中國的電影史並不長久，短暫的生命力卻有著不可比擬的質感，2018年第一季度的票房躍居全球第一，中國有著無以倫比的電影市場。
在眾多叫囂著文藝復興的渣電影前，真正好看的電影有時也會被埋沒，這部被稱作中國第一部評分9..0的，黑白影像、全程無息，來自上世紀三十年代的電影《神女》值得我們反覆觀看！
《神女》是中國第一代導演吳永剛的執導的一部無聲電影，由一代默片影后阮玲玉和三十年代最有名的童星黎鏗主演。
一聽名字《神女》，沒看過這部默片的人一定以為講述的是一個悽美的神話，可事實是它講述的是一個j i女殺人的故事。是不是大跌眼鏡？！當你看完下面的講述，你會拍著大腿叫絕，這個名字簡直太贊！
戰國時期，楚國宋玉有《神女賦》："夫何神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾"，神女指天帝小女兒巫山神女。到了宋朝，朱熹在《楚辭集註》中注曰："女，神女，蓋以比賢君也。"因為《楚辭》《神女賦》等影響，在文學中，神女成為理想的象徵，追求神女而不得正如理想之幻滅。
故而"神女"天然帶有一種美好的光環，代表著聖潔、神秘並令人嚮往的女性。
隨著時間和社會思想的演進，"神女"已經成為了精神浪子的精神歸宿，成了娼 j i的代名詞。同樣是宋玉，他在《高唐賦》中有"妾， 巫山之女也，為高唐之客，聞君遊高唐 ，願薦枕蓆"言語，這裡巫山之女就是娼 j i的意思。
如今神女在字典中有兩個解釋，一指女神，二舊指j i 女。吳永剛導演將這部默劇取名《神女》，可謂是一語雙關。
電影中，阮玲玉飾演的女主人公，確實是個j i 女。電影開始，女主人公所在的住所家徒四壁，而女主人公卻打扮得花枝招展，與貧窮的屋舍形成鮮明的反差；女主人公將孩子交託給鄰人看護，自己離家在最繁華的街道走來走去，而後跟著男人走進了賓館。雖然沒有隻言
片語的臺詞，但是通過這黑白影像，女主人公的身份漸漸明朗了——女j i。
完事兒之後，筋疲力盡地回到家中，嗷嗷待哺的孩子給她無限的安慰，為了生存，為了撫養幼兒，她不得不出賣自己的肉體，儘管卑微，但是她真正的身份或許只是一位母親，和天下其他的母親別無二致。
一夜她為了躲避警察的追捕，誤入無賴流氓的住所，迫不得已屈服於流氓的yi n威之下，從此受他操控。無賴在了女主人家中，不僅霸佔了女主的身體，還將女主辛苦用身體換來的錢財搶走。
時間一天天過去，女主的孩子小寶慢慢地長大，鄰居對女主和小寶的身份十分的鄙夷，不讓自家孩子和小寶玩耍。女主想著或許孩子接受教育之後可以改變現在的命運，於是又開始站街來賺錢，來供小寶讀書上學，流言蜚語再度使孩子遭到歧視險些失學。校長看到如此努力的神女和如此貧困的家庭，終於答應讓小寶繼續讀書。
日子漸漸好轉，如果這樣下去也算是一個不錯的結局。偏巧，那個地痞無賴發現了神女的私房錢，偷去她所有的積蓄，拿去賭博。那是她用來為孩子將來做準備的辛苦血淚錢啊，她怎麼能忍！盛怒之下，她殺死流氓，自己也鋃鐺入獄。
校長知道後，決定收留神女的孩子，神女再三懇求校長不要告訴孩子有她這樣一個母親。校長答應了，但也對她說，孩子有她這樣一個母親應該值得驕傲。
這部電影被評價為"無聲片的巔峰之作"，影片的成功首先是深刻地揭露了當時的社會現實，具有強有力地批判性。通過一個身處下層，受盡屈辱的女子寧願忍氣吞聲，承受身心舉手摧殘企圖撫養孩子成人，卻還無法立足生存的故事，表達了對社會的不公、道義的喪失和黑暗壓迫的無處不在做血淚的控訴。
悲劇就是，把有價值的東西毀滅給人看。女主人公本來是聖潔的母親形象，迫於生計她不得不冠上不光彩的J I女身份。她柔弱，卻要被惡霸迫害。她剛強，為了孩子和惡魔鬥爭到底。
但是在影片的結尾，她在鐵窗中聲淚俱下。她要孩子以為她已經離開人世，她要孩子沒有負累，過上正常孩子的生活。在她朦朧的眼中，她分明看到了希望，而我卻看到了絕望。
什麼是偉大？"母親"是天賜的恩澤，但是"為母則剛"則是一個女性自我成長的態度。"母親"這個身份不是大自然賦予的，是女性自己給予自己的稱號。
看完這部默片才會真正明白，"神女"就是指母親的偉大，母親就是這個世界上最聖潔、最崇高的稱謂！沒有之一！
作者簡介：藍曼卿，兩把刷子寫作特訓營學員
閱讀更多 柴叔帶你看電影 的文章
