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在中国历史上，有一个故事一直流传至今，而这个故事也渐渐的导致了大多数人相信了这个故事就是真实的历史，这则故事就是周幽王为博美人褒姒一笑而"烽火戏诸侯"，但是从考古中我们发现的文物史料和学者的分析来看，我们竟然被欺骗了上千年，那么真实的历史到底是怎么样的呢？我们今天就来看看这一段历史故事背后的真相。
有关于"烽火戏诸侯"的记载，有着两本史书算是比较权威的，一本就是太史公司马迁的《史记》，而另外一本则是秦国宰相吕不韦的《吕氏春秋》。我们先来看看这两本书的记载。
据《史记周本纪》记载：周幽王的宠妃褒姒每天愁眉不展，周幽王就想出各种办法逗其开心，但褒姒还是依旧如初。于是周幽王将烽火台的烽火点燃，诸侯以为周幽王有难，匆匆率兵赶来，却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。周幽王非常高兴，因此多次点燃烽火，后来诸侯们不再相信，也就不再来了。后来申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终杀死周幽王，俘虏褒姒 ，西周灭亡。
而在《吕氏春秋》则说：周幽王并非是点燃烽火，而是击鼓。当时西周建都在丰、镐二京，那里靠近戎人。周幽王与诸侯约定，在大路上修筑高大的土堡，上面设置大鼓，使远近都能听到鼓声。如果戎兵入侵，就由近及远击鼓传告，诸侯的军队就都来援救天子。戎兵曾经入侵，周幽王击鼓，诸侯军队都如约而至，褒姒看到非常高兴，很喜欢周幽王这的种做法，周幽王希望看到褒姒的笑容，于是屡屡击鼓，诸侯的军队多次到来，却没有敌兵。到后来戎兵真的入侵，周幽王击鼓，但诸侯的军队不再到来，周幽王于是被杀死在骊山之下。
以上两本书中所说，虽然形式上不同，但本质上并无太大差别，都是说道周幽王"烽火戏诸侯"确有其事，那么真相究竟如何呢？
对于《史记》和《吕氏春秋》中的记载，中国历史学家、国学大师钱穆在自己所著《国史大纲》中提出了质疑，钱穆在书中说道："此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑?举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。"
上述可以看出，钱穆说得不无道理，诸侯分散在全国各地，就算看到烽烟也不可能一同到达，而且在古代也是有着打探消息的士兵，也不可能到达的时候狼狈不堪，而且即使诸侯赶到也没什么可笑的地方，但是这只能算作是我们的猜测，我们需要实力来证明它。
而就在二零一二年，北京清华大学在整理战国竹简(注：战国的清华简)时，发现竹简上的记述与"烽火戏诸侯 "故事有所偏差。
清华简记载，周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族打败周幽王，西周因而灭亡。清华简上并没有"烽火戏诸侯"的故事。清华大学出土文献研究与保护中心教授刘国忠称，史学界对"烽火戏诸侯"曾有过质疑，认为《史记》中所载只是"小说家言"。
（注：在清华简发现之前，这是史上唯一没有经历秦始皇"焚书"而幸存下来的战国古书。褒姒烽火戏诸侯一事，在这本古史里也不存在。）
所以历史学界得出一个结论：西周灭亡不是因为烽火戏诸侯，该故事甚至并不存在。
而且据人民教育出版社，历史编辑室的人员介绍，目前初中高中的历史课本中都已经没有这个历史细节。
总结：虽然关于"烽火戏诸侯"的质疑到目前为止，我们还没有盖棺定论，但是就目前所得到的历史资料证明，关于西周灭亡的具体原因是和这个不存在的历史故事毫无关系，所以大家不要再被带跑偏了。
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