不知道自己沉睡了多久，當霓裳醒來後，四周陰暗潮溼，空氣裡夾雜著股血腥味。
一道慘叫蓋過另一道慘叫。
“殺，一個不留！”
血水噴濺到霓裳的臉上，猩紅的、炙熱的，來自她的同族……
上百條鮫人被捕捉關進了水牢，整個水牢裡，血氣沖天，到處都是殘肢破膊。
“霓裳，朕再問你一遍，願不願意給芸兒縫製嫁衣！”刺骨的話語像是一把利刃狠戳進霓裳的心臟，男人如井如墨的黑眸一閃而逝的冷冽，說出來的話冰冷無比。
“席炎麟，你騙我！你騙我！”咀嚼著血肉的嘶吼震徹雲霄。
你說過愛我……
你說過不會誅殺我同族……
以往的情意綿綿恍若昨天，霓裳乾啞著嗓子趴在地上，一隻沾滿鮮血的手緊緊攀附上她的小腿。
“霓裳，你對不起整個鮫人族！你是鮫人族的罪人！你不配做我們的公主！”
“對不起……對不起……是我錯了！”
空氣裡瀰漫著血腥味，侍衛們殘忍的剝開鮫人們的魚鱗，狠狠的，一片一片的拽下。
空氣的窒息感緊扼住霓裳的喉嚨，視線和男人冰冷如箭的目光對上，狠狠的，一寸一寸射穿她的心臟。
“我織！我織！你叫他們住手，不要再殺了！”霓裳哭喊著，淚水幻化為珍珠，一顆一顆往下掉。
曾經海誓山盟的誓言，一轉眼就變成鮫人族血流成河。
她恨！
恨自己的痴心相付！
男人挑起霓裳的下巴，沉重的力道留下一道紅痕，“你早這麼聽話多好，非要逼得朕動手。”
是啊！
是她錯了！
是她低估了男人狠心的程度。
侍衛們把僅剩的苟延殘喘的鮫人拖走，地板上滿是殘破的魚鱗和珍珠。
“鮫人身上全是寶，都收拾乾淨了，遞交國庫。”侍衛們正忙著收拾，太監總管高高的吆喝道。
“霓裳，你猜朕是怎麼抓到他們的？”男人一步一步走近，眼神陰鷙充滿冰冷。
霓裳不敢看一地的鮮血，那些都來自她的族人。
男人直視著霓裳的臉，從地上拿起一片血淋淋的魚鱗，“朕竟然不知你是鮫人族的公主，他們派出了一隊鮫人上岸搜索你的下落，朕聽聞了風聲，立刻派了御林軍去捉拿，鮫人的眼淚，鮫人的魚鱗，連帶鮫人肉都是世間至寶，霓裳，你真是送了朕一份新婚大禮。”
痛苦的喘息徘徊在殿內，霓裳滿眼悲涼，她錯了，如果老天再給她一次機會，兩年前，她一定不會救這個男人上岸。
皇城的立後典禮上，文武百官簇擁著皇上和皇后巡街，成千上百的百姓匍匐的跪在地上，祝福著帝王的新婚。
當兩人登上城牆的那一刻，微風吹起，輕若驚鴻的鮫綃嫁衣隨風飄起。
萬人空巷。
霓裳遠遠的看著被簇擁的兩人，只覺得心如刀絞。
為什麼……為什麼男人不斷的欺騙她，傷害她，她仍舊無法割捨對他的愛！
夜晚。
燭火燈光照亮了夜宴。
霓裳被迫換上紗衣。
“皇上說了，只要你乖乖為今晚的夜宴獻上一曲，明日他就送你回東海。”太監擰著一口尖細的嗓音。
四周都是喜慶紅色，霓裳只覺得心被攪割著，世間之大，無處可藏。
一個女子翩翩走來，上官芸兒長相清秀甜美，一舉一動都惹人憐愛，而這時卸下了偽裝，微微俯身看著趴在地上的鮫人。
“霓裳，我的嫁衣好看嗎？”
紅色的喜袍刺紅了霓裳的眼，女子身上穿的鮫綃嫁衣，每一針每一線都是耗盡霓裳心血縫製而成，每個鮫人一生只會為自己織一件嫁衣，而她的那件，被女人無情的剝奪了。
“我不想看見你。”霓裳狠狠閉上眼了，看見上官芸兒，就如同看見席炎麟對待自己殘忍的一幕幕。
“你就不想知道為什麼皇上會娶我，又為什麼愛我噬骨嗎？”
霓裳猛地睜大眼，害怕等待她的是誅心的答案，呼吸亂了，恐懼的低喃，“你走，你走，我不要知道。”
上官芸兒強行掰正霓裳的臉，嫌棄的擦了擦手，“我還真該謝謝你，如果不是你，兩年前我怎麼會撿到皇上，皇上又怎麼會為了感恩娶我，可是你千不該萬不該，不該在我和皇上快要大婚的時候出現，你知道嗎？我根本沒有生病！是我故意的，我就是要皇上恨你入骨，這樣他才會為了我，棄你若薄履。”
霓裳瞳孔一震。
狠狠的抓緊了紗衣。
帶血的珍珠刷刷從眼眶流落。
“太醫院的王太醫是我叔叔，一切都是我設計好的，你看見了吧，皇上有多麼在乎我，可惜了你懷孕八個月的孩子了……我真同情你，好好的鮫人公主不當，偏偏上岸跟我搶男人。”
霓裳的眼眶溼潤了，殷紅的發腫，血氣湧上喉嚨。
一切都是她的錯……她最錯的就是愛上一個心狠手辣的男人。
“上官芸兒，你好惡毒！你不得好死！”
“你大概還不知道你的同族被關在哪裡吧？我給皇上說，我喜歡鮫人落淚的珍珠，皇上就下了聖旨收押他們，每天逼著他們流淚，若是不從，便割掉他們的魚鱗，挖走他們的血肉做藥材，霓裳，你說，你拿什麼跟我鬥！”
霓裳狠狠摔在地上，心連著骨肉，揪得生疼。
不等她說完，耗盡全身力氣猛地撲上去，想要跟上官芸兒同歸於盡。
“都是你，一切都是因為你！我的族人有什麼錯，為什麼你要害死他們！”
上官芸兒痛苦又惡毒的笑著，身體撞上了桌案，嘭的一聲摔在地上，額頭撞破，鮮血源源不斷的往外流。
“我這一生最大的願望的便是嫁給皇上為妃，兩年前好不容易出現一個機會，為了這個，我可以不惜一切代價，而你，只會妨礙我在皇上內心的位置。”
席炎麟剛趕到這裡，看見的便是霓裳狠掐著上官芸兒的脖子，他先是一愣，隨即發出怒不可遏的暴呵。
“霓裳，你在做什麼！放開芸兒！”
他大步跨過去硬掰開霓裳的雙手，狠狠一巴掌把她打倒在地上。
霓裳趴在地上，腦袋轟鳴，長期的折磨下身體弱不禁風，男人猛地一腳把她踹飛出去。
疼。
胸口鈍痛到無法呼吸。
“席炎麟，你聽我說，一切都是她騙你的，她沒有生病，鮫人肉也不可以治病，一切都是假的！”
席炎麟緊張的抱著上官芸兒，關切的檢查著她額頭的傷口，“霓裳，你就是故意的！你這個惡毒的女人，你看不得芸兒嫁給朕，你就故意想害死她，是嗎？”
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其他
這個問題很深奧，暫時不是此刻的趙然能夠琢磨明白的，他便拋開了這些疑問，開始認真研讀。
《道德真經》分上篇《道經》和下篇《德經》，全五千餘言，共計81章，合九九歸一之數。這部真經，可以套用其中一句話來解釋趙然看書的觀感——玄之又玄！所謂微言大義，絕非虛言。
每一句話都可以表達很多層意思，和前後相接，又可以表達很多意思，再聯繫上下，又引申出不同的理解。趙然穿越前看的是熱鬧，穿越後來到這個世界上，想要看個門道，卻哪裡是那麼簡單的。
舉個最簡單的例子，趙然看著比較熟悉的一句——天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。按照字面的理解，就是說天地沒有仁愛之心，把萬物視為芻狗；聖人也不要有仁愛之心，把百姓也當做芻狗來看待。
聯繫下——天地之間，其猶橐龠乎！虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。其想要表達的意思，似乎是說道的規則是冰冷的、漠然的、是空洞的、是沒有任何感情和羈絆的，想要觸摸其律，也必須秉持虛無之心——天地像個大氣囊，空虛卻不會坍塌，運行中卻生生不息，說得越多，能夠表達得卻反而越少，因此，“不如守中”——不如持守空虛以應萬變。
就這麼短短几句話，越琢磨越覺得後面似乎猶有餘味，越想越覺得深奧難言。趙然穿越前看過很多描寫修道的小說，常常引用這句話，然後憤憤然讓主角施展辣手，或是以為主角與天斗的宣言。其實謬矣，無論憤然出手報復，或是選擇與天抗爭，都和這句話的本意相違背——最好的求道之路，就是持守虛中，不予介懷，所謂“不以物喜，不以己悲”者也。
這句話應該便是“太上忘情”的註解吧？趙然也不確定，他忽然又想起了佛家思想，這不就是“空”的來源麼？難怪道士們一直指斥佛門乃是道門的叛逆……
趙然想得頭都大了，只覺頭暈腦脹，眼前發黑。他不敢再深想，長長吐出一口濁氣，強迫自己以簡單之心看待《道德真經》——好吧，就當是背誦名句吧，或者是後世的考試提綱，這樣會輕鬆一些。
背誦了前面十多章，趙然就遇到了難處。每一章那麼簡簡單單幾句話，背下來不是問題，可想要流暢的通篇順下來，卻很是不易，因為這些經看上去更多的是老人家隨口而出的警句，似乎是想到哪兒就說到哪兒，想起什麼就說什麼，每一章之間是割裂的，凌亂中沒個頭緒。
可真要這麼想，卻又不是那麼回事，因為後面的每一句話，如果沒有前面的話作為鋪墊，理解起來就會愈發困難。
好吧，趙然承認，他頭一次認真研讀《道德真經》就遭受挫折，被徹底打敗了，腦子裡除了一堆漿糊，啥都沒剩下。
此後幾日，趙然每晚都到藏書樓看書，看的結果是一片悽然。很多內容自己明明以為看懂了，也背下來了，可就是不敢去琢磨其中的深意，想清楚一層之後，接下來必定會引發更深的下一層，然後繼續去想，每次都讓自己想得近乎吐血。
連續多日之後，趙然熬不住了，去尋於致遠求教。當他十分苦惱的將自己的遭遇傾訴出來，並且舉了幾個自己遇到的難題之後，於致遠臉色古怪的打量了他很久，問：“這些都是你自己琢磨的？”
趙然苦笑：“不是自己琢磨的還怎的？也沒人指點我……”
於致遠默然半晌，拱手道：“老弟大才，吾不如矣！”
趙然不知道，自己因為來自另一個世界的眼界使然，讓他對經的理解在這個世界已經算是非常深邃和寬泛了，他所考慮的那些問題，就連於致遠這樣有才名的道士也從來沒有去思考過。比如宇宙的本源來自何處？時間和空間的關係又是怎樣？這個世界有幾個人看過類似的科普性章？
但於致遠也有自己的長處，他的優勢相比趙然而言，正在於信仰專一。他很快就將趙然灌入他耳中的那些“亂七八糟”的思路拋開，指點趙然道：“觀《道德真經》而不讀《想爾注》，非正道也。”——你小子看經不看注，這算什麼道理？
好吧，趙然拍了拍自己的腦門，這個真是疏忽了。這個世界人們最簡單的常識，於趙然而言，卻並非那麼理所當然，他疏忽了也並不奇怪。
《老子想爾注》為道門祖師——張天師所著，入道門而不讀《想爾注》，那是不可思議的。可趙然是穿越客，說白了，他內心中缺乏對張天師的敬畏之心，想不起來也不能怪他。
於是，趙然又開始翻閱起《老子想爾注》來。
《老子想爾注》是張天師對老人家“語錄”的解釋，每一句話都作一註釋，讓人們明白老人家到底想說什麼。趙然大致翻看了一遍，很快便有了所得。
對於《道德真經》，一萬個人有一萬種理解，那麼究竟哪一種理解才是正確的呢？很顯然，張天師認為，他的理解是最接近老人家本意的。
簡單來說，張天師提出，守道不僅要守道心，而且要守道戒，也就是從行為規範上符合天道，趙然認為，這是張天師創立道門的基礎。沒有道戒維繫上下，就沒有道門的存在——道門是個組織，而修道只是手段，修道也許可以上溯無限元元，但道門的誕生卻自張天師而始。
有了道門，讓人們入了這個組織，那就得拿出些甜頭來不是？張天師便在《想爾注》中借老人家的話，闡述了長生之法，也就是修道之法，這是道門傳承衣缽的最重要方式。可趙然卻覺得，《道德真經》是講述對道的本源追溯的，強行將其與長生之法掛鉤，會顯得很是彆扭。
舉個例子，老人家已經說過了，道是虛無，沒有好壞之分，沒有善惡之念。可張天師註釋說，“道設生而賞善，設死以威惡”，又說“仙士畏死，信道守誠，故與生合也”，那麼趙然不禁要問，既有賞罰之舉，必有好惡之分，這不是說天道是有思想的麼？
與老人家所云，不是矛盾了麼？因此，趙然的理解是，《道德真經》是理解天道的著述，或許修行到了至深處，能夠從中悟出飛昇的法門，但那屬於最高等級的範疇，絕不是一般修道人士可以參研的。
除了長生之法外，張天師還講述了普通世人應該怎麼做。有資質根骨和天賦才幹參與修道的人畢竟是少數，剩下的大多數人怎麼辦？張天師繼續借著對老人家話語的解釋，闡發了世俗統制的規則，君王應該怎麼做，臣吏應該怎麼做，百姓應該怎麼做。即“治國之君務修德，忠臣輔佑在行道，道普德溢，太平至矣，吏民懷慕，則易治矣！”
由此，道門確立了世俗王庭的運行規則，並以十方叢林而督之，以四方天地為貢，助有道者飛昇。
趙然不憚以最大惡意揣想，也許就現世道門而言，《道德真經》並非是最重要的經典，真正的核心典籍，應當是《想爾注》才對。就他的眼光來看，張天師對老人家的註釋，是純宗教的，正是因為把世人的理解全都從宗教的角度統一了起來，才有了道門的存在。
好吧，胡思亂想歸胡思亂想，趙然已經深入道門，就必須融入這套思想體系之中，哪怕內心深處再不以為然，表面章 無極山飄起今冬第一場雪的時候，趙然已經在藏書樓中看了兩個多月的道書，除了《道德真經》和《老子想爾注》外，還看了不少別的註釋和疏議，已經初步將自己代入了一個道門實行生的身份中去學習典籍。
除去關於《道德真經》的原和註疏外，趙然也撿起了另一本重要經典——《老子西升經》。這本典籍是始真人對老人家語錄的進一步闡發，內容集中在天道義理的發揮上。
《西升經》中說，天地萬物生於有，有生於無，這是解釋世界萬物起源的說明。趙然與之和自己穿越前那一世的學問進行對比，如果將“有”替換為“奇點”，那麼這種解釋就和現代科學完全一致。
這天晚間，趙然正在研讀《西升經》中關於天道的“宗”、“本”、“身”三位一體之間的關係。按照《道德經》的宗旨，《西升經》認為，虛無為宗，自然為本，天道為身，以虛無生自然，自然生天道，也就是說，空空如也的宇宙突然從虛無中誕生，這個世界便存在了，有了世界萬物的存在，便應運而生天道規則。
趙然於是琢磨，究竟是天道生了萬物，還是萬物生了天道呢？也就是這個“一”究竟是虛無呢？還是天道呢？如果天道本身就是虛無，那麼天道就不應該有規則，因為有了規則就不是虛無了……可是沒有規則，虛無又憑藉什麼從無到有生了“一”……
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