夏朝的建立，當國家從公天下變為私天下的時候，爭權奪利就開始了，因為只要當上了王，就掌握了最高的權力。政治變得異常殘酷。這是夏朝以前沒有出現過的
夏朝傳到第二代就出事了，太康是夏啟的繼任者，他學著晚年的夏啟縱情享樂，出外打獵上百天都不回國都，結果被有窮氏的后羿找到機會，篡奪了政權。
由於太康平時只顧享樂，不理政務，其他守衛王室的諸侯都對“太康失政”默不作聲，太康只好跑到夏陽居住，後來死在那裡。
太康死後，他的弟弟仲康即位，但是仲康卻活在後羿的陰影之下，雖然仲康做出過反抗，命令胤去攻打羲；和兩部來削弱后羿，卻也失敗了。
仲康在做了多年的傀儡之後還是沒能挽回政權被后羿篡奪的局面，後來鬱鬱而終。
仲康死後，仲康的兒子相即位；這時候的后羿乾脆連“挾天子以令諸侯”的事情都不願意做了，把相給直接趕跑，自己登上了帝位，史稱“后羿代夏”。
誰知道后羿上臺後也開始學著太康，縱情聲色，讓朝政更加的荒廢，后羿有一個親信叫寒浞的，在一次打獵活動中找到機會害死了后羿，於是自立為王。
相對於后羿，寒浞的作為更加的狠辣，他先是殺了自己原本的主人後羿，接著也不願放過卸下王位的相，於是相被寒浞派人給害死了。
相被害的時候，有一個遺腹子尚在胎中，那就是少康。少康長大後，糾集了爺爺與父親留下來的舊部，埋頭髮展勢力。終於趁著寒浞不得民心，將寒浞打敗實現了復國。
從爺爺太康和仲康對於國政的喪失，父親相被殺害，少康通過戰爭恢復了國家，這中間經歷了近100年的時間，在夏朝最初的一百年裡國家動盪不安，幾乎每一個掌權的人都是隻顧享樂的。等到少康掌權，這個世襲制的國家在政治上才算穩定下來。
禹和啟開創了一個集權的時代，雖說這種集權對於後世的郡縣制社會遠遠不如，但是對於之前的上古時代卻是前所未有的。
在中國第一次有人能夠享受到，以前神才有的權力，他們會出現一種言出法隨的錯覺。第一批當政者們還沒有弄清自己該怎麼使用這種權力。
一個帝王的權力從何而來，往何處去，這是所有帝王必須面對的問題。帝王的權力從來都不是上天授予的，更不是從兵革中得到的。一個帝王的權力是每個受帝王統治下的平民，分割了自身權力匯聚起來的。
權力來源於平民百姓，只有把權力用回到百姓裡才能得到人們的支持。
而如果拿著百姓給與的權力為自己謀私利，這樣就必然受人唾棄，不只是太康，后羿，寒浞沒有弄懂這個道理，後世很多帝王也並不明白。
中國千百年來都是在統治階級和被統治階級的拉鋸戰中度過，如果溫柔一點就是變法革新，如果激烈一點就是農民起義戰爭。
但最根本的問題還是，百姓割讓自身權力給與的那個上層組織，國家政府有沒有為百姓的生活和生存而考慮。
少康以後的夏代歷史故事流傳下來的就很少了，這也許證明了在少康之後夏朝進入了一個長期的穩定社會的結構，夏朝政府的職能被進一步明確了。
但是同時也存在著，政治經濟依然因為受到時代的侷限而發展緩慢，只有生產力出現突破性的進展，這種社會架構才會再次發生改變。
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