了。
如果我是农村的孩子，我就会同意丧偶的父母去找寻找另一半，再次走入婚姻的殿堂。只要他们高兴，快快乐乐的能牵手后半生，随了老人的心愿，这才是真正的孝子。
一方面老人有了伴，也解除了孤独。在相互搀扶，相互照应的情况下，能快快乐乐的过好每一天。就算有个病痛，旁边也有一个能及时端茶送水送药的人，这是孝子女们永远也办不到的事。
另一方面，儿女们可以安安心心的在外面打拼，不用把老人时刻挂在心上而影响了工作，只要逢年过节的经常回来看看老人，给老人两个生活费，老人也心满意足了。
老人再婚，这是两全其美的事，何乐而不为呢。
老蒋闲言
wu吴金泉
一般情况下农村封建思想比较严重，对年令大的父或母再婚多数持反对意见，你如果再婚儿女们可能脸上挂不住，在外面混人抬不起头，好多年令大的丧偶老人都是孤身终老，把自己的所有希望都寄托在儿女身上，即使偶有孤寂也只能压在心底不敢声张，生怕后辈们骂自己老不正经。
如果虽有子女年令尚小，自己也就50多岁，依靠自己养不活儿女，而亲戚又不管或管不了情况下，儿女亲友还是同意母亲带子女改嫁，要不然生活不下去。
如果是50多岁父亲续弦可能来自儿女阻力比较大，再找一个后妈还可能有子女，意味可能分家产大多数儿女不会同意父亲再婚，哪父亲只能一天到晚田间地劳动，老了劳动不了再带小孙子至止终老。有思想感情也只能深埋内心不敢声张，最多春天了赏赏花草而已，望梅止渴。
闲云野鹤143929011
在农村如果老人丧偶，如果想再找老伴结果，假如你是子女会同意老人再婚吗？
朋友们大家好！关于农村丧偶老人再婚问题，目前社会上说法不一，有支持的，有反对的，下面简要谈一谈笔者的想法:
一、农村丧偶老人再婚的基本情况。在农村，关于丧偶老人再婚的问题主要有三种观点，第一种是子女不希望老人再婚，主要原因是由于再婚会出现经济问题，以及结婚后两个老人的赡养问题。第二种子女支持老人再婚，通过再婚，能有一个幸福的晚年生活。第三种是子女对老人再不再婚没态度，取决于老人自己。从笔者对目前情况的了解，50岁～60岁的再婚率大致在80%以上，60岁～70岁的再婚率大约60%左右，70岁～80岁大约40%左右，总体看男性的再婚意愿强于女性。
二、作为子女应有的态度。在这个问题上，笔者认为如果老人有再婚的想法，应该支持老人再婚，不应该以种种理由阻止。为什么这么说？主要有三点理由:一是从法律上讲，结婚是每个公民的合法权益，任何人不得剥夺，所以说老人再婚的行为是有法律依据的。二是从情感上讲，老人一生辛辛苦苦将子女抚养成人，可谓是父爱如山，母爱无疆，而子女们都很忙，陪伴老人的时间有限，所以我们应该支持老人找个老伴，让老人得到情感上的慰藉和生活上的相互照顾。三是从孝道上讲，老人想再婚的意愿是正常的想法，做子女的应该尊重老人的想法，俗话说“顺者为孝”，所以我们应该顺从老人的想法。
综上所述，对于老人的再婚问题，我想无需讨论，作为子女应该支持老人的合理想法，在再婚的过程中给予必要的帮助，让老人享有一个幸福的晚年生活。以上为个人观点，仅供参考。了解更多三农资讯，请点击文章上方关注本号！
三农广讯
我会支持父/母找一个伴儿，但我不建议父/母再婚！因为两个老人的婚姻，会涉及到双方家庭的财产和家庭成员的关系。涉及到很多的权利关系和义务关系，容易引起的麻烦事太多。
而现在很多年纪老的父母都会替自己的孩子的以后考虑，不想让自己成为孩子的负担，也不会再给孩子增加一个负担，自己需要的是一个可以共同生活的伴儿，而不需要一个被婚姻束缚的伴儿，也不想给自己的孩子惹来太多麻烦。
做为儿女，肯定是非常了解自己的父母脾气秉性，如果自己的父/母老年只剩下一个人的时候，我还是比较赞成父/母再找一个可以共同生活的伴儿的(没有婚姻证书的共同生活关系)做为儿女，先了解父/母对于找伴的事有什么想法，站在我的角度，我会支持和理解父/母的做法。
A/如果父/母，自己和我们提出来打算找一个伴，我双手赞成，并会说服家里其他人，一起支持。
B/如果父/母觉得无所谓，怎样都可以，那我会建议并说服父/母找一个伴儿：我会托熟人，同学等等，发动熟人关系，帮我推荐合适的人选，我会先亲自替父/母把关。一定要找一个可以陪父/母安度晚年的伴儿。
C/如果父/母嫌找伴太麻烦，喜欢一个人生活，那我也尊重父/母的意见。尽力多抽时间陪父/母，多安排父/母参加一些适合老人的活动。尽力不让父/母感觉孤单。
注重人品：
给父/母找伴儿时，我首先从人品上先了解一下这个老人，知道老人的家庭成员结构，及孩子的品行，不说讲究门当户对，至少三观是正常的一家人，老人的性格要适合我的父/母，知道心疼人，两个老人相互尊重，相互照顾，不要求对方要多勤快，只要不好吃懒做，两个老人可以舒舒服服的一起生活就行，当两个老人中，有一方觉得一起生活不适合，一定尊重老人的意见，立刻帮他们结束共同生活关系。
年龄和健康：
而且年龄最好比我的父/母要小5-8岁之间，没有传染病史，身体健康的老人，对经济能力方面没有任何要求，没有外债和不良嗜好就好。
尊重老人的自我性：
如果两个老人有一方先离开，两个人的共同生活关系结束，属于老人自己的东西，由自己的孩子决定如何处理，即使老人不在了，两家人可以继续保留像亲戚，或朋友一样的关系来往，这点要遵从双方儿女的意愿。
签订协议：
为了避免双方及双方家人，因为两个老人的关系，引起财产纷争等问题，双方老人及儿女共同签署一份老人共同生活协议，要求老人及双方的儿女共同遵守。
居住位置：
不管是父/母找的伴儿，一定在我家或者离我家近的地方居住，便于我们方便照顾。只要是让我父/母的晚年生活过的舒服，不孤单，我一定会善待那个和我父/母一起生活的老人。即使我的父/母先离开，和我父/母的生活关系已经终止，我也会待她/他如长辈亲戚一样！
我们不能时刻陪在父/母身边，也不能分解父/母的孤单，更不一定了解和满足父/母的心愿，我们就为那个孤孤单单的父/母，找一个人可以时刻与他们相处的伴儿吧！
懒窝窝的杂尘
在农村老人丧偶要再找个老伴结婚,你是子女会同意吗?这是个很现实的问题,我要是子女原则上会同意,但也会作个全面深入点的考虑；
现在的农村,一般子女打的打工,进的进城,剩下父母不愿跟子女进城,习惯了农村原来的生活,还在老家种着自给的几亩土地,喂着几只鸡,一两条猪,还.养着蚕供平时家用,后辈理应邦助扶持,这时如果丧偶,家也就踏了半边,成了个孤独残缺的家,当然老爸如果能找到一个知冷知热,,能同甘苦的老伴再婚共度余生,这样即使自己日后有个伴不孤独,也给后人减少理料负担,守住了一个来去温暖的小家是再好不过了。
但也不得不作如下考虑；1,一个好的老伴很难找；当下一个能勤劳顾家,心地善良,-与儿女视如已出的很少,慢慢在社会上吃喝玩乐的找人再婚的不少,而五六十岁以上的人是经不起几次折腾的。
2,物质基础。农民老了不象城里人有可以有自己足够养老的退休工资,只有六十岁后不到一百元的每月养老金,他们的生活来源就是不停的勉为其力的劳动,一旦不能劳动了就要靠儿女扶持赡养；这就象从前的乡间,有钱的人可有几个老婆,而穷苦人找一个女人成家都很难,离开物质基础,老人们再婚想维持好自己的生计在农村是很难的。
3,与子女的关系很难溶合；我曾有位族上大伯,土改成份划定为中农,家境还不错,可我这位伯母在36岁时因难产去世了（当时医疗条件很差）,抛下五个尚未长大的儿女,我大伯又娶了个后伯母,后伯母没有再生育,在艰难的时候到他家把几个孩子当自已亲生的带,一起同甘共苦,所以一家相处得很好,但后来儿女大了,儿女对她也很孝敬.可这位后伯母却也过早离世了,我伯父大概是快六十了又找了一个,还带着自已的家什到了他家,但不到一年由于性格不一样儿女的不接受,虽我大伯心里不舍,但还是又把自己的东西搬上走了,在农村,现在没有感情基础要得到儿媳儿女的认可很难,由其是婆媳关系。
综合以上原因,在农村一般在六十岁以后很少有找老伴再婚的,都选择了孤老终生,而在城里则不一样,我亲眼所见的有两位,一位是退休教师,一位是电厂退休会计,他们都有足够两人生活费用的退休工资,一个娶了个丧偶的农村妇女,一个再婚了一个离异的在城里当保姆的农村妇女,他们的儿女也都是干部职工,所以之间相处得很好.但愿农村在今后条件也改善得和城里一样,老人丧偶后再婚就不是问题了.我们共同期盼！
牧牛老叟
首先子女无权干涉/丧偶后.本身孤单/又何况年龄又大/子女应该积极支持和赞成/只有这样/才给年青人减轻负担/同时也尽到孝到。/
醉酒的吾
老人再婚一般城市都不是问题，因为随着社会发展及封建思想意识的改变，改革开放让人思想有了逐步跟随的改变。现在农村有的地方还存在封建思想意识，对于老人再婚存在思想矛盾，有的干脆直接干预等老年婚姻的障碍。如果有想不通就这样自私的理解一下，作为孩子出外打工，老年人在家里自己孤独生活，这样对老人思想及生活都带来不便。如果给老年人找个伴就可以让老人不孤单寂寞，对心情也起到了很大的帮助，对生活也有了更加有乐趣。对老人也有了更好的互相照顾，孩子出外打工也没有什么顾虑。所以要理解老人，要想老人所想，只有这样解决老人的问题比给老人什么都强。作为子女也可放心的打工更好的发展经济。
手机用户zhang866683
做为农村老人再婚，儿女们持反对态度！这不是不孝顺，而是基于农村实际和对父母的强力保护。
农村老人老年丧伴，本就是无可补救的伤情和自然解脱的归宿！还别站在道德制高点上自我高尚，这是现实的无奈，也是回归自然的结局！
老年人几近黄昏，情感资源己经耗完。对于财产上有积蓄毫无压力的人，结婚的条件具备，这样的老人在农村中有几个？大部分老人深陷儿女结婚车房购买的贷款、借债的危机中挣扎；儿媳、孙辈的相处矛盾和纠纷，巨大的责任压力困挠，根本没有再婚的条件。
农村相对于特殊的地理条件和风俗习惯，再婚面临的困难和后果难以想象。
支持或促成老人再婚就是给老人挖坑，给自己找麻烦。不得不承认，过去那种互相扶持、互相照顾的传统美德己是昨日鲜花，代之为经济利益主导人际、邻居关系；老人创造财富的能力逐渐失去，变为养老需要的支出；农村老人直到干不动农活那天一直在工作，而失去劳动能力后又没有退休金；患病住医院别说昂贵的医疗费，就是陪床护理的义务，真不是不需要考虑的事情！所以，对于自己、儿女都是沉重的负担！这些现实，儿女们假设不在乎，老人清楚明白，谁愿意给自己添麻烦给儿女加负坦？
再说，许多父母，当儿女们成家立业之后，都为自己一个人的生活归宿自找出路，还会自讨苦吃、量力逆行吗？
竟管老人再婚有许多好处，但现实己不再允许！青年人都被婚姻累倒不少，老年人的再婚就更愖忧了。
