人物簡介
伊壁鳩魯(公元前341 - 前270年)，古希臘哲學家、無神論者，伊壁鳩魯學派的創始人。
伊壁鳩魯成功地發展了阿瑞斯提普斯(Aristippus)的享樂主義，並將之與德謨克利特的原子論結合起來。
伊壁鳩魯生於公元前341年的薩摩斯，但父母親都是雅典人，他在18歲時搬到雅典，之後曾去過小亞細亞，並在那裡受到德謨克利特哲學的影響，公元前307年開始在雅典建立了一個學派，這個學派在他去世之前一直在雅典活動。
傳說中該學派居於他的住房和庭院內，與外部世界完全隔絕，因此被人稱為"花園哲學家"。據說在庭院的入口處有一塊告示牌寫著:"陌生人，你將在此過著舒適的生活。在這裡享樂乃是至善之事。"
經典語錄
1.快樂較多依賴於心理，較少依賴於物質。
2.幸福就是身體的無痛苦和靈魂的無困擾。
3.你要是按照自然來造就你的生活，你就絕不會貧窮；要是按照人們的觀念來造就你的生活，你就絕不會富有。
4.我們生存時，死尚不存在；死來時，我們已不生存，所以死對我們毫無關係。
5.死不是死者的不幸，而是生者的不幸。
6.“死亡對於我們是無足輕重的，因為當我們存在時，死亡對於我們還沒有來，而死亡時，我們已不存在了。”
7.富裕的本質不是減輕煩惱，而是變換煩惱而已。
8.如果你想享受真正的自由，就必須充當哲學的奴僕。
9.與正義為友的人，在哪兒都是安全的。
10.在確保終身幸福的所有努力中，最重要的是結識朋友。
11.神不足懼，死不足憂，禍苦易忍，福樂易求。
12.最關於應付對外面敵人的恐懼的是儘量交友；對於不能交為朋友的人，至少要避免和他們結怨；要是連這個也辦不到，就要儘可能地避免和他們往來，為自己的利益疏遠他們。
13.我們說快樂是主要的善，並不指肉體享受的快樂；使生活愉快的乃是清醒的靜觀。
14.不明智、不健康、不正直地生活是不可能活得愉快的；同樣，活得不愉快也就不可能活得明智、健康和正直。
15.快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。
16.對我們幫助最大的，並不是朋友們的實際幫助，而是我們堅信得到他們的幫助的信念。
17.哲學家們的論證若無法有效治療人類的苦難，這樣的論證是沒有價值的。若是無法解除身體上的疾病，醫學可謂毫無注益；同樣的，若是無法去除心靈上的苦難，哲學亦是毫無用處。
18.歡娛本身並不是罪孽；但是，能帶來一定樂趣的東西，同時也會留下比樂趣本身大出許多倍的煩惱。
19.如果你順其自然地生活，你就絕不會貧窮；如果別人怎麼說你怎麼做，那你就永遠不會變富。
20.幸福就是肉體無痛苦,靈魂無紛擾。
21.知足。誰不知足，誰就不會幸福
22.在智慧提供給整個人生的一切幸福之中，以獲得友誼最為重要。
23.對於那些能夠反思死亡的人來說，死亡沒有任何可怕的地方。
24.凡不能滿足於少量物質的人，再多的物質也不會使他們滿足。
25.小心謹慎的人是沒有必要對死亡感到不安的。
26.一切善的根源都是口腹的快樂，哪怕是智慧與文化也必須源於此
27.正義就在於你的行為不至於害怕引起別人的憤恨。
28.友誼真是一種最神聖的東西，不光值得特別推崇，而且值得永遠讚揚。
29.友誼使歡樂倍對我們幫助最大的，並不是朋友們的實際幫助，而是我們堅信得到他們的幫助的信念。
30.如果有一個神，那麼，惡從何處來，如果沒有，善又從何處來。
31.因此，我們把樂趣看作是幸福生活的全部，樂趣是人們首要的，不可缺少的東西。
32.友誼是最可靠的社會快樂。
33.我活著的時候，無所謂死亡；當我死去的時候，我已經不存在了，為什麼要害怕那些我們永遠也感覺不到的死亡呢？
34.沒有一種快感是罪惡的，但一些產生快感的緣由卻會給人帶來困擾，其困擾程度甚至遠遠超過快感本身。
35.當辛福在時，我們便擁有一切，而當辛福不在時，我們便盡力謀求它。
36.對我倆來說，彼此就是一幕看不夠的劇。
37.我們活著時，死亡尚未來臨；死亡來臨時，我們已經不在了。
38.死與我們無關。因為當身體分解成其構成元素時，它就沒有感覺，而對其沒有感覺的東西與我們無關。
39.認識錯誤是拯救自己的第一步。
40.我們兩隻耳朵，但只有一張嘴，所以應該多聽少說。
閱讀更多 前堂號外 的文章
