紀曉嵐書雲， 裡有張媼，自雲嘗為走無常，今告免矣。昔到陰府，曾問冥吏，事佛有益否？吏曰，佛只勸人為善，為善自受福，非佛降福也。若供養求佛降福，則廉吏尚不受賂，曾佛受賂乎？又問，懺悔有益否？吏曰，懺悔須勇猛精進，力補前愆，今人懺悔，只是自首求免罪，又安有益耶？
此是中國清朝士大夫樸素的佛理說，似已轉化為中國本土的因果說。強調悔必有所補愆，對為事佛而事佛者不屑一顧，佛卻偏偏要說苦海無邊，回頭是岸，放下屠刀立地成佛，回頭，放下，即可。所以，西遊記中的吃了一個國家所有人的妖怪大鵬便可以欣欣然的做個護法，印個正果，而那唐三藏和四個徒弟卻只能逢妖斬妖，遇魔殺魔，可憐見的。
因果之事是否虛幻 ，暫先存疑，自破四舊以來，所有牛鬼蛇神統統剿殺，看志怪類小說必有編者按，雲 反封建反壓迫之典範等等，而後必有一言，此書宣揚因果報應．此乃槽粕是也。所以今人啥也不信，只信主義。但主義的約束力明顯小於封建殘餘，所以當今華夏，無信者無畏，什麼地溝油，毒大米，凡事有利者皆可為，道德淪喪，無恥無行者大行其道。殊不知，人心畏，才是真畏。彼小人，以小人之道還之，有何不可？
（文|王曉娟）
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