仙堂供奉須知
在以前的文章裡寫過仙堂供奉的禁忌什麼的,但是還是經常有人問我一些仙堂供奉的事情,今天重新寫個文章,專門針對仙堂供奉的細節,希望對朋友們有所幫助。
香爐:香爐是仙堂上必不可少的,香爐一般儘量使用圓形的,不用方鼎或其它形狀的為好,因為圓形代表圓滿,香爐儘量選用銅的為好,古人認為銅的香爐更有靈氣。
香爐的數量,通常大多數家庭香爐都是一個,因為一個堂口一個香爐就夠用了,當然也有三個、五個香爐的,比較少見,過去的時候,香爐的數量是有一定說法的,根據香爐的數量,可以知道仙家在這個家族裡傳承的情況,一般香爐的數量是這樣規定的,如果一個人是供仙家的,而且是出堂口看事的,保家仙不算,看事一般需要超過三年才算,如果他的孩子接著出堂口,並且是坐堂看事的那種,那麼他的孩子就需要供三個香爐了,如果將來孫子輩的也出堂口了而且坐堂看事了,那麼孫子輩的就要供五個香爐,以此類推,香爐的數量代表這個堂口在這個家族裡連續出馬的輩數,以一三五七九的順序添加。
所以當你出堂口的時候,懂行的師傅會根據你的具體情況安排香爐的個數,現在大多數家庭都是一個香爐,多個香爐的還是很少見的,一般引領師傅儘量和仙家談判,用一個香爐就可以了。 保家仙不管供了多少輩,都是一個香爐。
香爐裡面最開始一般都是放小米,等香灰多了一點點就成混合的米與灰,根據老輩子的傳統,仙家的香爐裡必須有點米,最早的時候一般都是放高粱,記住是高粱不是高粱米,那個時候香比較粗,而且香爐比較大,現在不行了,香爐小,香很細,用高粱米不好插香,所以一般都改成小米了。如果時間長了,香爐裡看不見米了,建議抓點小米混進去,始終保持能看到一點米為好,因為米也代表供養。
個人見解,香爐裡最好別放金剛砂什麼的,過去香爐寓意為飯碗,在飯碗裡放沙子,怎麼也感覺不是那麼回事。所謂金剛砂,是商家炒作出來的,並不像他們宣傳的那樣有多好。宣傳好的都是買這些東西的,進價很便宜,賣給你的時候一小袋就好幾塊錢,都是利益所致。
水杯:通常水杯的數量和香爐是對應的,也就是說一個香爐配備一個水杯,水杯裡的水,八分滿為好,太多容易溢出來,也沒法蓋上蓋子,通常我們買的水杯都是帶蓋子的,所以平時水杯的蓋子最好都蓋上,因為堂口上香的時候,很容易把香灰弄到水杯裡,會弄髒水杯裡的水。有的朋友問過我,水杯蓋子是不是得打開啊,不然仙家怎麼喝水啊?其實這個問題很簡單,如果水杯蓋上了仙家都喝不到水了,這樣的廢物仙家你供他幹什麼?其實道理很簡單,如果水杯不能蓋著蓋著,那麼賣水杯的時候,還有必要都配上一個蓋子嗎,呵呵,買一個帶蓋子的水杯,蓋子不用,天天放一邊,是不是多此一舉啊?
其實道理很簡單,仙家是有法力的,所以不用擔心蓋上蓋子仙家喝不到水,這是不可能的。舉個簡單例子,那個堂口仙家半夜叫門,開門啊,我進不了屋了,沒有,關著門都能進來,一個水杯蓋子能擋住他們嗎? 方位:一般仙家喜歡坐北朝南的方向,但是現在住樓房的特別多,即使是平房,房間也都很小,而且中國人習慣把南北方向放置窗戶,所以能選的地方不好找。
所以選一個坐北朝南的位置真的不好找,所以現在一般仙家已經不要求這個了,在自己家裡選一個你認為方便而且看著順眼的位置就可以了,主要的注意一點就可以了,就是仙家喜歡乾淨,所以不能背靠著廁所的牆,如果可以的話,儘量迴避面對廁所。
同時在仙家的對面位置儘量不要放不乾淨的東西,;例如晾曬內衣褲、襪子什麼的。其實仙家的位置並不是像有些出馬大仙說的那麼嚴重,家裡供著仙家,他們會把你和你的家人儘量保的很好,至於風水位置,都是次要的,我們是家不是廟,蓋房子的時候不可能為了供仙家而單獨設計出來一個位置,所以不必過多的苛求方位的問題。如果真的想選位子,建議放在房子西北角的天位最好。
供桌:供桌以木質為好,高度按照老規矩,低不能低於肚臍的高度,高、不能高於眼眉的高度為宜,按照尺寸來說,一般不低於一米一,不高於一米五為好。供桌最好選矩形的,儘量不用圓形和方形的,上香上供都不方便。
酒杯:一般大多數仙家都需要供酒,酒杯的數量代表供奉的形式,一般供祖先用一個酒杯,大一點的為好,保家仙用三個酒杯,堂口仙家用五個酒杯,根據酒杯的數量,明眼人一看就知道你供的是什麼。
酒杯的大小不重要,一般我建議酒杯不要太大,因為供桌一般都不會太大,酒杯大了會感覺很擠,看著也不順眼。酒杯的材料不限,通常比較常見的有玻璃的,瓷的,銅的,個人見解,儘量選用銅的為好,雖然比較容易生鏽,但是不用擔心捧壞了,畢竟玻璃和瓷的容易碎。
酒杯裡的酒儘量不要等沒有了再添,儘量保持酒杯裡有酒為好,初一十五的時候,把酒杯裡的酒倒掉,換成新的,平時往裡添就行了,酒杯儘量倒滿酒為好。
通常供酒都是用白酒,儘量不要上啤酒、果酒一類的。普通的白酒就行,也不一定非得買多貴的酒,仙家不挑這些。
上香:香的數量,過去的規矩仙家就是三根香,現在改變了,多數堂口選擇點九根香,這是近幾年才開始的一種上香方法,九根香的說法是,仙家三根,上方仙三根,祖先三根,一共九根香,這是為了那些沒供上方仙的堂口考慮的,一次都帶出來,即使一個香爐,同樣都能得到香火,現在很多堂口即使有上方仙和佛堂,也喜歡選九根香。只要仙家喜歡,三根九根都是一樣的,只是仙家看事的習慣而已,所以上香要麼選三根,要麼選九根,其它的數量儘量不要選,不正規。 香的品種不是很嚴格,過去的仙堂特別是保家仙一般都是燒黃香的,仙家看著香火來查事。
現在都不是這樣的,仙家基本都上檀香了,一方面黃香菸太大,家裡有老人孩子不方便,再者現在的仙家很少看香查事了,煙大煙小對他們來說已經不重要了。
現在出道的堂口更多,出道堂口一般不在乎點什麼香,點多少香,大多數堂口不點香仙家同樣能看事,而且一樣看的很好,所以什麼香已經不是主要的了。
我家裡就是點無煙香,不影響看事。 如果是上九根香的,一般一次上就可以了不用分開插,上三根香的,一般先插中間的,然後是右邊的(對臉的時候),後插左邊的。 如果是坐堂看事的,上九根香的,在前面加三根香,給來的客人帶的,如果是上三根香的,前面加一根香,都是給來的人帶的,代表一種尊重,即使人家不是帶仙家的,還有祖先,給帶點香表示尊重人家。是一種禮節。
供品:通常初一。十五的時候,上一樣水果就可以,供品的數量以單數為準,因為單數為陽,供神佛的時候都選擇單數的樣數和個數,,也就是說樣數選擇一三五七九樣,個數也選擇一三五七九個(每樣),上大供東北一年有三次,三月三、九月九和過年,一般過年通常選用三十早上開始上供,晚上把葷的撤下來,防止壞掉就浪費了。 供品的樣數,一般大供的時候選九樣,因為九為陽數最大,代表是最大的供,通常選用九樣,四葷五素的供法,葷菜常用的有雞、魚、肉。蛋,素的通常採用水果,五樣水果就可以了,個數為單數,一般一樣一個就行,也可以每樣用三個、五個,根據自己的具體情況確定就可以。
仙家供奉的供品有一定的忌諱,在我以前的文章裡提過,這裡就不一一解釋 。 供水果的時候,一般三天撤下來,超過三天就容易腐爛了。最少時間是一炷香,點過一炷香以後就可以撤掉,堂口上寧可沒有供品,也不要把供品擺的時間太長。 雞頭的朝向,如果父母輩有坐堂看事的,頭朝外放,如果不是頭朝裡放,要求是整個的熟雞,頭不要夾著,魚要求整條為好,最好是鯉魚,過去供魚是取鯉魚跳龍門成龍的寓意,肉一般是選用一塊豬頭肉,要求帶皮,肥瘦都有為好,也可以用方肉,要求肉必須帶皮的,但是需要上熟的,雞蛋一般用九個為好,建議生熟都上,總共九個就行了,那樣多少自己選擇就行了。如果不方便可以選擇單數的個數就可以了,不是必須九個。
過去的堂口要求用大紅公雞上供,肉是用整個豬頭,現在已經不要求這些了,我要求我的徒弟不能買活雞回來殺,買一隻現成的燒雞即可,不要為了上供去殺生。
筷子:過去要求保家仙擺三雙筷子,堂口擺五雙筷子,要求是紅色的,我建議取消筷子,沒有必要,大家都知道仙家根本不吃供品的,只是採些香氣,所以有沒有筷子不重要了,關鍵是筷子放在那,一年刷一次,是不是太髒了,沒看見那個弟子天天給仙家刷筷子,而且仙家大部分都是動物仙,誰知道他們會不會用筷子,呵呵,所以大家不用太計較這個。
煙:現在要供煙的比較少見,如果仙家有要求供煙的,可以用一個碟子,把煙點著三顆,放在碟子上,如果立著最好,不會立的可以放倒供,也有的堂口要求點著以後直接插在香爐裡就行了,每家的要求都不一樣。
也有的堂口,在堂口上放盒煙,放盒火柴就可以了。具體情況看引領師傅怎麼安排的為準。
饅頭:正常的規定是,保家仙十五個饅頭,堂口二十五個饅頭,但是現在的人家普遍人少,饅頭供完了好多天都吃不了,都乾巴了,這是對糧食的一種浪費,相信老仙家也不喜歡讓你浪費糧食,所以通常引領師傅都會和仙家說好,供五個饅頭代表就行了。
根據地方習俗,有的地方饅頭上點紅點,有的地方不要求,入鄉隨俗就行了這個不重要。 磕頭:我的建議就是平時沒有必要磕頭,仙家並不要求你非得磕頭,大供的時候磕頭就行了,一般採用三拜九叩的方式,如果你不會做,磕九個頭就行了。
主要的事情也就是這些了,有些地方的風俗,按照自己的風俗習慣做就行了,例如有的地方喜歡給仙家放鞭炮,有的地方則沒有這個說法。 仙家出來是度人救人的,供奉只是一種形式,不用過於拘謹。如果堂口弄好了弄對了,怎麼供奉仙家都不會計較的。只有人在計較,告訴你這個不對,那個不行的,不一定是真懂的。
相信所有的仙家都不會因為上供的事情和弟子過不去的。貪吃貪喝、供不好就鬧事的保證不是好仙家。
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